2006年，一位游客在英国剑桥菲兹威廉博物馆参观时，不小心被松开的鞋带绊倒后，滚下楼梯，撞碎了博物馆的2只文物花瓶，还有1只严重破损。
事后，这位游客非常诚恳的向博物馆道了歉，并以艺术爱好者的身份，呼吁博物馆加强对文物和展品的保护措施，避免再出现类似事件。
游客撞碎的这套花瓶共有5只，均高1米左右，重约45公斤。产于17世纪晚期，也就是中国的康熙年间，距今约300年。每只的价值为10万英镑。
1948年，剑桥菲兹威廉博物馆获得这套花瓶后，将其视若珍宝。并作为博物馆最珍贵的馆藏品展出。
令博物馆方无奈的是，这名游客没有正式工作，平时依靠政府救济款生活，因此拿不出一分钱赔偿。最后，博物馆经过会议商讨后，决定修复花瓶。
修复方案确定后，博物馆用了2天半的时间专门收集花瓶碎片，然后由工作人员将共113片碎片进行了登记。
修复工作交由瓷器修复专家彭妮·本黛尔，她花了几天时间才将不同花瓶的碎片区分开来。
拼凑工作相当艰巨，彭妮·本黛尔只能用笨办法一片片去试，就像拼图，只要找到合适位置，她就拿家用透明胶带固定住。就这样，113片碎片，在彭妮·本黛尔夜以继日的拼凑中，才基本复原。
花瓶复原后，彭妮·本黛尔用专门的粘合剂，重新又粘了一遍。然后经过风干，打磨，补色等工序，才终于将十其还原。
彭妮·本黛尔修复这3只花瓶，共花费了6个多月的时间。复原后的花瓶经专家评估，价值也大打折扣，只有原来的四分之一。
那么，瓷器不小心打碎，除了这种博物馆这种大众化的修复手法，其实，在我们中国民间还有个老手艺叫“锔瓷”。
锔瓷，是一门古老的民间手艺。1000年前，北宋张择端的《清明上河图》，描绘出一幅盛世华章。时过境迁，虽然汴京市井春光不再， 但仍有一处印记流传至今，就是锔瓷。
所谓“锔瓷”，就是把打碎的瓷器，用像订书钉一样的金属“锔子”，再修复起来的技术。
所用的工具为小巧精致的金刚钻，锔钉完全用民间绝活锻铜工艺加工而成，美妙绝伦，有花钉、素钉、金钉、银钉、砂钉等等。
起初，锔瓷只是为了维护或保持某件物品的实用功能，后来渐渐增加了其本身的纪念意义，艺术价值和商品价值。
所以现在的锔瓷，不光是一门技艺，更是一种生活态度与审美多元化，是对美的另一种诠释。
通过锔瓷这种古老的修补艺术，修复出来的瓷器，给人一种残缺美。向我们诠释出面对缺陷不试图掩盖，欲盖弥彰，坦然接受这份不完美。其实也是一种美
瓷器锔瓷，多出自有多年锔瓷经验的老师傅之手。他们用手绘描金的方法，再以金缮效果的装饰形式结合传承千年的锔瓷工艺。
在他们手中，一件件破碎的瓷器，通过锔瓷绝技起死回生，在残破中恢复，并创造出更美的艺术作品。
清乾隆时期，“锔瓷”技术分为两大类，一类叫做“行活”，就是以民间生活用品为主的锔瓷修复，通常被称作锔盆、锔碗、锔大缸的锢炉匠。
他们用的工具金刚钻、锔钉都比较大、粗糙、单一、是清一色的铁钉。
另一类则是专为达官显贵，以及皇室而服务的锔瓷细活，即“当活”。工匠所用的工具金刚钻小巧精致，锔钉自然美妙非凡。
后来，“秀活”也逐渐演变为古玩，艺术行业里，魅力独特的一门绝活。
再后来，到了抗战争时期，锔瓷随之萧条。
新中国解放后，一些锔瓷老匠人，为了生活不得不走街串巷，吆喝着：“锔盆、锔碗、锯大缸”……
鲁迅曾在小说《风波》中写到：这碗是在城内钉合的，因为缺口大，所以要十六个铜钉，三文一个，一总用了四十八文小钱，着实让九斤老太唠叨了好几天。
在那个物资匮乏的年代，钉碗补锅连同修缸补甏，使得锔瓷行业再次应运而生。
几百年的传承，锔瓷承载着几代人的坚守。然而，自从上世纪70年代后，锔瓷这门古老的手艺正在慢慢消失，打碎的瓷器再难找到修复之地。
许多传统手艺逐渐被人忘记，濒临失传。现如今，锔瓷已经成为非物质文化遗产。
依稀间，在悠长的小巷里，补碗匠挑着担子吆喝着，它积淀着岁月的沧桑，透着古朴的韵味，成为那个年代特有的风景。
