如何以佛法的思想来看待东西方文化的不同？
发觉美国人的教育比较喜欢用赞叹。你看他说，爸爸，我要打篮球。打篮球好啊！你打篮球，以后像Michael Jordan（迈克尔·乔丹）！这个儿子打了几天篮球说，爸爸，我不打篮球了，我要踢足球。踢足球好！踢足球会让你变成Beckham（贝克汉姆）！他是什么都赞叹你。所以你看美国的国中生，礼拜六、礼拜天他们不要在家里面读书的，就去踢足球。他父母亲就拿一个小板凳，拿一杯水，就跟在旁边，在旁边做拉拉队。这个小孩子就踢来踢去，父母亲就“打得好，打得好”！Good job！Great！（干得好，好样的！）就这样子。其实我在旁边看，他儿子踢了半天，一球都没有踢进去，他的父母亲高兴得像什么一样，然后过去跟他击掌。对不对？他们就是赞叹的教育。
所以你看美国人（当然这个东西好坏很难讲），他们就很有自信，很有开创性。但是美国人也不好教育，因为不断地赞叹他，他很有自信，所以你要改变一个美国人的思想很难，非常难。美国人，你注意，你跟他讲什么，他会很礼貌性地点点头，但是他不见得同意。一开始不知道，以为说他们都相信，其实不是。他是礼貌性地点点头，他尊重你有说话的权利，但是他不见得会改变。
亚洲人刚好相反。他说，我要去打篮球。打什么篮球？就这么点出息！读书不读书？所以我们亚洲人教育喜欢用诃责的方式。当然它的好处就是会比较谦卑，比较保守，但是缺乏自信，缺乏开创。你看美国的小孩子，他没什么本事，他很有自信。
当然，从佛法的角度，完全赞叹、完全诃责，都不中道。佛法的意思，应该这两个法门都要操作。当它出现什么法，是三恶道法界你就该诃责；出现佛菩萨法界就应该赞叹。你一味地赞叹，一味地诃责，其实都不中道。
你什么事情都要找个对错，你人生就糟糕了
所以，整个《法华经》的成佛之道，注意，找到我们凡夫最有利的位置。就是说，我们现在是非常不利。说实在，无量劫来轮回到现在，我们有无量无边的生死业力等着我们，我们心中有无量无边的烦恼，有无量无边的老病死等着我们。但是只要我们做一件事情——把心归零，这个事情就变成好办了，拉到一念心性。那怎么归零呢？就是内观。就是从今以后把精神体力放到内心的境里，不要去管外境。
你什么事情都要找个对错，你人生就糟糕了。你什么事情都是到底谁对谁错，那完蛋了！那你等于是跟过去要感应道交了。其实我讲实在话，如果把无量的生命打开来，人生很公平。你只要相信公平就好了，那就让它过去了。所以你看，菩萨畏因，众生畏果。你看这两个人把精神体力放在不同的地方。众生是把精神放在结果。你会快乐跟痛苦，这一定是结果，事出必有因嘛。如果在结果上计较我应该怎么样、你应该怎么样，你欠我还是我欠你，完了！凡夫把生命放在外在的因缘，完蛋了，今生毁了！
菩萨相信人身难得，结果不重要，重要在过程：我用什么心态来面对这个人生。我不管阿赖耶识释放快乐还是痛苦，这个我管不了，我也做不了主，但是我管好我的心。你有本事释放业力，你放马过来，反正我都有办法把这个正负的能量转成我的菩提的种子。我只要做两件事，诃责、赞叹就好。所以，你只要改变方向，那人生就很有意义了。
你本来想说，我今生不就是业障生死凡夫？把它受了就完了。其实不是！今生很有意义，它可以启动你的佛菩萨法界，你可以利用人生的因缘消灭你的三恶道法界。整个破妄显真，就在你一念心的即空即假即中当中完全改变了。你要做三件事情：内观、离相、借相三件事情。一念心性即空即假即中。
整个《法华经》的前面十四品，只是说明十法界十如是，如何权实，怎么诃责，怎么赞叹，怎么破妄显真，把它拉到一念心性，如此而已。叫妙因妙果不离一心，如此而已了。
《法华经》是偏重理观的论心不论境
