当天家里人和徒弟们都在忙着处理后事，讣告也没有及时发出，大弟子为了满足各地影迷的需求，特意在自己账号开设了网上灵堂，好让大家有个地方悼念陆树铭！陆老师的遗照被花海包围，徒弟和儿子披麻戴孝给他守灵，从徒弟们的举动能看出来，生前他们师徒关系很好，徒弟们也从他这学到了很多，不然也不会跑来给他守灵。定于3号上午的追悼会，也在正常进行中，走进会场之前，陆树铭的儿子手捧遗像，被两个亲人搀扶着，能清楚的看到儿子很难过，他依然没有走出父亲离世的悲痛中。即便陆树铭儿子戴着眼镜，但能感觉到他的眼睛都哭肿了，十分不忍心送别父亲。镜头转移到追悼会现场时，除了有陆老师的儿子之外，女儿也守在灵堂，陪同哥哥和父亲的弟子们，一同鞠躬感谢到场悼念陆树铭的亲朋好友。如图所示，陆树铭的儿子站在最前面，对面是弟子们，陆树铭的女儿站在哥哥的身后，兄妹俩人表情很凝重，眼神也变得呆滞了许多。除此之外的话，也有很多影迷自发地到场吊唁，因为来的人太多，会场又有一定的限制，大家只能围在会场的外面，等待进去的机会。其中有一位90后小伙吴松泽，知道陆树铭的追悼会定于11月3号后，提前一天从大连赶到西安送别。因为看了陆树铭演的“关公”后，给了他很多启发，也让他知道了“关公精神”，也将“忠义”运用到了生活中。突然之间自己的信仰离世之后，不来现场送别的话心里不得劲，所以这位90后小伙不远千里就来了，足以证明陆老师的感染力有多大！人死不能复生，陆树铭已经离开了我们，但他传递出来的“关公精神”永远陪着我们，正如他的大弟子郭少杰所言，他们会将师父的这种精神永远传下去，也会谨记师父的教诲，专注自己的领域，不去做些败坏道德的事情。陆树铭用一辈子演活了一个人，也带给了所有人启发，希望他去了天堂之后，可以没病没灾，继续在那里发扬自己的“关公精神”。同时也希望他的家里人可以早点从悲伤中走出来，带着陆老师未完成的心愿，好好生活下去，不要让他走的不安心。

昨天带饼饼去看了王者荣耀的原创音乐剧《摘星辰》，到现场后发现演员里面有高天鹤和李霄云，顿时觉得值了。
灯光和场景还不错，但特效比不上省博的辛追奶奶。不得不说明世隐的家的花演得真棒，妖娆摇曳；瑶跟曜在森林里跟玄微子嬉戏那段，演员用手里激光灯做出来的跳跃的玄微子的效果也挺有意思；云中君和瑶二重唱时的光效如梦似幻；李白和他的影子们舞蹈的音效诡异又玄幻。
台词和服饰高度还原了游戏人物和性格设定，东方曜真的很中二少年，哈哈，有一段曜跟台下观众的互动，曜问观众自己接下来该怎么办，台下有人高喊“找哥哥带”（游戏粉都懂），把大家笑抽了，后面李白出场的时候居然还点了一句“不是不用找哥哥带的吗？”
总的来说差在剧情，节奏拖沓了些，没有很吸引人的角色冲突。演员唱得不错，歌曲和歌词就写得差强人意了。
​第一次带崽崽看音乐剧，140分钟，他能坚持安安静静的看下来，也实属不易了[嘻嘻]

“以身载道， 出入合一。”

感谢厦门鸿源技术学校柯炳根董事长和厦门地铁鑫安儆卫安保公司马春妹董事长的来访。相谈甚欢，愉快合影留念。[作揖][作揖][作揖]

何谓“以身载道、出入合一”？因为，身处在这个年龄段上，可以说是退而不休，也可以说是休而未退。走在人生上下两个半场的分水岭上，很容易同时滋生出世与入世两种心态。而出世与入世又是两种截然不同的人生理想。出世恰似看破红尘，在大戏面前俨然以旁观者自居。而入世则在更大程度对现实的妥协，然后力图能够在人生的下半这场戏中更加积极地实现自我价值。不管出世还是入世，总是纷争难辩。自古多有儒家卫道士，讲究伦理，强调“未知生，焉知死？”也有人孤芳自赏，独自去追求淡泊隐逸、与世无争的桃源生活。而我则要斗胆发问：难道鱼与熊掌不能兼得吗？当然可以！冯友兰先生曾指出：中国哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者，又做演戏者，这又是一种人生理想。

这种既出世又入世的精神本来就植根于中国哲学，它在释、儒、道三教的基础上源远流长。在孔夫子眼中，这种精神就是所谓“内圣外王”，想必指的是能在现实中贯彻其理想的人。这样的人，就其本性，可以成圣，就其社会性，能够为王。对于道家，给人的印象似乎是逍遥乐天，归隐山泽的，然而它也有济世救人的一面。昨日接待温州商会朋友，想起温州陶公洞，的当年就住着南朝著名的医药学家——华阳真人陶弘景，一边赏山川秀景，一边做“山中宰相”，岂不悠哉？至于释教，更是提出：“出世入世乃体用无二之理”。可见出入合一真是一种古来的智慧。

既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这种态度，可以“达则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让自己澄澈的心灵在现实的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳楼的千古绝唱。在生活面前，他们没有消极避世，也没有在朝廷党争中玩弄心计，而是用他们的厚重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。

据说在围棋界，也有厚势派与实利派之分。厚势派更接近于浪漫的理想主义者，正如我们所说的“出世”一样，而实利派自然是“入世”的现实主义者。但是，凡是围棋大家，几乎很难将其归为哪一派，因为他们的棋往往是兼具厚势和实利的。我想，这才是臻于造化的大同境界。

出世意味着洒脱、宁静，但未免有些消极，入世则显得积极、进取，却带着几分俗气。我愿以身载道，出入合一，如朱光潜所说，用出世的精神，干入世的事业。这应该算是秉承了中国哲学精神的一个理想吧。