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周末小结：本周末最快乐的时光就是徒步登景山道[开学季]
山脚下一路爬坡的辛苦从登上景山栈道#plog# 感受到大自然的风从指尖穿过皮肤渗透到身体的各个细胞的瞬间，真的不要太凉爽。
讲真，这个楼梯很短就1000层左右的台阶，一口气就可以上去[加油]
上到去的空气更清新了，整个人感觉什么烦恼都可以忘记，如果有时间真的想以后叫上好朋友一个月至少去一次都行。锻炼身体愉悦身心。下山后又可以在附近富华里或者玖洲道吃好吃的实在不要太美好[awsl] https://t.cn/RO7Iy29
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讲真，这个楼梯很短就1000层左右的台阶，一口气就可以上去[加油]
上到去的空气更清新了，整个人感觉什么烦恼都可以忘记，如果有时间真的想以后叫上好朋友一个月至少去一次都行。锻炼身体愉悦身心。下山后又可以在附近富华里或者玖洲道吃好吃的实在不要太美好[awsl] https://t.cn/RO7Iy29
願菩提心戒
接下來，就是要領受「願菩提心戒」了。這裡可分為兩種，第一種是僅僅發心──為了利益眾生離苦得樂，我發心要成就圓滿的佛果，這就是「為利眾生願成佛」的 意思。僅僅是這樣的發心、發願也是非常好，有很大的功德利益，我希望各位都能這樣發願。第二種是具備大智慧的人，他們看到眾生有那麼多苦痛，自己不能放逸 只求自身的安樂，這時我們要更加勇猛，要生起大的承擔和勇氣，就好像車子要加速、推到最高檔一樣，我們需要更勇猛的發心誓言。如果在座是這種更有智慧和勇 氣的人，你就要發誓說：「我一定要利益眾生成佛，這個誓言，我從今天起，直到成就菩提果位之前，絕對不會捨棄。」這就是第二種的情況，也就是在發心之上， 更進一步具備堅定的誓言，持守發心的戒律。當然，只有發心也是可以的。
要領受願菩提心的法友，麻煩各位還是要做一些代表恭敬的動作喔！請你們跪下來，如果真的不方便跪，那麼帶著恭敬心就可以。這裡我再提醒一下，如果某些法友 沒辦法持守那麼多願菩提心戒，你就不用說我要持戒，只是發心就好了。但是，如果你覺得自己可以持守「為利眾生願成佛」的願菩提心戒，並且發誓從今天起，直 到成就圓滿菩提果位之前，都不捨棄這種菩提心戒的話，也是可以的。
接著我會唸一段願文。兩千五百年前，佛陀就是在這樣一棵清涼的菩提樹下圓滿成就了佛果。所以我們現在想，身形金色、圓滿的佛陀就在我們的前方虛空中，或者 就在前方的地上端坐著，同時，我們現在不要分什麼大小乘，也不用再分密乘、顯乘，總之，所有佛教的祖師大德們，或是和你最親近的、最有因緣的上師們，現在 也在我們的前方，無論他們是在虛空中、在正前方或端坐在地上都可以。以中文來講就是想像，而在英文則是believe，你要想像、相信他們真的就在前方。 然後跟著我一起唸，現在先唸第一遍：
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
接著唸第二遍，這時要把排檔放到更有力的六檔喔，要更增強你的菩提心，這時你可以想──過去的佛菩薩們，只要有一個眾生在受苦、需要幫助，祂的慈悲之眼隨 時都在觀護著他們，所以現在我們在一個生起廣大善心的時刻，十方三世的佛菩薩們都非常高興，依靠佛菩薩們心性的真實力、悲願力和諦語力，讓我們心中的菩提 心更加增強，帶著這樣的心我們唸第二遍：
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
接下來要唸第三遍，當唸完第三遍的最後一個字，要受戒的法友必須心想：「啊～我得到了戒了！」什麼叫做得戒了呢？指的就是為利眾生的誓言，你的一種決心， 因為你有這種決心，這種在未成佛前都不捨棄菩提心的決心，因此你得戒了。沒有想要受戒的人，你可能對佛果也沒什麼概念，這時你可以發一個大願──所有在受 苦的眾生，我要幫助他們得到最大、最究竟的快樂，這樣想也就可以了。
（接著念第三遍）
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
大家請坐下。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
接下來，就是要領受「願菩提心戒」了。這裡可分為兩種，第一種是僅僅發心──為了利益眾生離苦得樂，我發心要成就圓滿的佛果，這就是「為利眾生願成佛」的 意思。僅僅是這樣的發心、發願也是非常好，有很大的功德利益，我希望各位都能這樣發願。第二種是具備大智慧的人，他們看到眾生有那麼多苦痛，自己不能放逸 只求自身的安樂，這時我們要更加勇猛，要生起大的承擔和勇氣，就好像車子要加速、推到最高檔一樣，我們需要更勇猛的發心誓言。如果在座是這種更有智慧和勇 氣的人，你就要發誓說：「我一定要利益眾生成佛，這個誓言，我從今天起，直到成就菩提果位之前，絕對不會捨棄。」這就是第二種的情況，也就是在發心之上， 更進一步具備堅定的誓言，持守發心的戒律。當然，只有發心也是可以的。
