《七律·柴》
挑动孤烟墟里飞，
风头灶底两相窥。
燧人知味别生熟，
苗裔分枝各喜悲。
运斧挥斤寻有获，
披星戴月取何亏。
家山早已无樵迹，
秃岭残园却问谁。
注:
1、墟里，村落。晋 陶潜 《归园田居》诗之一： “暧暧远人村， 依依墟里烟。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗： “渡头余落日， 墟里上孤烟。”
2、燧人，燧人氏。中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了中国火文明，被后世奉为“火祖”。在《尚书大传》等著作增补“三皇五帝”中被列为三皇之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。
3、苗裔，子孙后代。《楚辞‧离骚》： “帝 高阳 之苗裔兮， 朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注： “苗， 胤也；裔， 末也。” 朱熹 集注： “苗裔， 远孙也。”
4、家山，故乡。唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗： “莲舟同宿浦， 柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书‧梅子真传＞》诗： “旧市 越溪 阴， 家山 镜湖 畔。”
5、樵迹，砍柴人的踪迹。

《墨子。第十九章。非攻下》【译文】古帝高阳于是在玄宫向禹授命，大禹亲自拿着天赐的玉符，去征讨有苗。这时雷电大震，有一位人面鸟身的神，恭谨地侍立，用箭射死有苗的将领，苗军大乱，后来就衰微了。大禹既已战胜三苗，于是就划分山川，区分了事物的上下，节制四方，神民和顺，天下安定。这就是大禹征讨有苗。等到夏王桀的时候，上天降下严命，日月失时，寒暑无节，五谷枯死，国都有鬼叫，鹤鸣十余个晚上。天就在镳宫命令汤：‘去接替夏朝的天命，夏德大乱，我已在天上把他的命运终断，你前去诛灭他，一定使你戡定他。’汤于是敢奉命率领他的部队，向夏边境进军。

   苗 家 一 座 山

          朱 泉 雨

"苗家一座山"

父亲给他的大儿子
自始至终
这么一句话

是谜面
又是谜底

五十多年过去
迷题高悬

如同额头的黑痣
熟悉已近于淡忘

是在诠释名字
更像是遗嘱

遐想苗人
高峻逶迤的苗岭

“帝高阳之苗裔兮
朕皇考曰伯庸”

任何人任何事物
都有其根由

从一棵幼苗长起
大树参天

一粒沙
一世界

一撮土
一座山

"苗家一座山”
一粒沙一撮土一棵草

不要嫌小不要嫌慢不要嫌卑微
不停地吸纳不停地生长

“苗家一座山"
任何微尘都是须弥山 https://t.cn/R2WifnQ