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AirPods用太久了正好刷到minor3,谁能拒绝黑色荔枝纹啊纯纯为了颜值买单。双十一第一波印象里是829好像,但是用了消费券和满减最后到手770不到。到手外观确实足够美,内部感觉有一点点轻和塑料感,到手质感相对AirPods差点儿。音质低音还行吧,听60年代摇滚和Acid Jazz确实蛮想跳舞的感觉比AirPods强。
耳机比AirPods大,入耳有时经常需要调整位置,经常误触暂停蛮不爽的和其他电子设备融合,基于苹果内部生态链肯定没苹果自家产品好用。
使用感受一般吧,minor3虽不是特好用,但它确实足够美丽♀️价位在这儿放着也算满意。
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第一天拿回来穿了条阔腿裤试的,以为自己买的是双雨靴建议一定要配紧身裤or光腿神器这种,蛮显腿细的。
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双十一1000出头吧,自己也是各种满减消费券到手900出头还算划算。
Btw Dr.Martens 厚底需血祭,做好要被磨掉一层皮的准备。并且所有Dr马丁厚底买的时候都拍小一码拍小一码拍小一码!!!不要怕小不会的!!马丁经典款和正常底就正常码数拍就行了。
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一盒价位和manner挂耳差不多,但manner一盒20包,Tims一盒10包,相当于贵一倍吧但我可能野猪吃不了细糠感觉没manner好喝……冲起来也挺香的,但是深烘的原因带着一股柴火味儿,应该做成拿铁或者Tims 招牌double double会很好喝,但我这人只喝热美式♀️
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能看出我头发紫了吗?不能就是不推荐
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凑单买的,我这人看到紫色走不动路的
我的建议就是不要拿它凑单,熏的我头疼
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#中医[超话]##中药[超话]# 医学哀中参西录,张锡纯
或问:字从火,诚以劳瘵之证,阴虚发热者居其强半。故钱仲阳之减味地黄丸,张景岳之左归饮,皆为对证良方,以其皆以熟地黄为君,大能滋真阴、退虚热也。子方中何以独不用也?答曰:若论用熟地,我固过来人也。忆初读方书时,曾阅赵氏《医贯》、张氏《八阵》、冯氏《锦囊》诸书,遂确信其说。临证最喜用熟地,曾以八味地黄丸作汤,加苏子、白芍,治吸不归根之喘逆。加陈皮、白芍,治下虚上盛之痰涎;加苏子、厚朴,治肾不摄气,以致冲气上逆之胀满。,,,
又尝用六味地黄丸作汤,加川芎、知母,以治如破之头疼。加胆草、青黛,以治非常之眩晕。加五味、枸杞、柏子仁,以敛散大之瞳子,且信其煎汁数碗,浩荡饮之之说。用熟地四两、茯苓一两,以止下焦不固之滑泻。用熟地四两、白芍一两,以通阴虚不利之小便。,,,,,,且不独治内伤也。又尝用熟地大滋真阴之类,治温病脉阳浮而阴不应,不能作汗,一日连服二剂,济阴以应其阳,使之其汗(详案在第五卷寒解汤下)。
其方《金匮》凡五见,一治 “脚气上入,少腹不仁 ”。一治 “虚劳腰痛,少腹急拘,小便不利 ”。一治 “短气有微饮,当从小便去之 ”。一治 “男子消渴,小便反多,饮一斗,小便一斗 ”。一治 “妇人转胞,胞系了戾,不得溺 ”。统观五条,原治少腹膀胱之疾居多,非正治劳瘵之药,况后世之修制,又失其本然乎。
后治一妇人,年近五旬,身热劳嗽,脉数几至八至。先用六味地黄丸加减作汤服不效,继用左归饮加减亦不效。愚忽有会悟,改用生黄耆六钱、知母八钱为方,数剂见轻,又加丹参、当归各三钱,连服十剂全愈。以后凡遇阴虚有热之证,其稍有根柢可挽回者,于方中重用黄耆、知母,莫不随手奏效。
始知叔和脉法谓数至七八至为不治之脉者,非确论也。盖人禀天地之气以生,人身之气化即天地之气化,天地将雨之时,必阳气温暖上升,而后阴云会合大雨随之。黄耆温升补气,乃将雨时上升之阳气也。知母寒润滋阴,乃将雨时四合之阴云也。二药并用,大具阳升、阴应、云行、雨施之妙。膏泽优渥烦热自退,此不治之治也(此理参观第二卷玉液汤后跋语益明)。况劳瘵者多损肾,黄耆能大补肺气,以益肾水之源,使气旺自能生水,而知母又大能滋肺中津液,俾阴阳不至偏胜,即肺脏调和,而生水之功益普也(黄耆、知母虽可并用以退虚热,然遇阴虚热甚者,又必须加生地黄八钱或至一两,方能服之有效)。
或又问:肾气丸虽非专治虚劳之药,而《金匮》虚劳门,明载其治虚劳腰疼,似虚者皆可服之,子独谓无甚效验,岂古方不可遵欤?答曰:肾气丸若果按古方修制,地黄用干地黄,桂用桂枝,且止为丸剂,而不作汤剂,用之得当,诚有效验。盖生地能逐血痹(《神农本经》),而熟地无斯效也。桂枝能调营卫,而肉桂无斯也。血痹逐则瘀血自消,营卫调则气血自理。至于山萸肉之酸温,亦能逐痹(《本经》山茱萸逐寒湿痹)。牡丹皮之辛凉,亦能破血。附子之大辛大温,又能温通血脉,与地黄之寒凉相济,以共成逐血痹之功。是肾气丸为补肾之药,实兼为开瘀血之药,故列于《金匮》虚劳门,而为要方也。其止为丸剂,而不作汤剂者,诚以地黄经水火煎熬,则汁浆稠黏性近熟地,其逐血痹之力必减,是以《神农本经》谓地黄生者尤良也,,,可以悟古人制肾气丸之精义矣。
注:六味地黄汤+黄芪知母,或可试于脉八至。虚损至气阴不足以养命劳损。桂附地黄丸有桂枝生地说法见于此。 今之金匮肾气变为济生???
