#片言即证[超话]#
6⃣
这里的「闻」，
是闻「一心三藏」，
而不是闻《金刚经》的
空如来藏，
也不是闻十二因缘法，
也不是闻四圣谛法。
现在有一种颠倒知见，
认为初修行的人
只能修小法，
不能修大法，错了。
正因为是初修行，所以他才
必须先通过读
《法华经》
《楞严经》而开悟。把
《楞严经》读懂了以后，
你才知道，
《楞严经》是最基础的法门。
不把这个基础打好，
你没有办法深入。
7⃣
然后你才知道：
「过去我以为懂得了
《阿弥陀经》，
以为懂得了
《金刚经》」，
其实你没有懂，
你一句话 都没有懂，
你一个字 都没有懂，
你一点一捺都没有懂。
过去你认为是，「啊，
我知道吃饭，白米、白面。」
你没有懂。那不是白米，
不是白面，
是你自己。
你才知道你几十年、
无量劫以来所有的知见
都是错误的。
8⃣
《法华经》《楞严经》
就是这么妙。可是这么
最简单、最根本的东西，
却被我们看成是最难。
这就证明我们的迷惑颠倒
已经到了无以复加的程度。
你说好玩不好玩？
《楞严经》哪一句话不是
我们的基础课？ 这就是
世间凡夫的好高骛远。
世间的学问装得越多，
离开真实智慧就越远。
聪明反被聪明误啊，
老实人得大利益。学
《楞严经》是不是最初方便？
你再也不用讲：
「我们是小根机呀！
我们要从最初方便学起。」
9⃣
你那不是最初方便，
你那 是好高骛远。
于时复有恒沙菩萨，
及诸十方大阿罗汉、
辟支佛等，俱愿乐闻，
退坐默然，承受圣旨。
俱愿乐闻，退坐默然，
承受圣旨：
这是形容法会的气氛。
「退坐」
就是放下分别妄想，
放下逆反心理。
「默然」，停止妄想，
停止分别心，
更不用说来挑斗、
来问难。
「圣旨」是对帝王而言；
佛是法王，
用「圣旨」理所当然。
「承受圣旨」，学生对老师
也应该以此心态。
按照规矩，弟子对师父
应该跪在那里请法，
老师讲话时，
你只有认真听的权利。
问你的时候你可以答，
不问你的时候你只有
把嘴巴闭起来。
世间法、
出世间法都是这样。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
6⃣
这里的「闻」，
是闻「一心三藏」，
而不是闻《金刚经》的
空如来藏，
也不是闻十二因缘法，
也不是闻四圣谛法。
现在有一种颠倒知见，
认为初修行的人
只能修小法，
不能修大法，错了。
正因为是初修行，所以他才
必须先通过读
《法华经》
《楞严经》而开悟。把
《楞严经》读懂了以后，
你才知道，
《楞严经》是最基础的法门。
不把这个基础打好，
你没有办法深入。
7⃣
然后你才知道：
「过去我以为懂得了
《阿弥陀经》，
以为懂得了
《金刚经》」，
其实你没有懂，
你一句话 都没有懂，
你一个字 都没有懂，
你一点一捺都没有懂。
过去你认为是，「啊，
我知道吃饭，白米、白面。」
你没有懂。那不是白米，
不是白面，
是你自己。
你才知道你几十年、
无量劫以来所有的知见
都是错误的。
8⃣
《法华经》《楞严经》
就是这么妙。可是这么
最简单、最根本的东西，
却被我们看成是最难。
这就证明我们的迷惑颠倒
已经到了无以复加的程度。
你说好玩不好玩？
《楞严经》哪一句话不是
我们的基础课？ 这就是
世间凡夫的好高骛远。
世间的学问装得越多，
离开真实智慧就越远。
聪明反被聪明误啊，
老实人得大利益。学
《楞严经》是不是最初方便？
你再也不用讲：
「我们是小根机呀！
我们要从最初方便学起。」
9⃣
你那不是最初方便，
你那 是好高骛远。
于时复有恒沙菩萨，
及诸十方大阿罗汉、
辟支佛等，俱愿乐闻，
退坐默然，承受圣旨。
俱愿乐闻，退坐默然，
承受圣旨：
这是形容法会的气氛。
「退坐」
就是放下分别妄想，
放下逆反心理。
「默然」，停止妄想，
停止分别心，
更不用说来挑斗、
来问难。
「圣旨」是对帝王而言；
佛是法王，
用「圣旨」理所当然。
「承受圣旨」，学生对老师
也应该以此心态。
按照规矩，弟子对师父
应该跪在那里请法，
老师讲话时，
你只有认真听的权利。
问你的时候你可以答，
不问你的时候你只有
把嘴巴闭起来。
世间法、