所以我们看成佛之道的捷径。《华严经》的当机当然是法身菩萨，《华严经》是属于事修的中道实相，它是整个把身口意现出中道实相，那叫一个“一一理性具足庄严，一一庄严全体理性”。而我们的事修没有办法，我们的事修还是落入权法。我们的事修还是人天法界，甚至于顶多二乘法界，但是我们多一个理观。所以，《法华经》是理观的中道实相。就是，我做不出佛菩萨的功德，但是我已经在成就佛陀的种子。通过一心三观，通过即空即假即中，诃责、赞叹，我已经怎么样？进入佛陀的家族，变成佛陀的儿子！只要不放弃努力，我一定可以成佛。所以这个地方关键就在这里。
我们的事相要么若有，要么若空。没关系，《法华经》论心不论境，你做得好不好不重要，重点是你的心态要操作得好。它是一个理观的中道实相。《法华经》是偏重理观的，论心不论境。学完《法华经》，你说，你《法华经》学完以后，我看你行为还不也是拜佛念佛？你不要小看他。他的拜佛念佛，心中可有一朵莲花了，那不一样，他已经走上成佛之道了。什么时候出现，你等着看好了，不会白费的。所以，我们等于是安住、调伏、引导，就是一心三观。
发觉美国人的教育比较喜欢用赞叹。你看他说，爸爸，我要打篮球。打篮球好啊！你打篮球，以后像Michael Jordan（迈克尔·乔丹）！这个儿子打了几天篮球说，爸爸，我不打篮球了，我要踢足球。踢足球好！踢足球会让你变成Beckham（贝克汉姆）！他是什么都赞叹你。所以你看美国的国中生，礼拜六、礼拜天他们不要在家里面读书的，就去踢足球。他父母亲就拿一个小板凳，拿一杯水，就跟在旁边，在旁边做拉拉队。这个小孩子就踢来踢去，父母亲就“打得好，打得好”！Good job！Great！（干得好，好样的！）就这样子。其实我在旁边看，他儿子踢了半天，一球都没有踢进去，他的父母亲高兴得像什么一样，然后过去跟他击掌。对不对？他们就是赞叹的教育。
所以你看美国人（当然这个东西好坏很难讲），他们就很有自信，很有开创性。但是美国人也不好教育，因为不断地赞叹他，他很有自信，所以你要改变一个美国人的思想很难，非常难。美国人，你注意，你跟他讲什么，他会很礼貌性地点点头，但是他不见得同意。一开始不知道，以为说他们都相信，其实不是。他是礼貌性地点点头，他尊重你有说话的权利，但是他不见得会改变。
亚洲人刚好相反。他说，我要去打篮球。打什么篮球？就这么点出息！读书不读书？所以我们亚洲人教育喜欢用诃责的方式。当然它的好处就是会比较谦卑，比较保守，但是缺乏自信，缺乏开创。你看美国的小孩子，他没什么本事，他很有自信。
当然，从佛法的角度，完全赞叹、完全诃责，都不中道。佛法的意思，应该这两个法门都要操作。当它出现什么法，是三恶道法界你就该诃责；出现佛菩萨法界就应该赞叹。你一味地赞叹，一味地诃责，其实都不中道。
你什么事情都要找个对错，你人生就糟糕了
所以，整个《法华经》的成佛之道，注意，找到我们凡夫最有利的位置。就是说，我们现在是非常不利。说实在，无量劫来轮回到现在，我们有无量无边的生死业力等着我们，我们心中有无量无边的烦恼，有无量无边的老病死等着我们。但是只要我们做一件事情——把心归零，这个事情就变成好办了，拉到一念心性。那怎么归零呢？就是内观。就是从今以后把精神体力放到内心的境里，不要去管外境。
你什么事情都要找个对错，你人生就糟糕了。你什么事情都是到底谁对谁错，那完蛋了！那你等于是跟过去要感应道交了。其实我讲实在话，如果把无量的生命打开来，人生很公平。你只要相信公平就好了，那就让它过去了。所以你看，菩萨畏因，众生畏果。你看这两个人把精神体力放在不同的地方。众生是把精神放在结果。你会快乐跟痛苦，这一定是结果，事出必有因嘛。如果在结果上计较我应该怎么样、你应该怎么样，你欠我还是我欠你，完了！凡夫把生命放在外在的因缘，完蛋了，今生毁了！