锔瓷，自宋代起，跨越了1000多年的历史，影响了数代中国人的生活。锔瓷技艺的传承，具有重要的历史意义！
事后，这位游客非常诚恳的向博物馆道了歉，并以艺术爱好者的身份，呼吁博物馆加强对文物和展品的保护措施，避免再出现类似事件。
游客撞碎的这套花瓶共有5只，均高1米左右，重约45公斤。产于17世纪晚期，也就是中国的康熙年间，距今约300年。每只的价值为10万英镑。
1948年，剑桥菲兹威廉博物馆获得这套花瓶后，将其视若珍宝。并作为博物馆最珍贵的馆藏品展出。
令博物馆方无奈的是，这名游客没有正式工作，平时依靠政府救济款生活，因此拿不出一分钱赔偿。最后，博物馆经过会议商讨后，决定修复花瓶。
修复方案确定后，博物馆用了2天半的时间专门收集花瓶碎片，然后由工作人员将共113片碎片进行了登记。
修复工作交由瓷器修复专家彭妮·本黛尔，她花了几天时间才将不同花瓶的碎片区分开来。
拼凑工作相当艰巨，彭妮·本黛尔只能用笨办法一片片去试，就像拼图，只要找到合适位置，她就拿家用透明胶带固定住。就这样，113片碎片，在彭妮·本黛尔夜以继日的拼凑中，才基本复原。
花瓶复原后，彭妮·本黛尔用专门的粘合剂，重新又粘了一遍。然后经过风干，打磨，补色等工序，才终于将十其还原。
彭妮·本黛尔修复这3只花瓶，共花费了6个多月的时间。复原后的花瓶经专家评估，价值也大打折扣，只有原来的四分之一。
那么，瓷器不小心打碎，除了这种博物馆这种大众化的修复手法，其实，在我们中国民间还有个老手艺叫“锔瓷”。
锔瓷，是一门古老的民间手艺。1000年前，北宋张择端的《清明上河图》，描绘出一幅盛世华章。时过境迁，虽然汴京市井春光不再， 但仍有一处印记流传至今，就是锔瓷。
所谓“锔瓷”，就是把打碎的瓷器，用像订书钉一样的金属“锔子”，再修复起来的技术。
所用的工具为小巧精致的金刚钻，锔钉完全用民间绝活锻铜工艺加工而成，美妙绝伦，有花钉、素钉、金钉、银钉、砂钉等等。
起初，锔瓷只是为了维护或保持某件物品的实用功能，后来渐渐增加了其本身的纪念意义，艺术价值和商品价值。
所以现在的锔瓷，不光是一门技艺，更是一种生活态度与审美多元化，是对美的另一种诠释。
通过锔瓷这种古老的修补艺术，修复出来的瓷器，给人一种残缺美。向我们诠释出面对缺陷不试图掩盖，欲盖弥彰，坦然接受这份不完美。其实也是一种美
瓷器锔瓷，多出自有多年锔瓷经验的老师傅之手。他们用手绘描金的方法，再以金缮效果的装饰形式结合传承千年的锔瓷工艺。
在他们手中，一件件破碎的瓷器，通过锔瓷绝技起死回生，在残破中恢复，并创造出更美的艺术作品。
清乾隆时期，“锔瓷”技术分为两大类，一类叫做“行活”，就是以民间生活用品为主的锔瓷修复，通常被称作锔盆、锔碗、锔大缸的锢炉匠。
他们用的工具金刚钻、锔钉都比较大、粗糙、单一、是清一色的铁钉。
另一类则是专为达官显贵，以及皇室而服务的锔瓷细活，即“当活”。工匠所用的工具金刚钻小巧精致，锔钉自然美妙非凡。
后来，“秀活”也逐渐演变为古玩，艺术行业里，魅力独特的一门绝活。
再后来，到了抗战争时期，锔瓷随之萧条。
新中国解放后，一些锔瓷老匠人，为了生活不得不走街串巷，吆喝着：“锔盆、锔碗、锯大缸”……
鲁迅曾在小说《风波》中写到：这碗是在城内钉合的，因为缺口大，所以要十六个铜钉，三文一个，一总用了四十八文小钱，着实让九斤老太唠叨了好几天。
在那个物资匮乏的年代，钉碗补锅连同修缸补甏，使得锔瓷行业再次应运而生。
几百年的传承，锔瓷承载着几代人的坚守。然而，自从上世纪70年代后，锔瓷这门古老的手艺正在慢慢消失，打碎的瓷器再难找到修复之地。
许多传统手艺逐渐被人忘记，濒临失传。现如今，锔瓷已经成为非物质文化遗产。
依稀间，在悠长的小巷里，补碗匠挑着担子吆喝着，它积淀着岁月的沧桑，透着古朴的韵味，成为那个年代特有的风景。
锔瓷，自宋代起，跨越了1000多年的历史，影响了数代中国人的生活。锔瓷技艺的传承，具有重要的历史意义！