出世间法都是这样。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#每日佛言慧语[超话]#20200510楞严经一49
1⃣
「妙奢摩他」，
是「悟门」。
悟门居于首位。
这个悟门就是明心见性，
明白宇宙人生的本来面目。
文殊菩萨的偈颂里讲
「归元性无二」：
归元就是成佛、
证菩提、
证涅槃；
「性」就是明心见性，
就是悟门，
就是修行要
先从悟门而入，
没有第二个门。
要开悟，
必先读《法华经》
《楞严经》。
2⃣
「妙三摩」，是「修门」，
是讲因，是讲法。
这就是「方便有多门」：
你怎么念佛、
怎么布施、
怎么供养、
怎么修禅定、
怎么持戒，
这都叫「修门」。
「妙禅那」，是「证门」。
修什么法、修什么因，
你能相应地得到什么名分、
什么果位。
我们现在修行
是不是颠倒了？
念佛的人不知道
佛是怎么回事，
这哪叫修行？所以
「求道者多如牛毛，
得道者凤毛麟角」啊！
3⃣
读一段经
就要对照自己修行的次第。
磨刀不误砍柴工，
而且事半功倍。
那么这里的「奢摩他」
就是「一心三藏」。
认清宇宙人生本来面目，
即解、即修、即证。
虽然如此，要成圆满之佛
也离不开「三摩、禅那」，
百分之九十九的人要
经过修证成究竟之佛。倘若
直接达到理论上的开悟，
我们可以当下成就
「分真即佛」。
4⃣
但其它种种方便之门，
即使证
「分真即佛」也是所谓的
「解行并重」，而且那种
解是一知半解、有漏之解，
所以就要修要证。既然
涉及到修，那我们就
要知道怎么修法呀！
五十五位妙菩提路，
在修行的同时它就告诉我们
证到了什么样的果位，所以
它是「妙三摩」
和「妙禅那」同时并举。
5⃣
最初方便：他总认为
有什么捷径的办法。这里的
「最初方便」，
根据观世音法门，
就是从「闻、思、修」入，
先要「闻」，
先要开智慧。这里的
「最初方便」
就是明心见性，
就是要开智慧，
就是从《法华经》
《楞严经》
「一心三藏」而入门。
二十五个菩萨讲法门
有禅宗、 有别教、
有密宗，也有净土。
学了观世音菩萨法门，
他是以「闻、思、修」
来修禅宗，
而不是盲修瞎炼。
6⃣
这里的「闻」，
是闻「一心三藏」，
而不是闻《金刚经》的
空如来藏，
也不是闻十二因缘法，
也不是闻四圣谛法。
现在有一种颠倒知见，
认为初修行的人
只能修小法，
不能修大法，错了。
正因为是初修行，所以他才
必须先通过读
《法华经》
《楞严经》而开悟。把
《楞严经》读懂了以后，
你才知道，
《楞严经》是最基础的法门。
不把这个基础打好，
你没有办法深入。
7⃣
然后你才知道：
「过去我以为懂得了
《阿弥陀经》，
以为懂得了
《金刚经》」，
其实你没有懂，
你一句话 都没有懂，
你一个字 都没有懂，
你一点一捺都没有懂。
过去你认为是，「啊，
我知道吃饭，白米、白面。」
你没有懂。那不是白米，
不是白面，
是你自己。
你才知道你几十年、
无量劫以来所有的知见
都是错误的。
8⃣
《法华经》《楞严经》
就是这么妙。可是这么
最简单、最根本的东西，
却被我们看成是最难。
这就证明我们的迷惑颠倒
已经到了无以复加的程度。
你说好玩不好玩？
《楞严经》哪一句话不是
我们的基础课？ 这就是
世间凡夫的好高骛远。
世间的学问装得越多，
离开真实智慧就越远。
聪明反被聪明误啊，
老实人得大利益。学
《楞严经》是不是最初方便？
你再也不用讲：
「我们是小根机呀！
我们要从最初方便学起。」
9⃣
你那不是最初方便，
你那 是好高骛远。
于时复有恒沙菩萨，
及诸十方大阿罗汉、
辟支佛等，俱愿乐闻，
退坐默然，承受圣旨。
俱愿乐闻，退坐默然，
承受圣旨：
这是形容法会的气氛。
「退坐」
就是放下分别妄想，
放下逆反心理。
「默然」，停止妄想，
停止分别心，
更不用说来挑斗、
来问难。
「圣旨」是对帝王而言；
佛是法王，
用「圣旨」理所当然。
「承受圣旨」，学生对老师
也应该以此心态。
按照规矩，弟子对师父
应该跪在那里请法，
老师讲话时，
你只有认真听的权利。
问你的时候你可以答，
不问你的时候你只有
把嘴巴闭起来。
世间法、
出世间法都是这样。
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##石破天惊说法华#
