脊柱侧弯，肩颈疼痛是不是脊髓空洞症？
#孔氏圣德堂#
脊髓空洞症是一种脊髓神经发育异常形成的空洞后出现的各种不同症状，是一种难治疗疾病，因早期的症状不明显或和其他疾病症状相似，导致出现误诊或没有得到及早有效的治疗，出现病情严重后增加了治疗难度。（孔氏圣德堂官网）
#脊髓空洞症#
脊髓空洞症如何早发现呢？空洞康复汤专家教您早发现此病症状的方法。
脊髓空洞症因患者的体质不同，出现的症状也各不同，包括营养障碍、运动障碍、感觉障碍和其他。首先营养障碍的症状有：常见上肢营养障碍，皮肤增厚，烧伤疤痕或顽固性溃疡，发绀发凉，多汗或少汗。上肢多见，关节肿胀，关节部位的骨质萎缩、脱钙、被磨损破坏，但无痛感。
#健康[超话]#
其次运动障碍：出现手部鱼际肌、骨间肌以及前臂诸肌无力、萎缩和肌束震颤。手肌严重萎缩者可呈“鹰爪”手。随病变发展，可逐渐波及上臂、肩带及部分肋间肌，引起瘫痪。腰骶部的空洞则表现为下肢和足部的肌肉萎缩。
再次感觉障碍：通常表现为一侧或两侧上肢痛觉和温觉减退或消失；或有麻木感，严重者手被烫伤或刀割伤而不知觉；或伴有颈、肩、背或上肢的疼痛。部分患者下肢亦有感觉异常。
#科普[超话]#
然后延髓空洞症：其空洞常从脊髓延伸而来，常侵及延髓疑核、舌下神经核和三叉神经脊束核而出现吞咽困难，发音不清，舌肌萎缩及震颤甚至伸舌不能，面部痛温觉减退但触觉存在。
最后其它症状：常合并脊柱侧弯、后弯、脊柱裂、弓形足、扁平颅底、脑积水及先天性延髓下疝等畸形。
#空洞康复汤#
如何治疗脊髓空洞症？
空洞康复汤正是运用脊髓空洞症的肌肉萎缩、相应节段痛温觉消失，触觉和本体觉相应保留，肢体瘫痪及营养障碍等临床表现，精选数十味中草药研制而成，可以直达病灶，具有补气、健脾、活血的功效。其独有的脊髓神经修复生长因子能够修复受损神经，促进神经细胞再生，能补肾生髓，滋养督脉，迅速补充受损部位流失的大量营养成份，滋养神经细胞，提高神经细胞的繁殖和再生能力，显著改善患者的肢体麻木、感觉丧失等症状。同时使脊髓周围的神经重新连接缝合后，重建神经网络。改善病灶处的脊髓、骨骼、肌肉组织细胞的活性，增强供血供氧的能力，营养骨膜增强韧带组织柔韧性，从而增强机体组织免疫力。
中药验方空洞康复汤能有效地改善痿症患者的各种症状、并发症及后遗症，使患者摆脱了肢体胀、麻、木、瘫，放电感、束带感、瘙痒感等感觉异常，减轻甚至消除了肢体活动缓慢、沉重、不耐行走等肢体运动功能的障碍。
空洞康复汤是根据每个患者的不同病情、分阶段、分步骤对症治疗，并且根据患者病情的变化，适时调整治疗组方，此治疗方法严谨缜密、照顾周全、一环扣一环。有效的个性化治疗，能让患者少受苦，康复更快，是患者摆脱脊髓空洞症疾病的理想选择。
#感谢微博大大我要上热门#
温馨提示：孔氏圣德堂中药验方空洞康复汤可以治疗脊髓空洞症，一人一方，辨证施治，还可巩固治疗，在脊髓空洞症的基础上加以治疗其他疾病，遵医嘱后不会复发，想要了解更多可以添加专家vx：15689773940免费问诊！还可以关注孔氏验方公众号了解更多疾病知识。
#孔氏圣德堂#
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脊髓空洞症因患者的体质不同，出现的症状也各不同，包括营养障碍、运动障碍、感觉障碍和其他。首先营养障碍的症状有：常见上肢营养障碍，皮肤增厚，烧伤疤痕或顽固性溃疡，发绀发凉，多汗或少汗。上肢多见，关节肿胀，关节部位的骨质萎缩、脱钙、被磨损破坏，但无痛感。
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其次运动障碍：出现手部鱼际肌、骨间肌以及前臂诸肌无力、萎缩和肌束震颤。手肌严重萎缩者可呈“鹰爪”手。随病变发展，可逐渐波及上臂、肩带及部分肋间肌，引起瘫痪。腰骶部的空洞则表现为下肢和足部的肌肉萎缩。
