慈 心 下 氣

       弗洛伊德說：人一生最大的需求只有兩個。一個是性需求。一個是被當成重要人物看待的自重感需求。

       一個真正有修養的人。在閑談之中，一定會盡量回避，比對方優越的話題。

       更進一步，慈心下氣，恭敬一切。這是心上的功夫，是聖賢的境界。可以使人人如沐春風！

11月10日打卡第4天
#书香校园·我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会
《梦的解析》
《梦的解析》是弗洛伊德对于“梦”解析理论的开创，在阅读这本书之前，其实我就对“本我”、“超我”、“自我”之间的关系，以及它们对我本人的影响很感兴趣，所以是特地找了这本书观看。
我对这本书最喜欢的点是，它虽然是心理方面的科学著作，但是在观看时，仍然感受到“梦”的趣味性，且该书对“梦”做了文学性的系统探讨，有种将虚无缥缈的梦抓在手中的感觉。所以如果对“梦”和潜意识抱有好奇，《梦的解析》会是一本非常符合取向的书籍。

《被讨厌的勇气》 【读书】#被讨厌的勇气#
第一夜

人为什么讨厌自己

作者阐释了两种基础理论，一是弗洛伊德的原因论，二是阿德勒的目的论。原因论认为，过去的原因直接决定了当下的结果。而阿德勒认为，原因论企图仅靠过去的原因解释当下的事物会陷入决定论的陷阱。因为，虽然过去是不可更改的客观事实，但人是主观看世界的，当下的人是可以改变的。阿德勒的目的论强调，心理学应该考虑的是当下和未来的“目的”，而不是纠缠过去不可变的原因。
 
弗洛伊德认为，人们当下的心理创伤是由过去的某种经历（原因）直接导致的。但阿德勒认为我们的痛苦并不是直接来源于过去的经历，而是来源于我们自己赋予这段经历的意义。比如，原因论认为，过去的某种不好的经历会直接导致愤怒等情绪，且这些情绪是由已发生的不可变的东西决定的，所以情绪是不可控的，自然而然，人的愤怒和痛苦就是无法避免的。但目的论认为，人都是为了某种“目的”活着（这种目的不直接具有褒义或者贬义，这里目的的善指对自身有好处，恶指对自身有坏处），虽然不好的经历引发了情绪，但人的情绪为了自身想追求的目的其实是可控的，由此推论，人的愤怒和痛苦是可以避免的。
 
阿德勒认为，不可变的过去是一种被寄予的东西，但重要的不是被给予什么，而是如何利用被寄予的东西。即，我们需要的不是更换而是更新。我们不需要成为谁（也无法成为谁），而可以成为更好的自己。
 
那么性格和秉性“不够好”能改变吗？阿德勒的观点是，能。阿德勒把一个人看待自己和对待世界的方式——这种赋予意义的方式定义为一个新的概念——生活方式。从广义上讲，这种生活方式包含人生观、世界观、价值观。而从狭义上讲，性格和秉性也是“生活方式”，性格和秉性是人在10岁左右根据经历无意识进行选择形成的“生活方式”，它们稳固且不易改变，但确实可以改变。因为生活方式不是先天赋予的，是有意识无意识的选择结果，因此，我们可以重新选择。
 
但为什么做出改变那么难？阿德勒认为，因为人们常常潜意识下定决心不改变。因为即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心，因为一切都可知且熟悉。所以，改变需要很大勇气。改变在于去做，不要为不做找借口。决定自己人生的是活在“此时此刻”的自己。