2022.11.14 呆宝离开的第41天
昨晚梦到自己和大学同学去韩国旅游，我们在一个高楼的天台上，并且是一个咖啡厅的屋檐上，很好很恐怖，旁边还有韩国年轻人在玩游戏，那种在高层窗外人拉人的游戏，看谁的身子探出窗外最远，我很害怕，这时抬头看见很像呆呆的一片云出现在天空，而且是有颜色的立体的云，我不顾恐高害怕赶紧拿出手机拍下来，想着那一定是呆呆来看我了，在保护我，慢慢的，风吹散了云，我焦急的用手机要给老公发那张照片，可就是找不到那张照片，拉着同学要回到屋里，才慢慢找到了。
呆宝，是不是回来看嫲嫲了？你也想嫲嫲对吗？嫲嫲和拔拔也好想你，前天下雪，嫲嫲看见下雪就哭了，便立马起身去看你，去上班的路上也是哭个不停，拔拔给嫲嫲打电话他也哭了，我们一起哭，我们在想，是不是呆宝听见嫲嫲前些天的呼唤，问呆宝今年可否回来和嫲嫲一起玩雪，所以呆宝回来看拔拔嫲嫲了，所以拔拔嫲嫲才会不自觉的失声痛哭，对吗？懂事的小呆宝，谢谢你这样爱着拔拔嫲嫲，虽然之前一直是我们在照顾你的生活，但我们也知道是你给了我们无条件的爱，无限的陪伴和精神寄托，谢谢你来过我们的生命，谢谢你依然那么懂事，依然爱我们，我们相信你能在汪星看到拔拔嫲嫲对你的爱，可能除了想你和爱你和无限心痛之外，没有什么能表达我们失去你之后的状态，但这份想念和爱并不是随口说说，那是承载了拔拔嫲嫲全身心的投入，无时无刻都在牵挂着呆宝。最远整理衣服，看到那件在你离开的最后时刻嫲嫲穿的那件衣服，嫲嫲忍不住哭了，嫲嫲知道只要看到你的定西就会心痛，但是嫲嫲又不愿丢掉或者整理起来放到去仓库去，那上面还有你的味道，有我们最后的时光和记忆，怎么会狠心处理呢，宁愿心痛，嫲嫲也要你时刻陪在身边，嫲嫲就是这样时时刻刻的爱着你。
呆呆宝贝，你要记得嫲嫲的每一句嘱咐，特别是天冷了，要记得多穿衣，照顾好自己，你永远是妈妈心头上的小呆宝，嫲嫲爱你，拔拔嫲嫲等你回家！
昨晚梦到自己和大学同学去韩国旅游，我们在一个高楼的天台上，并且是一个咖啡厅的屋檐上，很好很恐怖，旁边还有韩国年轻人在玩游戏，那种在高层窗外人拉人的游戏，看谁的身子探出窗外最远，我很害怕，这时抬头看见很像呆呆的一片云出现在天空，而且是有颜色的立体的云，我不顾恐高害怕赶紧拿出手机拍下来，想着那一定是呆呆来看我了，在保护我，慢慢的，风吹散了云，我焦急的用手机要给老公发那张照片，可就是找不到那张照片，拉着同学要回到屋里，才慢慢找到了。
呆宝，是不是回来看嫲嫲了？你也想嫲嫲对吗？嫲嫲和拔拔也好想你，前天下雪，嫲嫲看见下雪就哭了，便立马起身去看你，去上班的路上也是哭个不停，拔拔给嫲嫲打电话他也哭了，我们一起哭，我们在想，是不是呆宝听见嫲嫲前些天的呼唤，问呆宝今年可否回来和嫲嫲一起玩雪，所以呆宝回来看拔拔嫲嫲了，所以拔拔嫲嫲才会不自觉的失声痛哭，对吗？懂事的小呆宝，谢谢你这样爱着拔拔嫲嫲，虽然之前一直是我们在照顾你的生活，但我们也知道是你给了我们无条件的爱，无限的陪伴和精神寄托，谢谢你来过我们的生命，谢谢你依然那么懂事，依然爱我们，我们相信你能在汪星看到拔拔嫲嫲对你的爱，可能除了想你和爱你和无限心痛之外，没有什么能表达我们失去你之后的状态，但这份想念和爱并不是随口说说，那是承载了拔拔嫲嫲全身心的投入，无时无刻都在牵挂着呆宝。最远整理衣服，看到那件在你离开的最后时刻嫲嫲穿的那件衣服，嫲嫲忍不住哭了，嫲嫲知道只要看到你的定西就会心痛，但是嫲嫲又不愿丢掉或者整理起来放到去仓库去，那上面还有你的味道，有我们最后的时光和记忆，怎么会狠心处理呢，宁愿心痛，嫲嫲也要你时刻陪在身边，嫲嫲就是这样时时刻刻的爱着你。
呆呆宝贝，你要记得嫲嫲的每一句嘱咐，特别是天冷了，要记得多穿衣，照顾好自己，你永远是妈妈心头上的小呆宝，嫲嫲爱你，拔拔嫲嫲等你回家！
秋怀
欧阳修 〔宋代〕
节物岂不好？秋怀何黯然！
西风酒旗市，细雨菊花天。
感事悲双鬓，包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍东田。
“秋怀”二字，跟“秋思”一样，自带愁的气质，它出现的地方，一定下着凄雨，笼着愁云，即便是晴天，也是夕阳晚景，一片苍凉。或许跟我们的感觉一样，欧阳修最初也觉得，秋天不应该总是一副愁容，它的另一面也很美。
他不禁反问道：“节物岂不好，秋怀何黯然？”秋天的风物难道不好吗？秋日的思绪情怀为什么一定是沮丧消沉的？
“节物”季节的物象，包括颜色、声音、味道等，作者用一个“好”字，化繁为简，很贴合秋的特点。“岂不好”，似乎在说：秋天不好？是黄橙绿橘不好吃吗？是红叶黄花不好看吗？是露白风凉不够爽吗？
“秋怀何黯然”句，作反问解时，与刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”所表达的意思大致相同，反对的是中国文人的悲秋传统。若作感叹解时，“何”是多么的意思，合起来，首联的意思就完全变了：秋天不够好吗？可不知怎的，我的心依然很消沉啊。
接下来两联分别承“岂不好”与“何黯然”写来。

“西风酒旗市，细雨菊花天”句，言节物之好，好在哪里？一是好酒，二是好景。西风猎猎，酒旗摇摇，这本身也是一道独特的风景，不过它的迷人不在其“色”，而在其“味”。号称“醉翁”的欧阳修，一定会循着酒香去畅饮一番的。
“细雨菊花天”五字，简直神了！秋雨、菊花，单独出来都是愁的意象，合起来岂不愁损兰成了？但欧阳修此句却给人一种明快之感——细雨翩跹，成其“轻快”；菊花黄白，成其“明丽”。