1⃣
「妙奢摩他」，
是「悟门」。
悟门居于首位。
这个悟门就是明心见性，
明白宇宙人生的本来面目。
文殊菩萨的偈颂里讲
「归元性无二」：
归元就是成佛、
证菩提、
证涅槃；
「性」就是明心见性，
就是悟门，
就是修行要
先从悟门而入，
没有第二个门。
要开悟，
必先读《法华经》
《楞严经》。
2⃣
「妙三摩」，是「修门」，
是讲因，是讲法。
这就是「方便有多门」：
你怎么念佛、
怎么布施、
怎么供养、
怎么修禅定、
怎么持戒，
这都叫「修门」。
「妙禅那」，是「证门」。
修什么法、修什么因，
你能相应地得到什么名分、
什么果位。
我们现在修行
是不是颠倒了？
念佛的人不知道
佛是怎么回事，
这哪叫修行？所以
「求道者多如牛毛，
得道者凤毛麟角」啊！
3⃣
读一段经
就要对照自己修行的次第。
磨刀不误砍柴工，
而且事半功倍。
那么这里的「奢摩他」
就是「一心三藏」。
认清宇宙人生本来面目，
即解、即修、即证。
虽然如此，要成圆满之佛
也离不开「三摩、禅那」，
百分之九十九的人要
经过修证成究竟之佛。倘若
直接达到理论上的开悟，
我们可以当下成就
「分真即佛」。
4⃣
但其它种种方便之门，
即使证
「分真即佛」也是所谓的
「解行并重」，而且那种
解是一知半解、有漏之解，
所以就要修要证。既然
涉及到修，那我们就
要知道怎么修法呀！
五十五位妙菩提路，
在修行的同时它就告诉我们
证到了什么样的果位，所以
它是「妙三摩」
和「妙禅那」同时并举。
5⃣
最初方便：他总认为
有什么捷径的办法。这里的
「最初方便」，
根据观世音法门，
就是从「闻、思、修」入，
先要「闻」，
先要开智慧。这里的
「最初方便」
就是明心见性，
就是要开智慧，
就是从《法华经》
《楞严经》
「一心三藏」而入门。
二十五个菩萨讲法门
有禅宗、 有别教、
有密宗，也有净土。
学了观世音菩萨法门，
他是以「闻、思、修」
来修禅宗，
而不是盲修瞎炼。
6⃣
这里的「闻」，
是闻「一心三藏」，
而不是闻《金刚经》的
空如来藏，
也不是闻十二因缘法，
也不是闻四圣谛法。
现在有一种颠倒知见，
认为初修行的人
只能修小法，
不能修大法，错了。
正因为是初修行，所以他才
必须先通过读
《法华经》
《楞严经》而开悟。把
《楞严经》读懂了以后，
你才知道，
《楞严经》是最基础的法门。
不把这个基础打好，
你没有办法深入。
7⃣
然后你才知道：
「过去我以为懂得了
《阿弥陀经》，
以为懂得了
《金刚经》」，
其实你没有懂，
你一句话 都没有懂，
你一个字 都没有懂，
你一点一捺都没有懂。
过去你认为是，「啊，
我知道吃饭，白米、白面。」
你没有懂。那不是白米，
不是白面，
是你自己。
你才知道你几十年、
无量劫以来所有的知见
都是错误的。
8⃣
《法华经》《楞严经》
就是这么妙。可是这么
最简单、最根本的东西，
却被我们看成是最难。
这就证明我们的迷惑颠倒
已经到了无以复加的程度。
你说好玩不好玩？
《楞严经》哪一句话不是
我们的基础课？ 这就是
世间凡夫的好高骛远。
世间的学问装得越多，
离开真实智慧就越远。
聪明反被聪明误啊，
老实人得大利益。学
《楞严经》是不是最初方便？
你再也不用讲：
「我们是小根机呀！
我们要从最初方便学起。」
9⃣
你那不是最初方便，
你那 是好高骛远。
于时复有恒沙菩萨，
及诸十方大阿罗汉、
辟支佛等，俱愿乐闻，
退坐默然，承受圣旨。
俱愿乐闻，退坐默然，
承受圣旨：
这是形容法会的气氛。
「退坐」
就是放下分别妄想，
放下逆反心理。
「默然」，停止妄想，
停止分别心，
更不用说来挑斗、
来问难。
「圣旨」是对帝王而言；
佛是法王，
用「圣旨」理所当然。
「承受圣旨」，学生对老师
也应该以此心态。
按照规矩，弟子对师父
应该跪在那里请法，
老师讲话时，
你只有认真听的权利。
问你的时候你可以答，
不问你的时候你只有
把嘴巴闭起来。
世间法、
出世间法都是这样。
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##石破天惊说法华#
