#全民阅读# 【书香满和平 | 《我以琴歌敬师恩》读书会活动顺利举办】2020年9月10日，教师节当天，在璞臻书店举办了一场《我以琴歌敬师恩》的主题读书会活动。读书会活动特别邀请了和琹同書品牌创始人、古琴文化传承人、国际琴会会员、古典吟诵传承人王云秀老师作为分享嘉宾，为大家分享古琴，讲解古琴的故事。
活动伊始，王老师借教师节这一特殊日子，表达了对教师的敬意，并且传达了对教师的祝福。紧接着，王老师从关于古琴的诗歌入手，引领大家走进古琴的世界。从古到今，从古琴结构到古琴弹奏方法，从古琴的门派到古琴的传承，生动形象的讲解，吸引了大量读者的参与。据介绍，古琴位居琴棋书画四艺之首，至今有三千年以上历史，历来是文人墨客雅士左琴右书修身居家必备，在历代诗词歌赋里常以丝桐或七弦出现。古琴作为中国最早的弹拨乐器，不仅是中华文化中的瑰宝，更是人类口头和非物质遗产代表作。古琴艺术，不仅是一门专业的音乐艺术，它还积淀了中国的千年历史、政治、哲学、美学、文学、艺术，它的内涵博大精深，对培养人的情操，提高美育、德育具有很高的价值，探索和弘扬古琴文化具有重要的现实意义。
活动接近尾声，现场的读者纷纷走近古琴，体验古琴，尝试弹奏，感受古琴的魅力。
活动伊始，王老师借教师节这一特殊日子，表达了对教师的敬意，并且传达了对教师的祝福。紧接着，王老师从关于古琴的诗歌入手，引领大家走进古琴的世界。从古到今，从古琴结构到古琴弹奏方法，从古琴的门派到古琴的传承，生动形象的讲解，吸引了大量读者的参与。据介绍，古琴位居琴棋书画四艺之首，至今有三千年以上历史，历来是文人墨客雅士左琴右书修身居家必备，在历代诗词歌赋里常以丝桐或七弦出现。古琴作为中国最早的弹拨乐器，不仅是中华文化中的瑰宝，更是人类口头和非物质遗产代表作。古琴艺术，不仅是一门专业的音乐艺术，它还积淀了中国的千年历史、政治、哲学、美学、文学、艺术，它的内涵博大精深，对培养人的情操，提高美育、德育具有很高的价值，探索和弘扬古琴文化具有重要的现实意义。
活动接近尾声，现场的读者纷纷走近古琴，体验古琴，尝试弹奏，感受古琴的魅力。
#古代中国#
【唐彩凤鸣岐七弦琴】
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，有三千年以上历史，是中国传统拨弦乐器，属于八音中的丝。自古"琴"为其特指，19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称古琴。初为5弦，汉朝起定制为7弦，且有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。琴是汉文化中地位最崇高的乐器，有"士无故不撤琴瑟"和"左琴右书"之说。位列中国传统文化四艺"琴棋书画"之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。斫琴在唐朝有着巨大的发展，如四川雷氏家族所斫的"九霄环佩"为传世名琴，唐琴在历代都被视为稀世之宝。
而今天我们就来见识“中华第一制琴师”四川雷威所斫的唐彩凤鸣岐七弦琴。这架古琴制作于唐开元二年，现藏于浙江省博物馆。唐彩凤鸣岐七弦琴，为落霞式，通长124.8厘米，有效弦长116.3厘米，额宽16.3厘米，肩宽18.8厘米，尾宽12.5厘米，两肩之间最厚处厚度为5.4厘米，岳山高1.3厘米，厚0.9厘米，承露1.5厘米；造型古朴、典雅，背面有冰裂断和小流水断。龙池上方有“彩凤鸣岐”琴名，下为杨宗稷的三段鉴藏赞美铭，龙池腹腔内有正楷“大唐开元二年雷威制”题刻。龙池两侧有行书题款：“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。戊日设弦已施漆，信有鬼斧兼神工。选材酣饮冒风雪，峨嵋松迈峄阳桐。吴越百衲云和样，春雷犹见宣和宫。灵开村中八日合，杂花亭畔余仙踪。秋堂忘味成雅器，雾中山远闻霜镛。微弦一泛山水深，率更妙墨留池中。伏羲样剪孙枝秀，徐浩题字石经同。嗟予嗜琴已成癖，京华十稔搜罗穷。良材入手警奇绝，物萃所好神亦通。开元二年题名在，千二百载刹那空。落霞仿古神女制，如敲清磬撞洪钟。成连子期不可作，曲终目送冥冥鸿。会当嵌金字刘累，常恐风雨随飞龙。”
唐彩凤鸣岐七弦琴曾是定王府“行有恒堂”第一琴，又是九疑山人杨宗稷“半百琴斋”第一琴，并著录于《琴学丛书》中，又是“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄”的雷公琴。唐彩凤鸣岐七弦琴是皇室大婚的嫁妆，是皇室流入民间的佳品。这架古琴在此后的年岁里，也算是颠沛流离。清道光时，唐彩凤鸣岐七弦琴为定敏亲王载铨收藏。八国联军入侵后，此琴流落民间，后为清末民初琴学泰斗、古琴学家杨宗稷重金收购。民国二十年，杨宗稷去世。去世前，在学生虞和卿的介绍下，他的一批藏琴被转到了徐桴手中，其中就包括杨宗稷的唐彩凤鸣岐七弦琴。1949年，徐桴去了台湾，收藏的21张古琴留在了家乡，后来因故只剩下14张，被后人捐到镇海文化馆，其中包括唐彩凤鸣岐七弦琴。1953年，镇海文化馆将包括唐彩凤鸣岐七弦琴在内的14张古琴移交给了浙江省博物馆。2010年11月19日，14位来自中国海内外的古琴大师用唐彩凤鸣岐七弦琴等乐器奏响唐乐。