或问:字从火,诚以劳瘵之证,阴虚发热者居其强半。故钱仲阳之减味地黄丸,张景岳之左归饮,皆为对证良方,以其皆以熟地黄为君,大能滋真阴、退虚热也。子方中何以独不用也?答曰:若论用熟地,我固过来人也。忆初读方书时,曾阅赵氏《医贯》、张氏《八阵》、冯氏《锦囊》诸书,遂确信其说。临证最喜用熟地,曾以八味地黄丸作汤,加苏子、白芍,治吸不归根之喘逆。加陈皮、白芍,治下虚上盛之痰涎;加苏子、厚朴,治肾不摄气,以致冲气上逆之胀满。,,,
又尝用六味地黄丸作汤,加川芎、知母,以治如破之头疼。加胆草、青黛,以治非常之眩晕。加五味、枸杞、柏子仁,以敛散大之瞳子,且信其煎汁数碗,浩荡饮之之说。用熟地四两、茯苓一两,以止下焦不固之滑泻。用熟地四两、白芍一两,以通阴虚不利之小便。,,,,,,且不独治内伤也。又尝用熟地大滋真阴之类,治温病脉阳浮而阴不应,不能作汗,一日连服二剂,济阴以应其阳,使之其汗(详案在第五卷寒解汤下)。
其方《金匮》凡五见,一治 “脚气上入,少腹不仁 ”。一治 “虚劳腰痛,少腹急拘,小便不利 ”。一治 “短气有微饮,当从小便去之 ”。一治 “男子消渴,小便反多,饮一斗,小便一斗 ”。一治 “妇人转胞,胞系了戾,不得溺 ”。统观五条,原治少腹膀胱之疾居多,非正治劳瘵之药,况后世之修制,又失其本然乎。
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始知叔和脉法谓数至七八至为不治之脉者,非确论也。盖人禀天地之气以生,人身之气化即天地之气化,天地将雨之时,必阳气温暖上升,而后阴云会合大雨随之。黄耆温升补气,乃将雨时上升之阳气也。知母寒润滋阴,乃将雨时四合之阴云也。二药并用,大具阳升、阴应、云行、雨施之妙。膏泽优渥烦热自退,此不治之治也(此理参观第二卷玉液汤后跋语益明)。况劳瘵者多损肾,黄耆能大补肺气,以益肾水之源,使气旺自能生水,而知母又大能滋肺中津液,俾阴阳不至偏胜,即肺脏调和,而生水之功益普也(黄耆、知母虽可并用以退虚热,然遇阴虚热甚者,又必须加生地黄八钱或至一两,方能服之有效)。
或又问:肾气丸虽非专治虚劳之药,而《金匮》虚劳门,明载其治虚劳腰疼,似虚者皆可服之,子独谓无甚效验,岂古方不可遵欤?答曰:肾气丸若果按古方修制,地黄用干地黄,桂用桂枝,且止为丸剂,而不作汤剂,用之得当,诚有效验。盖生地能逐血痹(《神农本经》),而熟地无斯效也。桂枝能调营卫,而肉桂无斯也。血痹逐则瘀血自消,营卫调则气血自理。至于山萸肉之酸温,亦能逐痹(《本经》山茱萸逐寒湿痹)。牡丹皮之辛凉,亦能破血。附子之大辛大温,又能温通血脉,与地黄之寒凉相济,以共成逐血痹之功。是肾气丸为补肾之药,实兼为开瘀血之药,故列于《金匮》虚劳门,而为要方也。其止为丸剂,而不作汤剂者,诚以地黄经水火煎熬,则汁浆稠黏性近熟地,其逐血痹之力必减,是以《神农本经》谓地黄生者尤良也,,,可以悟古人制肾气丸之精义矣。
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