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我老婆鲍立英怀有身孕，因为我们的无知愚昧，因为老婆身体不好，吃了药，打了针，想放弃肚子里宝宝，就是这样一个心念！上个月10月19号开始发烧，最开始38度左右，在家呆了两天，用办法没解决，后来高烧在家待不住了，就去广信区县医院，整整一个星期，高烧反反复复，退了又上来，用了消炎药用了激素药地塞米松，和退烧药双氯，布诺粉，都只是暂时控制，中间8到10左右，一次比一次烧的厉害，中途有两次到外面用中药！人实在吃不消！29号因自己一个抖音和邻居有缘相遇，就是群主心之力聊这个事，当天晚上我夫妻俩就在医院忏悔，送背后终身因缘，我本人就跪在病房柜子边一直忏悔，和自己无知感召来的因缘，祈求师傅给他们加持能量，送背后亲人家人因缘回家，早日离苦得乐！整整一个星期医院找不到发烧原因，在忏悔第二天就和爱人办出院回家，在家里忏悔，由于邻居的引领和点化，我老婆第二天没烧了，但中途的体感让老婆非常痛苦，有两天脑袋里好像万剑穿心那种生不如死感觉，整个人从退烧，胸闷感消失，手脚沉重到慢慢有力气，胃口食欲慢慢变好，中途流眼泪好几次，包括我自己忏悔中也伤心大哭过一次，忍不住，胸闷透不过气15秒左右，我缓过来来我老婆胸闷就松了！
虽说短短十天左右，我一直陪着我老婆身边忏悔，真心真意向自己有意无意伤害因缘忏悔，现在知道这背后都是爱，是他们想早日回家，回归本源！所以这些天我放下一切，就是忏悔，看唐巍老师讲课视频，照顾我老婆，越悟越开心，越看越心静！所以我爱人也很努力去忏悔！所以要感恩师父，感恩中国优秀传统文化，感恩上下几千年中国文明古人的智慧！只有走投无路，痛后的领悟才让自己觉醒过来，所有的病都背后因缘在呐喊，在提醒，不要让我们沉睡在红尘迷雾的假象里，红尘是道场，也是炼狱，愿沉睡的我们清醒过来，照见自己得以涅槃重生，回归本性本心，回归本源！以天地为心，以苍生万物为心，胸怀天下，普渡众生，共同去走人类命运共同体的康庄大道，做一个爱国爱天下，正兴正念正能量的中国人！感恩师父，感恩邻居的点化
我老婆鲍立英怀有身孕，因为我们的无知愚昧，因为老婆身体不好，吃了药，打了针，想放弃肚子里宝宝，就是这样一个心念！上个月10月19号开始发烧，最开始38度左右，在家呆了两天，用办法没解决，后来高烧在家待不住了，就去广信区县医院，整整一个星期，高烧反反复复，退了又上来，用了消炎药用了激素药地塞米松，和退烧药双氯，布诺粉，都只是暂时控制，中间8到10左右，一次比一次烧的厉害，中途有两次到外面用中药！人实在吃不消！29号因自己一个抖音和邻居有缘相遇，就是群主心之力聊这个事，当天晚上我夫妻俩就在医院忏悔，送背后终身因缘，我本人就跪在病房柜子边一直忏悔，和自己无知感召来的因缘，祈求师傅给他们加持能量，送背后亲人家人因缘回家，早日离苦得乐！整整一个星期医院找不到发烧原因，在忏悔第二天就和爱人办出院回家，在家里忏悔，由于邻居的引领和点化，我老婆第二天没烧了，但中途的体感让老婆非常痛苦，有两天脑袋里好像万剑穿心那种生不如死感觉，整个人从退烧，胸闷感消失，手脚沉重到慢慢有力气，胃口食欲慢慢变好，中途流眼泪好几次，包括我自己忏悔中也伤心大哭过一次，忍不住，胸闷透不过气15秒左右，我缓过来来我老婆胸闷就松了！
虽说短短十天左右，我一直陪着我老婆身边忏悔，真心真意向自己有意无意伤害因缘忏悔，现在知道这背后都是爱，是他们想早日回家，回归本源！所以这些天我放下一切，就是忏悔，看唐巍老师讲课视频，照顾我老婆，越悟越开心，越看越心静！所以我爱人也很努力去忏悔！所以要感恩师父，感恩中国优秀传统文化，感恩上下几千年中国文明古人的智慧！只有走投无路，痛后的领悟才让自己觉醒过来，所有的病都背后因缘在呐喊，在提醒，不要让我们沉睡在红尘迷雾的假象里，红尘是道场，也是炼狱，愿沉睡的我们清醒过来，照见自己得以涅槃重生，回归本性本心，回归本源！以天地为心，以苍生万物为心，胸怀天下，普渡众生，共同去走人类命运共同体的康庄大道，做一个爱国爱天下，正兴正念正能量的中国人！感恩师父，感恩邻居的点化
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