再次感觉障碍：通常表现为一侧或两侧上肢痛觉和温觉减退或消失；或有麻木感，严重者手被烫伤或刀割伤而不知觉；或伴有颈、肩、背或上肢的疼痛。部分患者下肢亦有感觉异常。
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空洞康复汤正是运用脊髓空洞症的肌肉萎缩、相应节段痛温觉消失，触觉和本体觉相应保留，肢体瘫痪及营养障碍等临床表现，精选数十味中草药研制而成，可以直达病灶，具有补气、健脾、活血的功效。其独有的脊髓神经修复生长因子能够修复受损神经，促进神经细胞再生，能补肾生髓，滋养督脉，迅速补充受损部位流失的大量营养成份，滋养神经细胞，提高神经细胞的繁殖和再生能力，显著改善患者的肢体麻木、感觉丧失等症状。同时使脊髓周围的神经重新连接缝合后，重建神经网络。改善病灶处的脊髓、骨骼、肌肉组织细胞的活性，增强供血供氧的能力，营养骨膜增强韧带组织柔韧性，从而增强机体组织免疫力。
中药验方空洞康复汤能有效地改善痿症患者的各种症状、并发症及后遗症，使患者摆脱了肢体胀、麻、木、瘫，放电感、束带感、瘙痒感等感觉异常，减轻甚至消除了肢体活动缓慢、沉重、不耐行走等肢体运动功能的障碍。
空洞康复汤是根据每个患者的不同病情、分阶段、分步骤对症治疗，并且根据患者病情的变化，适时调整治疗组方，此治疗方法严谨缜密、照顾周全、一环扣一环。有效的个性化治疗，能让患者少受苦，康复更快，是患者摆脱脊髓空洞症疾病的理想选择。
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《地藏经》中，如来讲法：1. 时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。2. 尔时有佛，号一切智成就如来，其佛寿命六万劫。3. 有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。经中有多处如此详细描述说如来有寿命。可是，如来无来无去，不可说。如来彻底解脱了生死，这里为什么又说如来有寿命一说，难道是因如来的愿力不同，而确定了他们的劫数吗？妄言如来有寿命，言犹谤佛。难道是方便说吗？既然是方便说，与解脱生死自相矛盾，所以，思来想去，不知如来意，恳请上师开示。
答：佛性才是佛，佛性无生无灭，周遍寰宇，当下清净，永不变易；佛相是佛性的展现，随顺众生业力因缘，呈现不同名号的佛相，展现出不同佛相的不同佛国世界，普度不同维度恒河沙数世界中的无明众生。因众生是无明心，所投射出来的幻影躯体，而普度众生的佛性，就依据众生业障，呈现出与众生互动的极乐世界，因此，佛世界也属于缘起法，只不过是佛智慧所现的境界，阿弥陀佛的极乐世界也是有寿命的。当不同佛相所度化的众生，在极乐世界中修行解脱后，这个极乐世界的相，以及不同世界的佛相，也就完成了因缘，缘起必定缘灭，因此，这些佛相与佛世界，就会有形态展现的寿命，可是，佛性没有寿命。因为佛性就是无生清净，究竟涅槃的平安性。平安性中，一切缘起缘灭从未发生过，也不被发生所触及，因此，佛性是不变易的，不被存在的，无形无相，却周遍寰宇，当下觉照。此刻，我们就生活在佛性中。我们此刻的心性本体，就是佛性。
答：佛性才是佛，佛性无生无灭，周遍寰宇，当下清净，永不变易；佛相是佛性的展现，随顺众生业力因缘，呈现不同名号的佛相，展现出不同佛相的不同佛国世界，普度不同维度恒河沙数世界中的无明众生。因众生是无明心，所投射出来的幻影躯体，而普度众生的佛性，就依据众生业障，呈现出与众生互动的极乐世界，因此，佛世界也属于缘起法，只不过是佛智慧所现的境界，阿弥陀佛的极乐世界也是有寿命的。当不同佛相所度化的众生，在极乐世界中修行解脱后，这个极乐世界的相，以及不同世界的佛相，也就完成了因缘，缘起必定缘灭，因此，这些佛相与佛世界，就会有形态展现的寿命，可是，佛性没有寿命。因为佛性就是无生清净，究竟涅槃的平安性。平安性中，一切缘起缘灭从未发生过，也不被发生所触及，因此，佛性是不变易的，不被存在的，无形无相，却周遍寰宇，当下觉照。此刻，我们就生活在佛性中。我们此刻的心性本体，就是佛性。
