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DAY1️⃣ 2️⃣：上帝存在的证明（托马斯阿奎纳）

1、托马斯强调，关于上帝存在的证明必须从经验事实出发，必须是“后天证明”，而非安瑟尔谟的那种从完满观念出发的“先天证明”。因此托马斯采用亚里士多德主义的原因观念，把世界看成一个因果链条，由可感事物向上追溯它们的最初原因，从物理世界的经验事实入手论证终极原因，于是提出了关于上帝存在的五个证明，简称“五路”。

（1）第一个证明依据事物的运动。

（2）第二个证明依据事物的动力因。

（3）第三个证明依据必然性和可能性的关系。

（4）第四个证明依据事物完善性的等级。

（5）第五个证明依据自然的目的性。

2、证明本身还包含着两个先验原则:第一，把世界看成因果链条，且终止于某一点；第二，这个逻辑终点即上帝。如果因果链不是线性的而是网络或圆圈，或者因果关系不是有限的而是无限的，证明就难以成立了。

【大师派·愚人节出生的作家】

同学们，中午好呀！今天为大家介绍一位作家：米兰·昆德拉。

米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中说:“如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。”

一九二九年四月一日，也就是愚人节这一天,米兰·昆德拉出生于捷克斯洛伐克的布尔诺。昆德拉后来的人生经历，也确实像一连串寓意深刻的愚人节玩笑。

昆德拉孩提时代相当一部分时间是在父亲的书房里度过的。在这里，他经常悄悄地听父亲给学生讲课;父亲亲自教他弹钢琴，带领他一步步走进音乐世界;在那里他可以任意浏览父亲众多的藏书。

昆德拉的父亲卢德维克·昆德拉是钢琴家、音乐教授，他着迷雅纳切克的音乐，曾担任过雅纳切克音乐学院院长。昆德拉从小就听父亲和他的学生们弹奏雅纳切克的音乐。即使后来被迫离开祖国，但他对布尔谱这个城市仍然充满深情。 在他的作品《相遇》中，昆德拉说:“如果有人问我，我的祖国通过什么在我的美学基因里留下深远影响，我会毫不迟疑地回答:通过雅纳切克的音乐。”

米兰·昆德拉最广为人知的一部小说就是《不能承受的生命之轻》。不久后，美国导演菲利浦·考夫曼将其改编成电影《布拉格之恋》。在这本书里，昆德拉说:“生活就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定的存在。”

昆德拉的作品大都哲理性很强，对于故乡异乡、时间、遗忘、偶然性与必然性等都有深入地思考和剖析。在昆德拉的作品中，玩笑、幽默感是他惯以使用的手法，在轻与重、急与缓、大与小、短暂与永恒中，达到令人震撼的艺术效果。他用亲身实践告诉世人: 伟大的作家,首先应该是一位思想家。

米兰·昆德拉在《生活在别处》中有一句话:“这是一个流行离开的世界，但我们都不擅长告别。”没有谁能够对抗这个世界的自然规律。作为个体的生命，实在太过于渺小，它不包含“任何伟大的真理”，然而，我们仍然可以在纷繁众象组成的世界中，拥抱自己的本真存在。

【庄子的“一”！】

庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”
这句话的意思是：人的生命与天地万物的存在，本质上是一致的。白居易评论庄子说，“庄子齐物同归一”。
“天地与我并生，而万物与我为一”，就是要顺应自然，消除物我之别，与天地万物“齐一”。
人的存在和大自然的运作息息相关，万物的变化，只是自然界的一种现象而已。所以，人应该由自然来观察一切，把生命放入无限的时间、空间去体验，唯有体验自然的常道，超越一切束缚，才能获得真正的逍遥。
庄子认为，不是外在的客观条件或必然性束缚了人的自由，而是人们自己的主观认识、自己的思想束缚了自己，如果明白“以道观物”“道通为一”的道理，从主观上齐同万物，忘却外在的一切差别，也就获得了真正的自由。
懂得“天地与我并生，而万物与我为一”的道理，对于提升我们的心灵境界大有帮助：
顺应天命，保持一颗淡泊宁静的心，不必过于在意得失，不要在对物的追逐中迷失了本性，以平等的身份和心态对待他人与自然万物，认识自己在自然界的地位，消除物我之别，以淡定的情怀去处身于人世之间，尝试着做到“风过无声，影不留潭”。
人生即使做再大的事业，对于整个地球来说也是不过海中的一滴水，对整个宇宙来说更无所谓了，所以不必刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道；个人是如此渺小，幸与不幸就如命运之神手中的色子一般反复无常，而太阳照常升起，实在没有什么是过不去的。时间始终在流逝，人所能做的只有珍惜当下。