菩萨相信人身难得，结果不重要，重要在过程：我用什么心态来面对这个人生。我不管阿赖耶识释放快乐还是痛苦，这个我管不了，我也做不了主，但是我管好我的心。你有本事释放业力，你放马过来，反正我都有办法把这个正负的能量转成我的菩提的种子。我只要做两件事，诃责、赞叹就好。所以，你只要改变方向，那人生就很有意义了。
你本来想说，我今生不就是业障生死凡夫？把它受了就完了。其实不是！今生很有意义，它可以启动你的佛菩萨法界，你可以利用人生的因缘消灭你的三恶道法界。整个破妄显真，就在你一念心的即空即假即中当中完全改变了。你要做三件事情：内观、离相、借相三件事情。一念心性即空即假即中。
整个《法华经》的前面十四品，只是说明十法界十如是，如何权实，怎么诃责，怎么赞叹，怎么破妄显真，把它拉到一念心性，如此而已。叫妙因妙果不离一心，如此而已了。
《法华经》是偏重理观的论心不论境
所以我们看成佛之道的捷径。《华严经》的当机当然是法身菩萨，《华严经》是属于事修的中道实相，它是整个把身口意现出中道实相，那叫一个“一一理性具足庄严，一一庄严全体理性”。而我们的事修没有办法，我们的事修还是落入权法。我们的事修还是人天法界，甚至于顶多二乘法界，但是我们多一个理观。所以，《法华经》是理观的中道实相。就是，我做不出佛菩萨的功德，但是我已经在成就佛陀的种子。通过一心三观，通过即空即假即中，诃责、赞叹，我已经怎么样？进入佛陀的家族，变成佛陀的儿子！只要不放弃努力，我一定可以成佛。所以这个地方关键就在这里。
我们的事相要么若有，要么若空。没关系，《法华经》论心不论境，你做得好不好不重要，重点是你的心态要操作得好。它是一个理观的中道实相。《法华经》是偏重理观的，论心不论境。学完《法华经》，你说，你《法华经》学完以后，我看你行为还不也是拜佛念佛？你不要小看他。他的拜佛念佛，心中可有一朵莲花了，那不一样，他已经走上成佛之道了。什么时候出现，你等着看好了，不会白费的。所以，我们等于是安住、调伏、引导，就是一心三观。
#大学日志#
“在广袤的空间和无限的时间中，能与你共享同一颗行星和同一段时光，是我莫大的荣幸。”
——卡尔萨根 《宇宙》
捕捉了一些绝美光线和落日
学院新生篮球赛在美丽的天空下火热开展，热烈祝贺我们班取得学院亚军的好成绩[鼓掌][鼓掌]
我们学校的小猫猫叫声都好软哦，而且一点也不怕生，可爱⚈₃⚈
向全世界大声炫耀我吃到了食堂的冰糖葫芦！！超级开心[彩虹屁][彩虹屁]
最近好久没背单词了，我有罪[跪了][跪了]喜欢这张背景图，给大家放个烟花
买了一箱香飘飘，冬天怎么可以没有香飘飘呢还没有喝过阿萨姆味的[馋嘴][馋嘴]
讨厌的卡尔马克思杯怎么只有浙江考生做呢第一次好好做才做了一半时间就到了[苦涩][苦涩]之后就多亏了星火搜题啦[航天员][航天员]
学校的篮球赛下周就开始了，因为作为唯一揽了记表（有点复杂所以没什么人报）的活的女生而被学长学姐轮番夸奖[哈哈][哈哈]其实对我来讲也算是一次比较大的挑战[开学季][开学季]
这一周其实也经历了好多不愉快的时刻，为党建谈话焦虑，排球训练被球连砸两次砸歪了眼镜后怀疑人生，为自己没有金刚钻揽了一堆瓷器活而痛苦，看完国奖答辩后惊叹于学姐们“神仙打架”而感到迷茫，为即将到来的期中考试焦虑…
而我的顿悟，在于所有的路都不是死路，我都可以找到解决方法，安排好时间，然后大步从容地走下去。
没有什么可以打败我。
“在广袤的空间和无限的时间中，能与你共享同一颗行星和同一段时光，是我莫大的荣幸。”
——卡尔萨根 《宇宙》
捕捉了一些绝美光线和落日
学院新生篮球赛在美丽的天空下火热开展，热烈祝贺我们班取得学院亚军的好成绩[鼓掌][鼓掌]
我们学校的小猫猫叫声都好软哦，而且一点也不怕生，可爱⚈₃⚈
向全世界大声炫耀我吃到了食堂的冰糖葫芦！！超级开心[彩虹屁][彩虹屁]
最近好久没背单词了，我有罪[跪了][跪了]喜欢这张背景图，给大家放个烟花