“感事悲双鬓，包羞食万钱”突然一转，向读者解释“黯然”的原因：想到家国之事，我两鬓愁得发白；想到自己没有什么作为，却还吃着朝廷的俸禄，我就羞愧难当。
所谓的家国之事，我们无须深究，只须清楚，欧阳修说这话的意思是，我老了，不想干了。用诗来说就是“鹿车何日驾，归去颍东田”。其实，这个时候的欧阳修才40岁不到，远没有到了因老致仕的地步，他这么说，无非是想发发牢骚，可能还有点“穷则独善其身”的意味。
读这首诗，复杂的东西不用了解太多，我们只需记住“西风酒旗市，细雨菊花天”的美就够了！
欧阳修 〔宋代〕
节物岂不好？秋怀何黯然！
西风酒旗市，细雨菊花天。
感事悲双鬓，包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍东田。
“秋怀”二字，跟“秋思”一样，自带愁的气质，它出现的地方，一定下着凄雨，笼着愁云，即便是晴天，也是夕阳晚景，一片苍凉。或许跟我们的感觉一样，欧阳修最初也觉得，秋天不应该总是一副愁容，它的另一面也很美。
他不禁反问道：“节物岂不好，秋怀何黯然？”秋天的风物难道不好吗？秋日的思绪情怀为什么一定是沮丧消沉的？
“节物”季节的物象，包括颜色、声音、味道等，作者用一个“好”字，化繁为简，很贴合秋的特点。“岂不好”，似乎在说：秋天不好？是黄橙绿橘不好吃吗？是红叶黄花不好看吗？是露白风凉不够爽吗？
“秋怀何黯然”句，作反问解时，与刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”所表达的意思大致相同，反对的是中国文人的悲秋传统。若作感叹解时，“何”是多么的意思，合起来，首联的意思就完全变了：秋天不够好吗？可不知怎的，我的心依然很消沉啊。
接下来两联分别承“岂不好”与“何黯然”写来。

“西风酒旗市，细雨菊花天”句，言节物之好，好在哪里？一是好酒，二是好景。西风猎猎，酒旗摇摇，这本身也是一道独特的风景，不过它的迷人不在其“色”，而在其“味”。号称“醉翁”的欧阳修，一定会循着酒香去畅饮一番的。
“细雨菊花天”五字，简直神了！秋雨、菊花，单独出来都是愁的意象，合起来岂不愁损兰成了？但欧阳修此句却给人一种明快之感——细雨翩跹，成其“轻快”；菊花黄白，成其“明丽”。
“感事悲双鬓，包羞食万钱”突然一转，向读者解释“黯然”的原因：想到家国之事，我两鬓愁得发白；想到自己没有什么作为，却还吃着朝廷的俸禄，我就羞愧难当。
所谓的家国之事，我们无须深究，只须清楚，欧阳修说这话的意思是，我老了，不想干了。用诗来说就是“鹿车何日驾，归去颍东田”。其实，这个时候的欧阳修才40岁不到，远没有到了因老致仕的地步，他这么说，无非是想发发牢骚，可能还有点“穷则独善其身”的意味。
读这首诗，复杂的东西不用了解太多，我们只需记住“西风酒旗市，细雨菊花天”的美就够了！
风水宝地尽在“妙窍”之中！
一、求福造福以诚为先
不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。
二、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。
石膏点豆腐，一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷…… 这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱。
三、好地需要用对法，发福还要看时运阴宅阳宅各不同。
企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同时也等于暴露了地理机秘世人一看便知，人人都来造做，地气泄了，环境破坏了还能有应验富贵的可能吗？
四、小地看福德，大地看机缘，福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。
这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。
五、大贵不过二朝，大富不过三代
是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。
六、风水师只能做功臣切莫为罪人
风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化，所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪
七、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯
风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（总结为风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。
八、植树获荫，注水开源。
请人看地当以酬谢任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了他其一些人的利益，泄露了地理机密违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身的福力