迪迦，他是唯一一位即使生于黑暗也依然绝然的为了人类封印了自己的奥特曼。
他，也是唯一一位敢于直面自己根本没胜算的怪兽的奥特曼。
他，也是唯一一位即使即将变成石像也要毅然决然的摆出战斗的姿势的奥特曼
诀别之时以至，其为放手世界之人
最后一集的设定告诉我们：迪迦奥特曼不是神，也不是救世主，他就是我们自己，就是我们自己心中的爱和希望！
最后，大古和胜利队在大海战舰上重聚
大古把石化的神光棒放到丽娜手里，随后神光棒在海风中破碎消散
丽娜:“ 你已经，不能再变成奥特曼了，是吗？” ✨
大古:“ 其实每一个人，都能靠自己的力量，变成光的你也变成了，不是吗 ? ”
#迪迦奥特曼#
他，也是唯一一位敢于直面自己根本没胜算的怪兽的奥特曼。
他，也是唯一一位即使即将变成石像也要毅然决然的摆出战斗的姿势的奥特曼
诀别之时以至，其为放手世界之人
最后一集的设定告诉我们：迪迦奥特曼不是神，也不是救世主，他就是我们自己，就是我们自己心中的爱和希望！
最后，大古和胜利队在大海战舰上重聚
大古把石化的神光棒放到丽娜手里，随后神光棒在海风中破碎消散
丽娜:“ 你已经，不能再变成奥特曼了，是吗？” ✨
大古:“ 其实每一个人，都能靠自己的力量，变成光的你也变成了，不是吗 ? ”
#迪迦奥特曼#
#日谈公园# 「vol.489 一场漫如星空的围炉醉谈」：https://t.cn/A6oWeZwo
大家久等了。本期特别企划节目录制于一周前的周一晚上，而李叔的生日就是一周后的周一，也就是今天。于是在一个繁星漫天的夜晚，日谈驻大理Studio的四位伙伴，在大理办公室的院子里，围在自己升起的火炉旁，吃着打包回来的寿庆烧烤，用大腿夹麦克风的自由方式录制了本期节目。
你这一生之中去过的最好的地方是哪里，最想去的地方是哪里？从这个话题开始，四个人开始了漫无边际的思维漫游，六月为什么喜欢印度？大家为什么都不愿意跟老板做朋友！工作的意义到底是什么？你想象过的死亡方式是什么？炭火的味道为什么那么好闻！人类到底是不是猴……以及贯穿后半期节目的灵魂拷问：李叔你到底是喝了多少啊！！
在夺命大乌苏、大理V9、百威啤酒的轮番浇灌下，作为漫谈节目主持人的李叔录到中途便神智不清，发言也愈来愈荒腔走板、晃晃悠悠、支离破碎，一塌糊涂，李叔本人在重听的时候不停发出“啊啊啊啊我死了”的哀嚎，但一想到这些只是录制素材里相对不那么羞耻的部分，还有和本期节目同样时长的未播出内容，又忍不住暗自庆幸，决定以后一定要好好对待剪辑老师。
过去太遥远，未来太迷茫，时间在那梦里躲藏。在这个围炉星夜，我们在一起。
大家久等了。本期特别企划节目录制于一周前的周一晚上，而李叔的生日就是一周后的周一，也就是今天。于是在一个繁星漫天的夜晚，日谈驻大理Studio的四位伙伴，在大理办公室的院子里，围在自己升起的火炉旁，吃着打包回来的寿庆烧烤，用大腿夹麦克风的自由方式录制了本期节目。
你这一生之中去过的最好的地方是哪里，最想去的地方是哪里？从这个话题开始，四个人开始了漫无边际的思维漫游，六月为什么喜欢印度？大家为什么都不愿意跟老板做朋友！工作的意义到底是什么？你想象过的死亡方式是什么？炭火的味道为什么那么好闻！人类到底是不是猴……以及贯穿后半期节目的灵魂拷问：李叔你到底是喝了多少啊！！
在夺命大乌苏、大理V9、百威啤酒的轮番浇灌下，作为漫谈节目主持人的李叔录到中途便神智不清，发言也愈来愈荒腔走板、晃晃悠悠、支离破碎，一塌糊涂，李叔本人在重听的时候不停发出“啊啊啊啊我死了”的哀嚎，但一想到这些只是录制素材里相对不那么羞耻的部分，还有和本期节目同样时长的未播出内容，又忍不住暗自庆幸，决定以后一定要好好对待剪辑老师。
过去太遥远，未来太迷茫，时间在那梦里躲藏。在这个围炉星夜，我们在一起。
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