最近新画的书签让我很有成就感最近总是会杀到一些跟教育相关的事，总会说到一些无聊的原生家庭惯出来的一些事，我便将他们化成了书签上美丽的插图，用来让大家欣赏。

第一章爱的封印:指那些因为盲目的爱而错失现在的孩子无法交流，交朋友的问题

第二张零分监狱:（此作品是字面意思，便不解读了！）

第三张好人假面:只强行让孩子完成自己的梦，让孩子们无法做他们喜欢的事。

第四张信任破坏者:无论自己的孩子做了怎样的事情，但自己就是不相信这是真的反倒觉得这是假！

第五章家的味道:每当回到家里，深爱自己，父母总会准备满汉全席将你我招待。

第六章幸福:这是最为稀有的存在有一部分家庭会拥有这样的东西

顺带一提，这六张只是针对了各种不同的家庭情况并非针对其他人，所以请不要对号入座。

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于是今天又刷了一场。
这一场正方（选择隐瞒）比反方（选择坦白）讲得更好，逻辑更清晰严密，但我是支持反方观点，甚至说前不久亲历过题设的情况。不过，即使引发了一系列的事情，时至今日，我仍会选择“坦白”，只是，可能坦白的时间和情景有所改变。
先说这场辩论本身。我是觉得双方都有些站不住脚，但反方问题更大，即使在总结陈词的时候产出高光，依旧没能拉回来。
对于辩题，首先，全场都没有对“绝不接受”进行清楚定义。双方都将“绝不接受”与“分手”挂钩，但是，“绝不接受”就一定要分手吗？
“绝不接受”的具体行为并不那么容易表述详细，分手是其中一个可能性，但是，不接受就一定要分手吗？一个人的某一段过去跨越了底线，能否就让这件事一直存在于底线以外呢？
反方陈词环节引入这样一个情景：你把某段黑历史写下，放在一个信封里交给对方，由对方选择看还是不看、接受还是不接受；但是，对方也可以选择，在收下信封后，把信封撕碎，随风飘散。而“拒绝了解”，是否是一种“绝不接受”？
每一个人都有自己的黑历史。或许不少人会因为自身情况，更倾向于正方的“选择隐瞒”；而我则是给予自身情况，更倾向于反方“选择坦白”。
每个人都是由过去的经历所构成的，而每个人都并非“完人”，接受程度也不一样。只是，在我看来，既然对方处于一个和我极为亲密的关系之中，就一定要对我过去的经历有所知晓。当下的我只是一个面，而我的过去会使我的形象更为立体。
再者，爱情中包含自私的部分，那么“坦白”实际上也并非完全“为对方好”。为什么会选择坦白？因为觉得隐瞒会产生愧疚，会不符合道德标准。那么，选择坦白，也是为了满足私心，让自己“问心无愧”。
除了我自己因为“坦白黑历史”直接导致分手并引发后续一系列拉扯外，对方也曾跟我坦白过很多关于“他的过去”。要说我全盘接受？不现实。我曾因此辗转反侧，痛苦不堪。可是，我依旧希望，自己能有之情的权利。我宁愿被现实折磨，也不愿生活在盲目的温良中。
也有人觉得，“坦白”是让对方陷入了两难境地。然而，既然认为“爱就是有自私的部分”，那何尝不能自私一些，把选择权交给对方？另，对方是否宁愿失去知情权和选择权也不愿意被告知，只有等坦白以后才能知道。
“黑历史”发生的时间很重要。年少轻狂时总会犯下一些或大或小的错误，那这个时候，遥远过去某个节点的事件，和处于当下直面的这个人，之间的联系真的有那么强烈吗？
“坦白”的时机也很重要。同一件事，刚认识的时候告知和热恋后告知反馈不一样，十八岁告知和八十岁告知也不一样。但从这个角度深挖有些与辩题冲突。现实中不同阶段对同一件事情的接受程度总会有所变化，但辩题的“绝不接受”是超出时间流逝的情况。
关于这个辩题有更多个人的感悟，因此不太能客观评论。每个人都是不同的个体，不同的个体在不同的情况下总会做出不同的选择。

对待世事以初心，对待非常以日常。也许生活并不总是平常但“平常”可以是一种源自内心的力量
杨绛曾说我和谁都不争和谁争我都不屑那颗如赤子般透亮的平常心正是她一生最真实的写照历经磨难而不屈看遍荣辱而坦然平常心是初心是年轻时总想拥抱波澜但回过头来才发现所向往的海阔天空
不过是源头般的宁静平和平常心也是日常
苏轼的晴雨不忧西南联大的铮铮风骨
不是变味的盲目佛系更不是怯懦的自我逃避
而是在一声“吃茶去”中感悟着平常通透了人生我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。世间最好的人生,是你不索取、不攀附、不低眉,却能活得最贞静、最优雅、最安然。杨绛的平常心，是从得失心，到对待世事以初心。幸福无忧时不曾张扬轻浮，只盼家团圆，人安在，与世无求，与人无争。尝遍困苦时，坚守内心的安定，在动荡中努力维持心中的一张安静书桌、一方平和角落。多少人在年轻时，总渴望拥抱波澜，但见过了大山大河后，经历了这场人生修炼后，回过头来才发现，少时所惊叹的滔天巨浪，不过是生活中的常见溪流，年长时所向往的海阔天空，不过是源头般的宁静淳和。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是与佛印嬉笑怒骂，能饮酒、擅烩肉、常大笑的苏轼；这是在仕途不顺，一贬再贬中也能笑谈“日啖荔枝三百颗”的苏轼；这是不惧老之将至，胸怀可比山海，酒到酣处说着“鬓微霜，又何妨”的苏轼；这是欲归去作个闲人“对一张琴，一壶酒，一溪云”的苏轼。晴也好，雨也罢，苏轼的平常心，是看淡无常后的豁达乐观，这份宠辱不惊，不是不知苦难，而是深知苦难，却看得比谁都通透。在宽宽窄窄的人生路上，此心安处，即是吾乡。从容沉静。从那份淡然与平常中涌现的力量，让万物也随之静谧，静到只听得见落雨，只闻得见心声。对待世事以初心，对待非常以日常。或许这一生并非顺风顺水，但这种“平常”可以是源自内心的力量，拥有平常心的人，见到的是生活最美的样子。在磨砺中勇敢自问，做出选择，将沉浮都看作是相伴人生的常态，直至有一天能“宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒”。