五、葛洪论思神守一，天人合一。
葛洪首次提出以“玄”为宇宙本源的本体观，《抱朴子内篇》的不同章节里均有论述，比如《畅玄》中的玄，《道意》中的道，《地真》中的一，都是指宇宙本源，都是玄，无所不在，无所不有，宇宙一切皆从玄出。思神守一的思想来源于老子《道德经》：“载营魄抱一，能无离乎?”“营魄”注为“魂魄”。“营魄抱一”即魂魄合一，形神合一。葛洪十分重视“思神守一”，《抱朴子内篇·辨问》曰：“知守一养神之要，则长生久视。”《地真篇》曰：“守一存真，乃能通神”。
真正的中医是站在宇宙全息上看人体，从多维空间看疾病真相，解决魂魄的问题。能够魂魄合而为一，即是真正健康的人，即能达到思神守一，天人合一的状态。葛洪在《抱朴子》中多次提及修身立德对健康长寿的重要性，葛洪强调“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”意思是，人不能尊道贵德，以正心修德为本，而只外求执着于术数和方技（包括丹药）这些法和术的层面，都不能做到健康长寿的。所以在《抱朴子·道意篇》才有：“明德唯馨，无忧者寿。”葛洪认为仁信立德是修身的根本，只有厚德才能载物。这种“以德济生”的理念与儒家的“大德必得其寿”、“仁者寿”等观点相同，均视修德为养生之本。葛洪进而《抱朴子·外篇诘鲍卷》中说：“圣人, 与天地合其德者也。”这与《庄子·天地》所云如出一辙：“执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。”可见此“以德济生”的观点符合圣人之道，凡夫俗子通过修身正心，是完全可以达到的。
葛洪作为一代神医，对儒道、中医药学、化学等领域都有卓越的成就，特别对人体魂魄观的阐述，传承了上古祖先的智慧，论说了魂魄随人而生，与人的生死疾病息息相关。他注重医德医风，告诫世人德全者无病，正心修身，明明德于天下之德，人人皆可成圣贤，天人合一，无疾而终。这对当代人们深入发掘传统中医文化，正本清源，探究人体生命科学，及在医学上的应用具有重要深远的影响，值得认真的研究整理。
 
参考文献
【1】张松辉《抱朴子内篇》中华书局 2017
【2】邢汝雯 《黄帝内经》灵枢篇 华中科技大学出版社 2017
【3】邢汝雯 《黄帝内经》素问篇 华中科技大学出版社 2017
【4】【清】孙希旦 《礼记集解》十三经清人注疏 中华书局
【5】刘文典 《淮南鸿烈集解》中华书局
 
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【这种活动搞的好，普及更多的学校】活动以《读漫画走进中医药文化》专题讲座、中医学说互动游戏和辨识中药形式展开。讲座创新教学方法，用漫画的形式呈现整体观、辨证观、中和观、形神观等中医思维，情景展示表现出天人合一、调和致中、厚德济生的中医药文化。互动游戏里的角色扮演让孩子们体会到中药四气五味所蕴含的中华传统文化思想智慧。在辨中药的环节，孩子们尝酸、苦、甘、辛、咸五味；品温、热、寒、凉四气，动手制作五味生津代茶饮，感受中医药的神奇魅力。

#我的三下乡#

此次三下乡，义乡济世志愿服务团队在养老院、农村社区观察调研时，起初由于与老人们不熟悉，老人们还有戒心和防备，通过帮助老人刮痧、拔罐、针灸，教老人打太极拳、练八段锦，慢慢和老人们熟悉，他们敞开心扉，兴致勃勃的讲述年轻时的故事。他们意气风发的样子，仿佛还正当壮年。谈起改革开放的四十年，老人们都感慨着翻天覆地的变化：人们生活实现了由贫穷到温饱，再到即将全面小康的跨越式转变。这是波澜壮阔、干事创业、振奋人心、日新月异的40年，是中国带来历史性巨变、令世界为之惊叹的40年！

我们正值青春年华，一定要铭记“励志笃学、厚德济生”的校训，要有不怕吃苦、刻苦钻研的精神，孜孜不倦，精益求精，为祖国医药卫生事业的快速发展和全民健康的顺利实现奋斗终生！

——义乡济世志愿服务团队暑期“三下乡”社会实践活动纪实