关于命运及如何看待自己的命运，周国平老师《各自的朝圣路》中读史铁生《务虚笔记》的笔记章节中写的一段话极其耐人寻味，我无法对大师之论述做只字评论或有什么感悟，只能完全摘录如下。

命运之解释还可以有另一种思路，便是承认命运的偶然性，而不妨揣摩一下上帝在分配人的命运时何以如此漫不经心的缘由。史铁生的《小说三篇》之三《脚本构思》堪称此种揣摩的一个杰作。人生境遇的荒谬原来是根源于上帝自身境遇的荒谬，关于这荒谬的境遇，史铁生提供了一种极其巧妙的说法：上帝是无所不能的，独独不能做梦，因为唯有在愿望不能达到时才有梦可做，而不能做梦却又说明上帝不是无所不能。为了摆脱这个困境，上帝便令万物入梦，借此而自己也参与了一个如梦的游戏。上帝因全能而无梦，因无梦而苦闷，因苦闷而被逼成了一个艺术家，偶然性便是他的自娱的游戏，是他玩牌之前的洗牌，是他的即兴的演奏，是他为目已编导的永恒的戏剧。这基本上是对世界的一种审美的解释，通过这样的解释，我们在宇宙大戏剧的总体背景上接受了一切偶然性，而不必孜孜于为每一个具体的偶然性寻找一个牵强的解释了。当一个人用这样的审美眼光去看命运变幻之谜时，他自己也必然成了一个艺术家。这时他不会再特别在乎自己分配到了一份什么命运，而是对上帝分配命运的过程格外好奇。他并不去深究上帝给某一角色分配某种命运有何道德的用意，因为他知道上帝不是道德家，上帝如此分配纯属心血来潮。于是令他感兴趣的便是去捕捉上帝在分配命运时的种种动作，尤其是导致此种分配的那些极随意也极关键的动作，并且分析倘若这些动作发生了改变，命运的分配会出现怎样不同的情形，如此等等。他想要把上帝发出的这副牌以及被上帝洗掉的那些牌一一复原，把上帝的游戏当作自己的研究对象，在这研究中获得了一种超越于个人命运的游戏者心态。

『ΛP』
返璞归真
“我的工作寻求自然和创造之间的平衡。”

Stefan Bishop

斯蒂芬·比舍普是美国设计师，在 2012 年于洛杉矶创立了同名工作室。

斯蒂芬在俄勒冈州南部的树林中度过了童年，其中崎岖的地形和近距离接触大自然的家园生活是他的灵感来源，也是他审美的基础。根、木、土和石头则是他工作的核心，这些源于自然的东西也赋予了他独特的设计语言，让他不受字面意义上艺术和设计的束缚，可以在这两个领域自由活动。

#产品设计##家具##装置艺术##雕塑##艺术家##艺术##遇见艺术##审美积累##设计灵感##ArtePaper##笔记灵感#

浙传艺硕｜考纲解析:艺术创作的主体——艺术家

艺术家
定义：艺术家是专门从事艺术生产的创造者的总称。艺术家应当具备艺术的天赋和艺术的才能，掌握专门的艺术技能和技巧，具有丰富的情感和艺术的修养，能够通过自己的创造性劳动来满足人们特殊的精神需要即审美需要。

艺术修养:
1.进步的世界观与深刻的见解
2.广博的文化素养
3.丰厚的生活积累

艺术家的审美创造能力:
1.敏锐的观察力与强烈的感受力
2.丰富的想象力与独特的记忆力
3.卓越的创造力与精湛的技能技巧

#考研倒计时 #浙传考研 #23考研 #我的考研 #公益模拟考#新传考研 #笔记灵感 #考研打卡