#观世音菩萨闻思修[超话]##万法一念一念万法[超话]#
第一种「慢」：
按照世间法来讲，
他总是舍己为人，
就是有功德，
也就是值得骄傲。
我们称之为「慢」，
为什么呢？你舍己为人，
人是谁啊？还是你自己啊！
你舍的当下得，
小舍小得，大舍大得。
所以佛法里叫好人
落得做好人啊！
他本来就不是好人，
他是好自己。
你舍到哪里去啊？
心外无法，法外无心。
所有的人都是你。
你舍了谁了？
你给了谁了？
明白这个道理，
你没有我慢之心。
——《楞严经讲记卷四》
#随手拍##摄影##手机摄影##天空##世界佛教之论坛[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]##佛教##佛法看世间##历史故事#
第一种「慢」：
按照世间法来讲，
他总是舍己为人，
就是有功德，
也就是值得骄傲。
我们称之为「慢」，
为什么呢？你舍己为人，
人是谁啊？还是你自己啊！
你舍的当下得，
小舍小得，大舍大得。
所以佛法里叫好人
落得做好人啊！
他本来就不是好人，
他是好自己。
你舍到哪里去啊？
心外无法，法外无心。
所有的人都是你。
你舍了谁了？
你给了谁了？
明白这个道理，
你没有我慢之心。
——《楞严经讲记卷四》
#随手拍##摄影##手机摄影##天空##世界佛教之论坛[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]##佛教##佛法看世间##历史故事#
#万法一念一念万法[超话]#
第一种「慢」：
按照世间法来讲，
他总是舍己为人，
就是有功德，
也就是值得骄傲。
我们称之为「慢」，
为什么呢？你舍己为人，
人是谁啊？还是你自己啊！
你舍的当下得，
小舍小得，大舍大得。
所以佛法里叫好人
落得做好人啊！
他本来就不是好人，
他是好自己。
你舍到哪里去啊？
心外无法，法外无心。
所有的人都是你。
你舍了谁了？
你给了谁了？
明白这个道理，
你没有我慢之心。
——《楞严经讲记卷四》
#随手拍##摄影##手机摄影##天空#
第一种「慢」：
按照世间法来讲，
他总是舍己为人，
就是有功德，
也就是值得骄傲。
我们称之为「慢」，
为什么呢？你舍己为人，
人是谁啊？还是你自己啊！
你舍的当下得，
小舍小得，大舍大得。
所以佛法里叫好人
落得做好人啊！
他本来就不是好人，
他是好自己。
你舍到哪里去啊？
心外无法，法外无心。
所有的人都是你。
你舍了谁了？
你给了谁了？
明白这个道理，
你没有我慢之心。
——《楞严经讲记卷四》
#随手拍##摄影##手机摄影##天空#
施比受有福，舍比得有福。苦受乐受都是苦，因为想着得到，所以会患得患失，日日困苦。
做人，之所以举步维艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为不会放弃。置人于死地的，不是敌人，而是自己的欲望。
学会了舍，便明白了如何得到，便懂得了放弃的意义！人无所舍，亦无所得。舍，是为了更好的得！
儒家常说：舍恶以得仁，舍欲而得圣。
仁者之道，在于弃恶；圣者之道，在于舍欲。因为舍，才有得。想要得到帮助，就先给人帮助；想要得到喜爱，就先去喜爱。
人之所以会累，就是因为想要的太多，舍弃的太少。没有播种，哪来收获。大舍大得，小舍小得，人这一生，别想太多，先做再说。
做人，之所以举步维艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为不会放弃。置人于死地的，不是敌人，而是自己的欲望。
学会了舍，便明白了如何得到，便懂得了放弃的意义！人无所舍，亦无所得。舍，是为了更好的得！
儒家常说：舍恶以得仁，舍欲而得圣。
仁者之道，在于弃恶；圣者之道，在于舍欲。因为舍，才有得。想要得到帮助，就先给人帮助；想要得到喜爱，就先去喜爱。
人之所以会累，就是因为想要的太多，舍弃的太少。没有播种，哪来收获。大舍大得，小舍小得，人这一生，别想太多，先做再说。
✋热门推荐