《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形;大明终始,六位时成,时乘六龙,以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
——《周易.乾卦第一》
〖译〗《彖传》说:博大的,象征万物创始的乾卦。万物依靠它而开始生长,它是统帅万物之本源。它使云朵飘行翻动,使雨水施洒降落,各种事务各具形态而不断发展。明亮的太阳周而复始,乾卦各爻按不同的时位组成,犹如六条龙接连驾驭天地之间。天地自然变化形成万物的规律,万物各自运蓄精神,保持太和元气。如此则祥和有益,顺利贞固。天道创造万物,天下邦国和美昌顺。
——《周易.乾卦第一》
〖译〗《彖传》说:博大的,象征万物创始的乾卦。万物依靠它而开始生长,它是统帅万物之本源。它使云朵飘行翻动,使雨水施洒降落,各种事务各具形态而不断发展。明亮的太阳周而复始,乾卦各爻按不同的时位组成,犹如六条龙接连驾驭天地之间。天地自然变化形成万物的规律,万物各自运蓄精神,保持太和元气。如此则祥和有益,顺利贞固。天道创造万物,天下邦国和美昌顺。
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收盘卦象
20200810乾
根据收盘的上证指数5、10、20、30、60、120、240日均线,画卦。相邻两两之间均上交为金叉,即六爻均为阳,是乾卦。
乾上,乾下,“乾”:元亨,利贞。
象传:天行健,君子以自强不息。
《东坡易传》中解释为:元之为德,不可见也,其可见者“万物资始”而已。天之德不可胜言也,惟是为能“统”之,此所以为“元”也。云行雨施,品物流形。此所以为“亨”也。大明终始,六位时成。此所以为“利”也。生而“成”之,乾之“终始”也。成物,之谓“利”矣。时乘六龙以御天。飞、潜、见、跃,各适其时以用我,刚健之德也。乾道变化,各正性命。此所以为“贞”也。保合太和,乃利贞。通言之也。“贞”,正也。方其变化各之,于情无所不至。反而循之,各直其性以至于命,此所以为“贞”也。夫天,岂以“刚”故能“健”哉!以“不息”故“健”也。流水不腐,用器不蛊,故君子庄敬曰强,安肆曰偷。强则日长,偷则日消。
20200810乾
根据收盘的上证指数5、10、20、30、60、120、240日均线,画卦。相邻两两之间均上交为金叉,即六爻均为阳,是乾卦。
乾上,乾下,“乾”:元亨,利贞。
象传:天行健,君子以自强不息。
《东坡易传》中解释为:元之为德,不可见也,其可见者“万物资始”而已。天之德不可胜言也,惟是为能“统”之,此所以为“元”也。云行雨施,品物流形。此所以为“亨”也。大明终始,六位时成。此所以为“利”也。生而“成”之,乾之“终始”也。成物,之谓“利”矣。时乘六龙以御天。飞、潜、见、跃,各适其时以用我,刚健之德也。乾道变化,各正性命。此所以为“贞”也。保合太和,乃利贞。通言之也。“贞”,正也。方其变化各之,于情无所不至。反而循之,各直其性以至于命,此所以为“贞”也。夫天,岂以“刚”故能“健”哉!以“不息”故“健”也。流水不腐,用器不蛊,故君子庄敬曰强,安肆曰偷。强则日长,偷则日消。
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