为人处世怎么样比较合适?

1、自己不掏钱的事,就不要发表意见!

2、别人家的孩子再调皮,都不要去管教!

3、再亲的人,在择偶、选房、离婚这三件事上,都不要帮他们拿主意!

4、去一天内不能往返的亲戚家做客,要提前订酒店,不要轻易住亲戚家里,会打扰到别人的!

5、借别人的钱,不能按时还款,要提前告知对方,不要闷声不出,等到别人开口问了就不好了,以后看谁还敢帮你!

6、非夫妻/情侣关系的异性聊天,在室外的话要选择在大家都看得见的地方,在室内的话要把门打开!

7、父母不可能一碗水端平,如果自己刚好是那个不被爱的孩子,zui好的方式就是对父母的行为视而不见,然后自己默默努力!

8、已婚人士切忌无故夜不归宿,如果是加班,应及时告诉对方!

9、不能婆家的亲戚一来,就马上回娘家,想想你娘家的亲戚来家里你老公也这样,你心里好受吗!

10、大/小姑子回娘家,要以女主人的身份热情招呼他们,公婆和老公也有面子。想想自己也是要回娘家的,如果你嫂子或者弟媳妇很冷漠,你是否会很伤心!

11、公公婆婆帮带孩子,多少都要给点辛苦费他们,收入高就多给点,收入低就少给点,收不收是他们的事,给不给是你们的事!

12、朋友请吃饭,一定要记得回请!

13、婚礼是兄弟姊妹之间由亲人变成亲戚的分水岭,从此亲兄弟,明算账,各奔前程,不要什么都算了,你们是可以,但你们的配偶就不一定了!

14、顺朋友的长途车,要主动付加油费,如果抢付没成功,吃饭时记得一定要承担饭费!

15、和别人聊天时,要把主动权留给对方让TA多说,自己做一个聆听者!

16、上午时间不要去退换商品和借钱,这是生意人的大忌!

17、看望病人时,水果不要买梨,鲜花不要买菊!

18、不要用自己用过的筷子跟任何人夹菜,要用公筷!

19、在朋友圈发孩子的成绩或者获奖信息时,要记得屏蔽熟人,否则会被人说是炫耀!

20、夫妻俩不能当着公婆/父母的面吵架!

21、和别人聊天时,不能东张西望或者刷手机,这是非常没有礼貌的行为!

22、去别人家里做客时,不能两手空空,多少都要带点礼物去!

23、即便是全款买房子,对外也要说是贷款买的,zui好说连首期都是借来!

24、很多问题在网上就有答案,所以遇到不懂的事情要先在网上查找,解决不了的再问同事!

25、对于以后有可能要求到的人,首先要弄到他们的联系方式,在重大节假日送上问候和祝福!

26、路上遇到一下子喊不出名字的人,要点头微笑,不要假装不认识!

27、哪怕是小有成就,也不要兜售成功学,不要给别人的人生任何建议和下定义!

28、夫妻之间不要一吵架就说离婚,哪天对方一口答应,而你自己并非真要离,这就下不来台了!

29、别人请你吃饭时,千万不要带朋友或者家属去!

30、女性不要穿得太暴露,不管你人品如何,给人的感觉都不像是个正经人!

31、求别人帮忙办事时,要先送礼、吃饭,然后再说事!

32、人生处于低谷时离开你的是常人,还向你伸出援手的是恩人,对常人不要怨恨,对恩人一定要报答!

33、同一个问题问同一个人两次,都是支支吾吾、闪烁其词,不要再问第三次!

34、再熟的人,说话都不要太直接,凡事留些余地!

35、女子结婚后,娘家的事不要再插手,婆家的事不要掺和!

36、人和人之间,无论关系有多好,都要有清晰的界限!

37、还没有做成功的事不要向全世界宣告,万一失败了,会成为别人茶余饭后的笑柄,如果成功也不要多说!

38、陌生人递过来烟酒要以“我不会喝酒/抽烟的”来婉拒!

39、在领导和同事面前,zui好不要提家庭情况!

40、可以用钱解决的事,就不要动用人情!

41、如果别人夸你漂亮,先说“谢谢”,然后回夸别人!

42、遇到杠精不要多说话!

43、答应别人的事就一定要做到,所以不要随便向别人许诺,万一做不到,会被人怨恨!

44、不要问任何人的收入和年龄!

45、子女结婚后,要彻底退出他们的生活!

人应该作种种善事,如同众多花朵可以制作很多的花圈(偈53)

毗舍佉的父亲是跋提的富翁,她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是憍萨罗国最有钱的五个人之一。她非常年轻的时候,佛陀曾经来过跋提。当时,她的祖父带她和她的同伴去听佛陀说法,听完之后,他们全都证得初果。

  长大后,她嫁给舍卫城另一位富翁弥迦罗的儿子富楼那凡达那。结婚当天,她父亲告诉她做一个尽责的妻子要遵守十条规章:

  1.不可以把家中的火拿到屋外。

  2.也不可以把屋外的火拿入家里。

  3.借东西给那些愿意借东西给别人的人。

  4.不借东西给那些不愿意借东西给别人的人。

  5.不管对方是否也有雅量借东西给别人,都可以借东西给对方。

  6.愉快地坐。

  7.愉快地吃。

  8.愉快地睡。

  9.照顾火。

10.尊敬家神。

  这些条文的意义如下:

