#乌鲁木齐[超话]# 如果能有比较优美的词语和比较平和的心态去形容和看待发生的一切，那么，我相信这种人已经高于众生，即将步入觉者的行列。人非机器，孰能无情绪，因为看到一些让悲愤情绪被引出的事情才会愤懑和所谓义愤填膺！所谓高尚是那些缺少高尚情节的人给自己买的新衣，到处显摆，皆为草木众生为生活拼搏，哪儿有那么多共情力。即见即愤，即愤即无！！
买了车送给你，三个多月了，一把都没摸过。。。我拥有你的意义又是如何？
买了车送给你，三个多月了，一把都没摸过。。。我拥有你的意义又是如何？
《呼吸在一米之外》
很有意义的一本书，跟纪录片一样，用不同的视角记录了一个特殊时期下的生活，有绝望，又充满希望…
这让我想起脱口秀一个医生被淘汰的时候说的那句话：让无力者有力，让悲观者前行！
特殊时期见人心，有人为生活不便而抱怨并不守规则，也有人为了救助他人而逆行，有人失去了善良，有人在逆境中越发坚强…
人还是需要多看书，多看看这些众生相的记录故事，没有文学渲染，没有辞藻修饰，只有娓娓道来，多么苦难的故事也是平实的语言写出来。读起来轻松，但让人感觉到力量！让我想起育儿的那句宝典：温和而坚定！
就如同书中的一句话：这个世界也能带伤前行，尽管非常缓慢，却也非常坚定！
记录下自己看这本书的片段：
发现这本书：周六送小朋友参加图书馆的免费活动，古籍线装书装订体验活动，他在完成任务的时候我在楼下找《白色记事簿》的时候发现旁边有这本事，同样的主题“天才捕手计划”系列丛书。
看书场景：周日送小孩参加兴趣班，第一个，在一个小区会所，天气凉了，不需要转去空调房，坐在会所的阅读区看了一部分。
然后再转去第二个兴趣班，有时候去旁边的瑞幸，星巴克或者太平洋坐坐，咖啡机打豆的声音很大很吵，后来发现去肯德基或者麦当劳也不错，去他们的二楼安静人也少，重要的是办了会员卡，咖啡也便宜啊哈哈…就是一个看书或者码字的好地方啊！
觅食完，走过一段漂着桂花香的公园小径以及一条漂亮的空中长廊，来到一个钢琴老师在自家小区商品房开的钢琴课室，小朋友弹琴，我在装修的像贵妃娘娘寝宫一样的客厅又看书，终于在一天之内一字不差的看完一本书。
写心得体会：排队做核酸的时候写的，明天要参加一场婚礼，新郎要求大家去酒店的时候都出示24小时内核酸阴性结果，最近隔几天就会大规模全民核酸检测，隔壁省城最近几天有点严重，很多区域静默了，现在的防疫措施越发成熟和人性化，也许再也见不到书中那样的众生相了！
人生无常，用力活着！
为什么要做读书笔记：想用读书记录自己的生活！
很有意义的一本书，跟纪录片一样，用不同的视角记录了一个特殊时期下的生活，有绝望，又充满希望…
这让我想起脱口秀一个医生被淘汰的时候说的那句话：让无力者有力，让悲观者前行！
特殊时期见人心，有人为生活不便而抱怨并不守规则，也有人为了救助他人而逆行，有人失去了善良，有人在逆境中越发坚强…
人还是需要多看书，多看看这些众生相的记录故事，没有文学渲染，没有辞藻修饰，只有娓娓道来，多么苦难的故事也是平实的语言写出来。读起来轻松，但让人感觉到力量！让我想起育儿的那句宝典：温和而坚定！
就如同书中的一句话：这个世界也能带伤前行，尽管非常缓慢，却也非常坚定！
记录下自己看这本书的片段：
发现这本书：周六送小朋友参加图书馆的免费活动，古籍线装书装订体验活动，他在完成任务的时候我在楼下找《白色记事簿》的时候发现旁边有这本事，同样的主题“天才捕手计划”系列丛书。
看书场景：周日送小孩参加兴趣班，第一个，在一个小区会所，天气凉了，不需要转去空调房，坐在会所的阅读区看了一部分。
然后再转去第二个兴趣班，有时候去旁边的瑞幸，星巴克或者太平洋坐坐，咖啡机打豆的声音很大很吵，后来发现去肯德基或者麦当劳也不错，去他们的二楼安静人也少，重要的是办了会员卡，咖啡也便宜啊哈哈…就是一个看书或者码字的好地方啊！
觅食完，走过一段漂着桂花香的公园小径以及一条漂亮的空中长廊，来到一个钢琴老师在自家小区商品房开的钢琴课室，小朋友弹琴，我在装修的像贵妃娘娘寝宫一样的客厅又看书，终于在一天之内一字不差的看完一本书。
写心得体会：排队做核酸的时候写的，明天要参加一场婚礼，新郎要求大家去酒店的时候都出示24小时内核酸阴性结果，最近隔几天就会大规模全民核酸检测，隔壁省城最近几天有点严重，很多区域静默了，现在的防疫措施越发成熟和人性化，也许再也见不到书中那样的众生相了！
人生无常，用力活着！
为什么要做读书笔记：想用读书记录自己的生活！
人要想彻底摆脱痛苦，
重新回到高维世界，
只有两大通道：
第一种是“开悟”，属于佛家。
第一种是“得道”，属于道家。
道家修的是今生，靠的是符合规律，顺势而为，也叫“合其道”，不需要再做无妄的努力，完全顺其自然，这就是无为。
佛家修的是来世，靠的是因果关系，为了某个结果就得去种这个因，这就是发心，发心之后就要坚持初心，要放弃很多欲望，刻苦修行。
如果一个人能掌握了万事万物的规律，那么就可以不用再吃生活里的各种苦，也就是说：抓住了规律就可以跳出“因果”这个局。这就是“得道”，即：掌握了规律，这种人就是“真人”，从此逍遥。
同样的逻辑：如果你能坚守发心，忍受生活里的各种痛苦，百般忍耐，也可以超越规律这个局。这就是“开悟”，即：看到了真相。这种人就是“觉者”。
所以，世界上真正的牛人往往有两种能力：或者能一下抓到规律和本质，或者能瞬间看到真相，这种人就是“神人”。
这两种能力可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。这就像你在玩游戏，之前你总以为自己是主角，一直在边界外努力打怪，后来有一天你忽然变成了那个玩游戏的人。
于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高纬审视自己，从此开始游刃有余。
人生最重要的能力，是“开悟”。
“开悟”也是人生最美妙的感觉，就像拨开乌云见天日，让你刹那间看透万物的真谛和人生的真相，简直妙不可言。
开悟分为两种，
一种是“渐悟”，另一种是“顿悟”。
“渐悟”，