买了一箱香飘飘，冬天怎么可以没有香飘飘呢还没有喝过阿萨姆味的[馋嘴][馋嘴]
讨厌的卡尔马克思杯怎么只有浙江考生做呢第一次好好做才做了一半时间就到了[苦涩][苦涩]之后就多亏了星火搜题啦[航天员][航天员]
学校的篮球赛下周就开始了，因为作为唯一揽了记表（有点复杂所以没什么人报）的活的女生而被学长学姐轮番夸奖[哈哈][哈哈]其实对我来讲也算是一次比较大的挑战[开学季][开学季]
这一周其实也经历了好多不愉快的时刻，为党建谈话焦虑，排球训练被球连砸两次砸歪了眼镜后怀疑人生，为自己没有金刚钻揽了一堆瓷器活而痛苦，看完国奖答辩后惊叹于学姐们“神仙打架”而感到迷茫，为即将到来的期中考试焦虑…
而我的顿悟，在于所有的路都不是死路，我都可以找到解决方法，安排好时间，然后大步从容地走下去。
没有什么可以打败我。
#龟仙人龟娘[超话]#最开始知道龟娘是因为很喜欢她唱的古风歌，像国香慢、烟火华筵、熹微，后面渐渐了解到她不仅会唱歌还会配音还会配导，打游戏也很好[666]
今年很开心能听到龟娘配的bg广播剧，还不止一部[awsl]
两个剧同时播出，有人觉得不好区分，甚至有些串戏，可能听女声少的会分辨不同少女音方面难度大一些？
平时我听剧以女声多的剧为主，在我听来两个主角被龟娘演绎的还是很有区分度的，也很感谢剧组选了龟娘配女主角[心]
两个角色都是高中左右的少女，声音、声线可能会有点点类似，人设和感情却是不同的
徐栀是开窍了就会很主动的类型，陶枝是那种喜欢而不自知的感觉吧。一个更成熟一些，一个更可爱一些。
有些遗憾两部都不是主角一起棚录，少了一些同棚花絮的快乐[苦涩]但这并没有太影响主角之间的cp感，可能也是声音比较契合吧，即使没在一起录，也能让人kdl[哇]
热恋第十集的七处kiss听得我[污]真的很有张力[awsl]
气泡第七集打篮球结束那里也很让人心动
两部剧的制作方面还有进步的空间，但为了故事和声音也是值得听的[奥特曼]
抽20个人报销听《桃枝气泡》
抽20个人报销听《陷入我们的热恋》
抽奖条件：转发夸一句龟娘[爱你]或者剧组吧（不要关注我）
兑奖方式：微博现金红包（不用发购买截图了）
@微博抽奖平台
开奖时间：2022年10月23日20:00 https://t.cn/A6ots1AG
今年很开心能听到龟娘配的bg广播剧，还不止一部[awsl]
两个剧同时播出，有人觉得不好区分，甚至有些串戏，可能听女声少的会分辨不同少女音方面难度大一些？
平时我听剧以女声多的剧为主，在我听来两个主角被龟娘演绎的还是很有区分度的，也很感谢剧组选了龟娘配女主角[心]
两个角色都是高中左右的少女，声音、声线可能会有点点类似，人设和感情却是不同的
徐栀是开窍了就会很主动的类型，陶枝是那种喜欢而不自知的感觉吧。一个更成熟一些，一个更可爱一些。
有些遗憾两部都不是主角一起棚录，少了一些同棚花絮的快乐[苦涩]但这并没有太影响主角之间的cp感，可能也是声音比较契合吧，即使没在一起录，也能让人kdl[哇]
热恋第十集的七处kiss听得我[污]真的很有张力[awsl]
气泡第七集打篮球结束那里也很让人心动
两部剧的制作方面还有进步的空间，但为了故事和声音也是值得听的[奥特曼]
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抽奖条件：转发夸一句龟娘[爱你]或者剧组吧（不要关注我）
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开奖时间：2022年10月23日20:00 https://t.cn/A6ots1AG
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