  1.火代表谤诽,为人妻子不可以向他人诉说丈夫和公婆的坏话,他们的缺点和家庭争论也不可向外人道。

  2.为人妻子也不可以听东家长西家短。

  3.借东西给有借有还的人。

  4.不可借东西给有借不还的人。

  5.对穷困潦倒的亲朋,即使不还,也要借给他们需要的东西。

  6.为人妻子见到公婆时,当起身敬意,不应坐着不理。(对其他长者亦然)

  7.公婆丈夫照料妥当后,妻子方可进食,也应该确保仆人受到妥当的照顾。

  8.这不是说为人妻子可以尽情睡眠,相反地,为人妻子入睡前,应确定所有门窗都已关好,仆人也已善尽职责,同时,公婆丈夫已经入睡后才安心休息。

  9.公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。

10.礼敬公婆和丈夫一如家神。

有一天,她的公公弥迦罗正在进餐时,有一位比丘到他家门口化缘,弥迦罗完全不予理睬,她看见这情形,就对比丘说:“请尊者原谅!我公公只吃陈腐的食物。”这时候,她公公听见她这么说,非常生气,就要她离开这个家。她不愿意离开,反而请当初结婚时,她父亲派遣陪她过来夫家,方便她日后在面对任何问题时可以谘询的八位长者前来仲裁。

长者们来到后,她的公公告诉他们:“我用金碗吃饭时,她却说我在吃陈腐的食物,由于这种犯上的行为,我要赶走她!”她解释说:“当我发现公公完全不理睬站在门口化缘的比丘时,我在心里想:既然我公公这一生从来没有做任何的功德,他不过是享受过去世的福报(陈腐的食物)罢了。所以我才说:我公公只吃陈腐的食物。这样的说法难道错了吗?”

  最后,这八位长者认为她没有犯错。她于是说,身为一位对佛法有绝对信心的人,她无法留在对比丘不表欢迎的家庭中。她又说,如果不能邀请比丘到家里来供养,并做其他布施,那么她就要离开这个家庭。她公公因此答应她所有的要求。

  第二天,佛陀和众多比丘就被邀请前来接受供养。正要供养的时候,她请她公公一起来供养,但为他所拒绝。供养之后,她再次请公公来听佛陀的开示,她公公也觉得不应该再拒绝,但他修苦行的师父却不让他去。结果她公公只好在布幔后面听佛陀说法。听完之后,她公公的善业成熟,就证得初果。他因此非常感激佛陀和她,并宣称她就像他的母亲一般,也因此,人们称呼她为鹿母(因为弥迦罗的意思是鹿)。

  后来,她生育了几位儿女。当年结婚的时候,她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天,她到祇树给孤独园时,觉得这件外套太沉重,就脱下来,用围巾包好,交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找,但告诫他:“回去好好找找看!如果阿难尊者已经找到了并且收起来,就不可以要回来,我要把这外套捐献出去。”阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留下来的东西。但阿难尊者不接受她的好意,她便决定义卖这件外套,把所得的款项捐献出来。但没有人能出得起适当的价钱,所以她就自己买下来,并用这笔款项兴建东园鹿子母讲堂。

  讲堂捐献仪式完成之后,当夜她召集家庭所有的成员,并告诉他们,她所有的心愿都已完成了,接着她就绕着讲堂走,同时唱诵偈语。这时,一些听到声音的比丘以为她在唱歌,就向佛陀报告。“她是不是精神错乱了?”他们问佛陀。

佛陀解释道:“今天,她已经完成累世以来的愿望,也由于这种成就感,她才会这样心满意足,而用唱诵偈语来表达内心的喜悦,她决没有精神错乱的现象。累世以来,她就是个大布施者和积极提倡佛法的人。”

  佛陀接着说,莲华上佛时,她有个朋友是主要的女信徒和赞助者,她在羡慕之余,也发愿希望能具有同样的德性,所以在一连七天供养该佛和众多比丘后,她发了最诚挚的愿望,希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。

  莲华上佛就运用神通,观照未来,得知她在未来世会实现她的愿望,所以就授记她的愿望会实现,后来的迦叶佛也为她授记。

  佛陀最后结论道:“毗舍佉在前世强烈渴望作善业,并且确实完成很多善业,就像花艺专家利用一大片的花来制作很多的花圈。”
——节文选自《法句经 故事集》
作者:马来西亚 达摩难陀 长老 著

接上条,天宦就是天生公公命的意思了。

具体有五大症状,古称五不男,大家相亲注意避开:

1️⃣冲任不盛

由于先天不足,导致经脉的冲脉和任脉没劲儿。这两个脉对应的位置管着什么,你一看图就能明白。其中任脉路过心口,任脉不通的男人心眼儿小、没肚量、较劲拧巴。

2️⃣宗筋不成

古人的表达还是很含蓄的,器官不叫器官,叫宗筋-传宗接代的家伙。宗筋不成,就是器官发育得不好,具体怎么不好,大家自己脑补。

3️⃣有气无血

气血不足,身体羸弱。用现在话来说就是娘、母、娇弱无力,雄性激素不够。

4️⃣唇口不荣

喉结小而平、唇色暗淡、少牙黄牙或鬼齿、声尖细、口齿不清。

5️⃣故须不生

毛发细软、断眉或眉少色黄、没有胡须或少须。只有美眉、美须者才阳明多血。

以上相法要综合评判,有公公相就不算真男人了。

选择这类人做伴侣的女性,要做好对方比自己更娇贵脆弱、更情绪化、更碎嘴挑剔的心理准备。


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