要領受願菩提心的法友，麻煩各位還是要做一些代表恭敬的動作喔！請你們跪下來，如果真的不方便跪，那麼帶著恭敬心就可以。這裡我再提醒一下，如果某些法友 沒辦法持守那麼多願菩提心戒，你就不用說我要持戒，只是發心就好了。但是，如果你覺得自己可以持守「為利眾生願成佛」的願菩提心戒，並且發誓從今天起，直 到成就圓滿菩提果位之前，都不捨棄這種菩提心戒的話，也是可以的。
接著我會唸一段願文。兩千五百年前，佛陀就是在這樣一棵清涼的菩提樹下圓滿成就了佛果。所以我們現在想，身形金色、圓滿的佛陀就在我們的前方虛空中，或者 就在前方的地上端坐著，同時，我們現在不要分什麼大小乘，也不用再分密乘、顯乘，總之，所有佛教的祖師大德們，或是和你最親近的、最有因緣的上師們，現在 也在我們的前方，無論他們是在虛空中、在正前方或端坐在地上都可以。以中文來講就是想像，而在英文則是believe，你要想像、相信他們真的就在前方。 然後跟著我一起唸，現在先唸第一遍：
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
接著唸第二遍，這時要把排檔放到更有力的六檔喔，要更增強你的菩提心，這時你可以想──過去的佛菩薩們，只要有一個眾生在受苦、需要幫助，祂的慈悲之眼隨 時都在觀護著他們，所以現在我們在一個生起廣大善心的時刻，十方三世的佛菩薩們都非常高興，依靠佛菩薩們心性的真實力、悲願力和諦語力，讓我們心中的菩提 心更加增強，帶著這樣的心我們唸第二遍：
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
接下來要唸第三遍，當唸完第三遍的最後一個字，要受戒的法友必須心想：「啊～我得到了戒了！」什麼叫做得戒了呢？指的就是為利眾生的誓言，你的一種決心， 因為你有這種決心，這種在未成佛前都不捨棄菩提心的決心，因此你得戒了。沒有想要受戒的人，你可能對佛果也沒什麼概念，這時你可以發一個大願──所有在受 苦的眾生，我要幫助他們得到最大、最究竟的快樂，這樣想也就可以了。
（接著念第三遍）
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
大家請坐下。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
关于那条匿名提问，我还是有剩下一点点想要说，提问者说“额你一个男的为什么好意思用房思琪里的语句来讲自己啊……又说什么不要把你的伤心当作认同，你真的蛮滑稽的。”
接下来收到一条“因为你上广场了啊，不愧是国男自我感觉这么良好真让人羡慕啊。”
老实说我都不知道广场是什么，以及既然是在wb所谓的广场上看见怎么就不能评论留言了呢，是没有勇气吗*^_^* 要说自我感觉良好可能还是您更胜一筹。我想说这个世界上男性不可以成为受暴者吗？如果男性不能够言说，那我说您这样身心健康的，过得还不错的人，是不是没有资格来说我呢？我也可以不经思考地说您是健康的如何如何的，是没有资格评判不健康的人的。不说其他方面，在受暴上，我经验非常“丰富”，我甚至不介意把它们从我小学一年级开始，平摊开我的伤口讲起。我想我还是有一点资格言说的。我说的是共鸣，并没有拿来套在我的身上，说我类似思琪，事实上林奕含也不是完完全全的思琪。这本书对我来说意义重大，所以我会引用。读者如果不能自己理解文本，那作品为什么要进入公共领域呢？
我反反复复地看林奕含的采访视频，听她的婚礼致辞，看她facebook上过去发布的内容，听她喜欢的歌手泰妍的歌曲，就是为了至少能够更了解她哪怕一丁点都好，再来读房思琪的初恋乐园。这是我对文学的尊重，是我对作品的尊重，是我对作者的尊重。
也请您听一听林奕含的婚礼致辞吧，我相信听过的人大部分是没有办法漠然地指责他人的苦痛的。
接下来收到一条“因为你上广场了啊，不愧是国男自我感觉这么良好真让人羡慕啊。”
老实说我都不知道广场是什么，以及既然是在wb所谓的广场上看见怎么就不能评论留言了呢，是没有勇气吗*^_^* 要说自我感觉良好可能还是您更胜一筹。我想说这个世界上男性不可以成为受暴者吗？如果男性不能够言说，那我说您这样身心健康的，过得还不错的人，是不是没有资格来说我呢？我也可以不经思考地说您是健康的如何如何的，是没有资格评判不健康的人的。不说其他方面，在受暴上，我经验非常“丰富”，我甚至不介意把它们从我小学一年级开始，平摊开我的伤口讲起。我想我还是有一点资格言说的。我说的是共鸣，并没有拿来套在我的身上，说我类似思琪，事实上林奕含也不是完完全全的思琪。这本书对我来说意义重大，所以我会引用。读者如果不能自己理解文本，那作品为什么要进入公共领域呢？
我反反复复地看林奕含的采访视频，听她的婚礼致辞，看她facebook上过去发布的内容，听她喜欢的歌手泰妍的歌曲，就是为了至少能够更了解她哪怕一丁点都好，再来读房思琪的初恋乐园。这是我对文学的尊重，是我对作品的尊重，是我对作者的尊重。
也请您听一听林奕含的婚礼致辞吧，我相信听过的人大部分是没有办法漠然地指责他人的苦痛的。
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