顶礼上师，弟子有一个问题，不明白，《地藏经》中，如来讲法：
1、时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。
2、尔时有佛，号一切智成就如来，其佛寿命六万劫。
3、有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。经中有多处如此详细描述说如来有寿命。
可是，如来无来无去，不可说。如来彻底解脱了生死，这里为什么又说如来有寿命一说，难道是因如来的愿力不同，而确定了他们的劫数吗？
妄言如来有寿命，言犹谤佛。难道是方便说吗？既然是方便说，与解脱生死自相矛盾，所以，思来想去，不知如来意？恳请上师开示？
师：
佛性才是佛，佛性无生无灭，周遍寰宇，当下清净，永不变易；
佛相是佛性的展现，随顺众生业力因缘，呈现不同名号的佛相，展现出不同佛相的不同佛国世界，普度不同维度中恒河沙数世界中的无明众生。
因众生是无明心，所投射出来的幻影躯体，而普度众生的佛性，就依据众生业障，呈现出与众生互动的极乐世界，因此，佛世界也属于缘起法，只不过是佛智慧所现的境界，阿弥陀佛的极乐世界也是有寿命的。
当不同佛相所度化的众生，在极乐世界中修行解脱后，这个极乐世界的相，以及不同世界的佛相，也就完成了因缘，缘起必定缘灭，因此，这些佛相与佛世界，就会有形态展现的寿命，可是，佛性没有寿命。
因为佛性就是无生清净，究竟涅槃的平安性。
平安性中，一切缘起缘灭从未发生过，也不被发生所触及，因此，佛性是不变易的，不被存在的，无形无相，却周遍寰宇，当下觉照。
此刻，我们就生活在佛性中。
我们此刻的心性本体，就是佛性。
1、时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。
2、尔时有佛，号一切智成就如来，其佛寿命六万劫。
3、有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。经中有多处如此详细描述说如来有寿命。
可是，如来无来无去，不可说。如来彻底解脱了生死，这里为什么又说如来有寿命一说，难道是因如来的愿力不同，而确定了他们的劫数吗？
妄言如来有寿命，言犹谤佛。难道是方便说吗？既然是方便说，与解脱生死自相矛盾，所以，思来想去，不知如来意？恳请上师开示？
师：
佛性才是佛，佛性无生无灭，周遍寰宇，当下清净，永不变易；
佛相是佛性的展现，随顺众生业力因缘，呈现不同名号的佛相，展现出不同佛相的不同佛国世界，普度不同维度中恒河沙数世界中的无明众生。
因众生是无明心，所投射出来的幻影躯体，而普度众生的佛性，就依据众生业障，呈现出与众生互动的极乐世界，因此，佛世界也属于缘起法，只不过是佛智慧所现的境界，阿弥陀佛的极乐世界也是有寿命的。
当不同佛相所度化的众生，在极乐世界中修行解脱后，这个极乐世界的相，以及不同世界的佛相，也就完成了因缘，缘起必定缘灭，因此，这些佛相与佛世界，就会有形态展现的寿命，可是，佛性没有寿命。
因为佛性就是无生清净，究竟涅槃的平安性。
平安性中，一切缘起缘灭从未发生过，也不被发生所触及，因此，佛性是不变易的，不被存在的，无形无相，却周遍寰宇，当下觉照。
此刻，我们就生活在佛性中。
我们此刻的心性本体，就是佛性。
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