九、气贵纯正专
一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多，豪取风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。
十、风水轮流转
富贵均有时得到了好风水不要得意忘形为非作逮，气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要抱怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转风水向我的时侯。
十一、天理地理通人理；
人若无理地不应.地道必须顺天道，地理不能胜天理。
十二、要知因果及舍与得的关系；
有多大的福池才能蓄多少福水，只有广种福田，才能多得福果，否则就算一时得到好风水也是今天吃了明天的饭，上一代人吃了下一代人的饭。
十三、宇宙及风水能量守衡与转化定律为地理堪舆的第一核心定律。
为什么有的地方代代有人才出，虽然出的不是很厉害很威猛的大人物，但世世有人才出，长盛不衰；而有的地方一下子冒出大量人才或出了几个很威猛的人物，可一发便败，一沉千年。这就是地气损耗与破坏过度的问题，任何一地的先天地理风水自然能量都是相对有限的，如果开发过度，造作过度就会很难恢复或需要很长时间恢复。
一、求福造福以诚为先
不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。
二、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。
石膏点豆腐，一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷…… 这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱。
三、好地需要用对法，发福还要看时运阴宅阳宅各不同。
企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同时也等于暴露了地理机秘世人一看便知，人人都来造做，地气泄了，环境破坏了还能有应验富贵的可能吗？
四、小地看福德，大地看机缘，福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。
这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。
五、大贵不过二朝，大富不过三代
是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。
六、风水师只能做功臣切莫为罪人
风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化，所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪
七、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯
风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（总结为风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。
八、植树获荫，注水开源。
请人看地当以酬谢任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了他其一些人的利益，泄露了地理机密违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身的福力
九、气贵纯正专
一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多，豪取风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。
十、风水轮流转
富贵均有时得到了好风水不要得意忘形为非作逮，气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要抱怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转风水向我的时侯。
十一、天理地理通人理；
人若无理地不应.地道必须顺天道，地理不能胜天理。
十二、要知因果及舍与得的关系；
有多大的福池才能蓄多少福水，只有广种福田，才能多得福果，否则就算一时得到好风水也是今天吃了明天的饭，上一代人吃了下一代人的饭。
十三、宇宙及风水能量守衡与转化定律为地理堪舆的第一核心定律。
为什么有的地方代代有人才出，虽然出的不是很厉害很威猛的大人物，但世世有人才出，长盛不衰；而有的地方一下子冒出大量人才或出了几个很威猛的人物，可一发便败，一沉千年。这就是地气损耗与破坏过度的问题，任何一地的先天地理风水自然能量都是相对有限的，如果开发过度，造作过度就会很难恢复或需要很长时间恢复。
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