唐彩凤鸣岐七弦琴有泛音、按音和散音3种音色，分别象征天、地、人之和合。形制命名的象征意义实际反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。从唐彩凤鸣岐七弦琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来看，可见其制作形制寓有教化人伦的深意。
彩凤鸣岐七弦琴有钟磬金石之声，在唐琴中属上乘，可与故宫著名的唐琴“九霄环佩”相提并论。近代琴学大师杨宗稷认为该琴“声音绝佳”，“可谓凤毛麟角矣”。而这把唐朝古琴穿越千年，终于在民国找到了知音。
【唐彩凤鸣岐七弦琴】
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，有三千年以上历史，是中国传统拨弦乐器，属于八音中的丝。自古"琴"为其特指，19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称古琴。初为5弦，汉朝起定制为7弦，且有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。琴是汉文化中地位最崇高的乐器，有"士无故不撤琴瑟"和"左琴右书"之说。位列中国传统文化四艺"琴棋书画"之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。斫琴在唐朝有着巨大的发展，如四川雷氏家族所斫的"九霄环佩"为传世名琴，唐琴在历代都被视为稀世之宝。
而今天我们就来见识“中华第一制琴师”四川雷威所斫的唐彩凤鸣岐七弦琴。这架古琴制作于唐开元二年，现藏于浙江省博物馆。唐彩凤鸣岐七弦琴，为落霞式，通长124.8厘米，有效弦长116.3厘米，额宽16.3厘米，肩宽18.8厘米，尾宽12.5厘米，两肩之间最厚处厚度为5.4厘米，岳山高1.3厘米，厚0.9厘米，承露1.5厘米；造型古朴、典雅，背面有冰裂断和小流水断。龙池上方有“彩凤鸣岐”琴名，下为杨宗稷的三段鉴藏赞美铭，龙池腹腔内有正楷“大唐开元二年雷威制”题刻。龙池两侧有行书题款：“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。戊日设弦已施漆，信有鬼斧兼神工。选材酣饮冒风雪，峨嵋松迈峄阳桐。吴越百衲云和样，春雷犹见宣和宫。灵开村中八日合，杂花亭畔余仙踪。秋堂忘味成雅器，雾中山远闻霜镛。微弦一泛山水深，率更妙墨留池中。伏羲样剪孙枝秀，徐浩题字石经同。嗟予嗜琴已成癖，京华十稔搜罗穷。良材入手警奇绝，物萃所好神亦通。开元二年题名在，千二百载刹那空。落霞仿古神女制，如敲清磬撞洪钟。成连子期不可作，曲终目送冥冥鸿。会当嵌金字刘累，常恐风雨随飞龙。”
唐彩凤鸣岐七弦琴曾是定王府“行有恒堂”第一琴，又是九疑山人杨宗稷“半百琴斋”第一琴，并著录于《琴学丛书》中，又是“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄”的雷公琴。唐彩凤鸣岐七弦琴是皇室大婚的嫁妆，是皇室流入民间的佳品。这架古琴在此后的年岁里，也算是颠沛流离。清道光时，唐彩凤鸣岐七弦琴为定敏亲王载铨收藏。八国联军入侵后，此琴流落民间，后为清末民初琴学泰斗、古琴学家杨宗稷重金收购。民国二十年，杨宗稷去世。去世前，在学生虞和卿的介绍下，他的一批藏琴被转到了徐桴手中，其中就包括杨宗稷的唐彩凤鸣岐七弦琴。1949年，徐桴去了台湾，收藏的21张古琴留在了家乡，后来因故只剩下14张，被后人捐到镇海文化馆，其中包括唐彩凤鸣岐七弦琴。1953年，镇海文化馆将包括唐彩凤鸣岐七弦琴在内的14张古琴移交给了浙江省博物馆。2010年11月19日，14位来自中国海内外的古琴大师用唐彩凤鸣岐七弦琴等乐器奏响唐乐。
唐彩凤鸣岐七弦琴有泛音、按音和散音3种音色，分别象征天、地、人之和合。形制命名的象征意义实际反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。从唐彩凤鸣岐七弦琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来看，可见其制作形制寓有教化人伦的深意。
彩凤鸣岐七弦琴有钟磬金石之声，在唐琴中属上乘，可与故宫著名的唐琴“九霄环佩”相提并论。近代琴学大师杨宗稷认为该琴“声音绝佳”，“可谓凤毛麟角矣”。而这把唐朝古琴穿越千年，终于在民国找到了知音。
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千年历史。 古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。 据史料记载，古琴在西周就... https://t.cn/A6UUcMrK https://t.cn/R2Wxn9e
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