#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经

【找到藏身之地】（中篇）
“阿鑫，我可能需要你的帮助，也请你做好准备”陆炎斜了斜身子，对阿鑫说道
“没问题”阿鑫一声应下
陆炎将两手伸展开来，在手上汇集了两团泛着金光的元能，随后，将左手的那一团施给了于登登的身体
于登登忍不住闷哼一声，弄的陆炎好生心疼，可手上的动作却不能停下来，不然登登岂不是白挨了刚才这一遭？
“登登，结印，蹲下”陆炎一连串给了于登登两个指令
“我动不了啊…”于登登处在强大的法阵中，身体又被陆炎用元能控制着，实在很难有动作
“坚持住，努努力”陆炎开口鼓励着于登登
于登登吃力的举起双手，在身前结印，然后降低重心，尝试蹲下，她在用她的力量和法术作斗争，弄的整个人都在发颤
“将手放在法阵上”陆炎又一次指挥道
于登登照做，顿时感到身体中萌生了一些东西，它们在自己的身体和脑袋里疯狂的乱串，扰的于登登心神不宁，头晕眼花，青筋都冒了出来
“登登，有感觉吗？”于登登低着头，陆炎看不清她的表情，只好开口问她
“难受…”于登登张了张嘴，费力的蹦出两个字
“看来…寻灵已被激发”这是即将成功的标志，陆炎却开心不起来，因为他的登登正承受着莫大的痛苦
他知道她向来坚强，不吭声，其实这身体啊，早就钻心的疼了
陆炎赶忙将右手的一团元能施到于登登头上，想要调取寻灵的位置
“阿鑫，将你的元能施一些在法阵上，以维持其形态”陆炎怕自己会出现疏忽，所以决定叫阿鑫帮忙
“收到”阿鑫也蓄力将元能注入到法阵中
这时，于登登的头顶上方出现了影像，这是寻灵的视角
寻灵虽在于登登体内未曾离开，却可以一路追随着黑圣女的位置，跨越重重村镇，最终在一个镇子停下了脚步
“槐荫镇…”陆炎和阿鑫同时认出这一地点，只有看不见上方的于登登没有说话
陆炎想再具体一些，最好能解开魂追术的屏蔽，怎奈寻灵的力量不过如此，无法再进一步深入寻找
不过，一切还算是向好，最起码大体的位置找到了，这便是好的开端
陆炎收回右手，影像随之消失
“阿鑫，我来倒数，我们两个同时收手”目标已经达成，陆炎便想着结束此次探索
“3…2…1…”阿鑫立即收了手，陆炎亦是，法阵也随之消散
于登登多少有些体力不支，再加上刚才精神与身体的双重折磨，不禁有些反应不过来，整个人都轻飘飘的倒了下去，却稳稳的落在了一个温暖的怀抱中，那是陆炎 #李沁#

#和不爱的人交往什么体验#

✦ 情感相处，情感的能'力和体'验是最重要的纬'度，和不爱的人在一起，要么出于自'私，要么没有爱的能力，要么另有所图。

◍ 自'私的人，会和不爱的人在一起，意图逃'避特定的痛'苦。

“短择打发无'聊”或者“只为肉'体'满'足”的人，会逃'避承'担关系的责'任，于是愿意和不爱的人在一起。

还有一类人和不爱的人在一起，潜'在'逃'避'体'验分'离'焦'虑，因为和不爱的人分开，自己不会感到太痛'苦，相处也可以尽情的索'取，对方就像一个打发无'聊的鸡肋。

◍ 没有爱的能力的人，既不自爱，也无所谓爱人，会和不爱的人在一起。

过度的自'卑，会误以为自己不值得好的，反而选择自己觉得差的人在一起，潜在自'我'贬'低，不自爱也不爱对方，容易疟恋。

还有一类人非常物'化的看待他人、轻'蔑情感，觉得没什么爱不爱的，凑合过日子而已，压根不知道爱是什么，爱一个人要做什么，自己既没有体验过无条'件的自爱，也不懂无条'件的爱人，相处过程也会感到困惑且无味。

◍ 贪图对方的外'在'价'值，肤'浅的对待情感的人，也会和不爱的人在一起。

当一个人价'值'排'序把“颜'值”、“经'济”或者“才'能”排在首位，非常势'利'肤'浅的看人，也会物'化的看待对方，把外在条'件看的比“人'格'完'整”、“身'心'健'康”和“灵'魂的契合”更重要，势'必会忽略自己和对方的真情实感，因利聚也易因利散。

✦ 会和不爱的人在一起的人，情感关系中十分轻视情感，必然会造成情感相处体'验的匮'乏，两个人都难以在情感关系中获得成长和治愈，所图的利通常也难以满足。

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