是随着人认知的提升和阅历的增长，逐渐抵达的一种境界，需要的是后天的努力。
“顿悟”，
是人生的某一刻忽然冲出了之前的思维牢笼，这种让往往先天就有较高的悟性。
如果一个人开悟了，那么所有的事情都迎刃而解，如果一个人执迷不悟，即便把所有的好机会/资源给他，他也接不住。
无论是孔孟、佛祖、老庄，还是瑜伽，上帝，它们存在的终极目的只有一个：引导我们进入“开悟”的状态。
开悟靠修行，真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。水木然经常说：最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。
现在很多人，动不动就想着逃避现实社会，经常去深山寺庙去修行，这是最大的认知误区。六祖禅师有句话：心平何须持戒，身正何须坐禅。意思是：如果能把心修好了，还需要持戒吗？如果能把人做正了，就需要坐禅吗？
真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。而是在滚滚红尘中，你若能借各种凡人俗事把心修平了，把人做正了，就行修行成功了。
我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都只是为了让我们觉醒。
修行的目的不是为了绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。
开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”。它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。
这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题。这就找到了自己的“元神”，可自照，亦可照人。
人生一旦开悟（得道），就看到了真相，就认清了人生本质，这种人从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
（作者：水木然）
重新回到高维世界，
只有两大通道：
第一种是“开悟”，属于佛家。
第一种是“得道”，属于道家。
道家修的是今生，靠的是符合规律，顺势而为，也叫“合其道”，不需要再做无妄的努力，完全顺其自然，这就是无为。
佛家修的是来世，靠的是因果关系，为了某个结果就得去种这个因，这就是发心，发心之后就要坚持初心，要放弃很多欲望，刻苦修行。
如果一个人能掌握了万事万物的规律，那么就可以不用再吃生活里的各种苦，也就是说：抓住了规律就可以跳出“因果”这个局。这就是“得道”，即：掌握了规律，这种人就是“真人”，从此逍遥。
同样的逻辑：如果你能坚守发心，忍受生活里的各种痛苦，百般忍耐，也可以超越规律这个局。这就是“开悟”，即：看到了真相。这种人就是“觉者”。
所以，世界上真正的牛人往往有两种能力：或者能一下抓到规律和本质，或者能瞬间看到真相，这种人就是“神人”。
这两种能力可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。这就像你在玩游戏，之前你总以为自己是主角，一直在边界外努力打怪，后来有一天你忽然变成了那个玩游戏的人。
于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高纬审视自己，从此开始游刃有余。
人生最重要的能力，是“开悟”。
“开悟”也是人生最美妙的感觉，就像拨开乌云见天日，让你刹那间看透万物的真谛和人生的真相，简直妙不可言。
开悟分为两种，
一种是“渐悟”，另一种是“顿悟”。
“渐悟”，
是随着人认知的提升和阅历的增长，逐渐抵达的一种境界，需要的是后天的努力。
“顿悟”，
是人生的某一刻忽然冲出了之前的思维牢笼，这种让往往先天就有较高的悟性。
如果一个人开悟了，那么所有的事情都迎刃而解，如果一个人执迷不悟，即便把所有的好机会/资源给他，他也接不住。
无论是孔孟、佛祖、老庄，还是瑜伽，上帝，它们存在的终极目的只有一个：引导我们进入“开悟”的状态。
开悟靠修行，真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。水木然经常说：最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。
现在很多人，动不动就想着逃避现实社会，经常去深山寺庙去修行，这是最大的认知误区。六祖禅师有句话：心平何须持戒，身正何须坐禅。意思是：如果能把心修好了，还需要持戒吗？如果能把人做正了，就需要坐禅吗？
真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。而是在滚滚红尘中，你若能借各种凡人俗事把心修平了，把人做正了，就行修行成功了。
我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都只是为了让我们觉醒。
修行的目的不是为了绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。
开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”。它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。
这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题。这就找到了自己的“元神”，可自照，亦可照人。
人生一旦开悟（得道），就看到了真相，就认清了人生本质，这种人从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
（作者：水木然）
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