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【坑人无数的四大读书误区(三):读书时以己度人】
读书的难处在哪里呢?
对于作者来说,他一旦能有此作,自是早已身陷其境,故觉悠然无碍,一任神游远逸;然对于读者来说,则有一个尚待置换思境的麻烦存在,骤然临之,就像立刻要叫人置换另一颗脑袋一样得不易。
加之作者的思路,自有作者自身的非逻辑要素使然,其运词造句,意蕴别具他解,却常常不为作者所自知。于是,一意孤行地挥洒成章,结果无异于摆出了一副专与读者作对的架势。
所谓作者的非逻辑要素,指的是每个人因基因不同而独有的思维天分和思维倾向。而逻辑,是人类共同具有的先验的接受信息和处理信息的方式,即——文化或文明得以积淀的智质基础。
所以,作者的思想表达是其逻辑和非逻辑成分的总调动。而读者的先天基因和作者不同即天分不同,后天的认知构型即思想积淀不同,要进入作者的思境自然不是容易的事。
正如莱布尼茨所说:人类一般使用的语言是民众在日常形而下环境中缔造的语言,不能解决形而上思境下的问题。但语言都是形而下的,如老子的“道”要表达的是天地运行的规则,而“道”本身是“道路”的意思。
哲学著作尤其是如此,哲学家常常不得已用“日常语言”表达着和“日常完全不同”的意思来阐述自己的思想,又不能一一加以注释,否则注释充斥正文,难以成书,由此造成的写作和阅读难度自不待言。
因此,读者面对作者的遣词造句与逻辑组合,常常需要辨别和深入思考其含义。
这就是思想性著述和符号本身的困境,既构成作者的困境,也构成读者的困境,而突破前述所有困境才叫读书。
读书的难处在哪里呢?
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亦談『神通』
所謂神通其實就是自己內心的修為進入平行宇宙的超時空,探索萬事萬物的本源。
世界的本質源于形而上的超時空,玩煉金術的人更擅長進入超時空解決問題:治病、平衡一方、甚至治國。
所謂的“修齊治平”其實就是“為無為”,運用內心的修為在超時空發生的故事⋯⋯
看,胸中懷有玄妙者。
老子所謂的“實其腹”其實就是或金丹或還丹或嬰兒顯相太一含真⋯⋯
那小人人就是“沒身不殆”的“真人”,具有“神通”,真人每成長一歲必提升三萬六仟年道行!
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所謂的“修齊治平”其實就是“為無為”,運用內心的修為在超時空發生的故事⋯⋯
看,胸中懷有玄妙者。
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