#每日一善[超话]# ❤️‍#每日一善# ❤️‍#阳光信用# ❤️‍季节交相替，友情长相忆。大雁南飞去，落叶风中戏。寒暑不可避，冷暖多留意。山水隔距离，问候遥相寄。匆匆虽难聚，心中倍珍惜：千万保重身体。深深祝福心，浓浓问候情，思念时时在，牵挂不曾停，条条微信牵，字字诉真情，最美的祝福送给最美的你，愿你一生平安，快乐无忧愁！

冬长三月，早晚打春
人生总是一波三折，谁也无法永远一帆风顺，也不会一辈子坏运连连。当我们无法阻止这种变化时，不妨顺应变化，好事发生时，不要骄傲得意，而要趁机将人生提高到更高的一个高度；如若坏事临门，也不要沮丧绝望，不妨韬光养晦，为下次的机会做足准备。要知道，世间事无绝对，“冬长三月，早晚打春”，当你处于人生的困顿期，颓丧绝望时，不妨说服自己多撑一天、一个月，甚至一年吧，你会惊讶地发现，当你拒绝退场时，生命将给予你怎样的惊喜。
人生就像四季，有着寒暑之分，也会有冷暖交替的变化。认清了自己，完善自己，同时等待机会来临，抓住它。人生的冬季总会过去，春天总会来临。
生命会衰老，心路无尽头。在人生的旅途上，有寒雾笼罩的抑郁窘迫，也会有丽日蓝天的欢欣舒畅，有风雪交加的漫漫长夜，也会有月朗星稀的锦绣黎明。

#净土圣贤录[超话]##佛教##日行一善##每日一善##学佛##佛法看世间##中国正能量##免费午餐##和地球自拍##微提醒##公益##修行##法师开示#

心净则佛土净，心平则一切世界皆平

经文：

佛语阿难。彼极乐界。无量功德。具足庄严。永无众苦。诸难。恶趣。魔恼之名。亦无四时。寒暑。雨冥之异。复无大小江海。丘陵坑坎。荆棘沙砾。铁围。须弥。土石等山。唯以自然七宝。黄金为地。宽广平正。不可限极。微妙奇丽。清净庄严。超逾十方一切世界。

○ 讲记：

须弥山还有我们一般看到的这些山头，土石、沙砾，经过地壳的变动推挤起来，这些山极乐世界统统都没有。所以显示它这个国土非常地干净、非常地整洁；而且非常适合众生往生、适合众生居住。那么，都是阿弥陀佛因地修清净行，无高下心，而感来的、感现的这个清净的刹土。

如果“会相归性”来看的话，

那就是众生心地本自平等、无有高下、无有所谓冷暖、无有酷热等等的，这些功德所显现。所以要知道，你看到西方净土要想到：“我的心本自平等，没有铁围、须弥、土石等山”，铁围是很坚固，土石也是非常坚硬，都是会伤害众生的。“也没有寒暑、没有四时”，这都是心的变化相，你的心本自清净、本不动摇、本来平等，所以就有如是功德。所以《阿弥陀经》讲：“成就如是功德庄严。”

怎么成就呢？

自性本自清净所成就的。

所以西方净土的境界在哪里呢？

净土就在净心中。

净土就在你心清净的时候，心清净的时候。这个经文很容易呀，但是你要知道，我的心本自如此，没有这些众苦、诸难、恶趣、魔恼之名，所以你要起烦恼了，这一段经文你就可以用了，“心本自清净，永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名”，那既然没有，我现在在起什么烦恼？所以烦恼当下顿消。这一念心，确实立刻就恢复本来平等的样子，如同西方净土，国界严净的样子。

所以，学经教、学《无量寿经》要会观照，不要只是天天想，极乐世界没有石头、没有山、没有海...，着相的人他是作如是观，好乐这些土石的呢？有些喜欢石头，他就说:“极乐世界没有这些我爱的东西，那么我不要去了”。所以你从相上去理解那就有好乐的分别，

要会相归性，要知道这些沙石、沙砾从哪来？这些四季、四时、寒暑、雨冥从哪来？这些众苦、诸难、恶趣、魔恼是从哪来？自性当中本无，只是你动念你才有。

所以为什么修行？

“道者以寂灭为体。修者以离相为宗。”

离一切相即名诸佛，

这才是真修，才是看得懂西方净土。

不要只看热闹，很多人看热闹，极乐世界好庄严，那边都是七宝，装潢得很好，比我家还要好──“取相分别”，你不能成就，你反而会着在相上，你一着相，那你就没有办法得度，没有办法跳脱得出来。

相对的，也没有办法接引众生，因为有些众生，他就喜欢沙石、喜欢看海、喜欢看山，甚至有人觉得极乐世界没有这些东西那他不想去，这世界多好？实际上不是，这世界的现象是从业感的，极乐世界是清净、庄严显现的，所谓：“心净则佛土净，心平则一切世界皆平”，当平心地则一切地，世间一切地皆悉平等，要作如是观。