714年8月,吐蕃十万大军入侵大唐,唐玄宗想用薛仁贵之子薛讷带兵抵御,高力士提醒道,“陛下,薛讷刚刚跟契丹战败,全军覆没,如今又用他,是不是太危险了?”,玄宗说,“薛讷老成持重,可堪重用”。
714年7月,契丹联盟奚与突厥,经常侵扰大唐边关,劫掠百姓,薛讷于是奏请玄宗,出兵攻打契丹,
杜宾客说,“陛下,现在正是夏天,酷暑难耐,将士们披甲执戈,携带粮草深入敌境,恐怕很难获胜,”
宰相姚崇也说,“陛下,杜将军所言极是,此时不是出兵的好时机啊”
其他大臣也都认为不能出兵,唯独薛讷支持出兵,“现在水草丰美,我们可以在草原上解决吃的问题,此时出兵,可以重振国威,机不可失啊”
玄宗当时刚继位,想要立功,开疆拓土,所以支持薛讷的建议,同意出兵。
结果唐军大败,几乎全军覆没,只有薛讷等几个将领逃回来。
玄宗大怒,将回来的几个将领全部处死,将薛讷削职为民。
8月,吐蕃大将坌达延、乞力徐等率众十万进攻大唐临洮军,又进攻兰州及渭州的渭源县,掠夺牧马后逃走了。
玄宗哪是能吃亏的人?自然得报复了,于是重新启用薛讷为大总管,发兵攻打吐蕃。
高力士提醒到,“陛下,薛讷刚刚才战败,致使大军全军覆没,如今又用他,是不是太危险了?何况吐蕃实力兵力都远大于契丹”。
玄宗说,“薛讷老成持重,可堪重用,不能因一次失败就否定他,我已经决定了”
于是任命薛讷为左羽林将军、陇右防御使,领兵讨伐吐蕃。
十月,吐蕃再次进攻渭源,玄宗下诏准备御驾亲征,并发兵十多万人、马四万匹,迎击吐蕃。
此时薛讷到达五阶驿,命王晙则带兵2000兵马打辅助,王晙则率2000兵马奔袭二十里外的大来谷口,趁着夜色,偷袭了吐蕃大营,然后逃走,吐蕃以为是唐军主力,自相攻伐,死了一万多人。
成功之后,王晙则又带兵偷袭五阶驿吐蕃大营,吐蕃大军乱作一团,这时候薛讷带大军杀到,前后夹攻,大败吐蕃军。
坌达延率残部向洮水逃窜,薛讷指挥唐军紧追不舍,双方激战于长城堡,唐军再次大败吐蕃军,斩首一万七千余级,缴获牛羊一百二十万头。
吐蕃军背水一战,誓死抗争,而唐军看到吐蕃即将覆灭,开始争功,互相使绊子,王海滨连连取胜,正在苦战,但因为是玄宗的亲信,其他人嫉妒他,于是按兵不动,薛讷派兵来就,但是王海滨还是战死,王海滨是名将王忠嗣的父亲。
唐军再次取胜,斩首一万二,缴获牛羊马匹器械无数,堆积如山。
唐朝取得了十几年来对吐蕃作战的最大胜利,玄宗听闻薛讷等大获全胜,感到扬眉吐气,非常高兴,派人去前线记录他们的功劳。
此站就是著名的“武阶之战”,战后,薛讷以功,拜左羽林军大将军,复封平阳郡公。
这场折损数万兵将的武街之战后,吐蕃遂联合漠北的后突厥汗国、西域的突骑施汗国、势力已达中亚地区的黑衣大食 ,合力对抗唐朝。
公元715年,吐蕃和大食联军攻入臣服唐朝的拨汗那国,共立傀儡国王。唐将张孝嵩率军出龟兹以西数千里,连下数百城,长驱而进,俘斩千余级,助拔汗那王复国,大唐国威威震西域。
714年7月,契丹联盟奚与突厥,经常侵扰大唐边关,劫掠百姓,薛讷于是奏请玄宗,出兵攻打契丹,
杜宾客说,“陛下,现在正是夏天,酷暑难耐,将士们披甲执戈,携带粮草深入敌境,恐怕很难获胜,”
宰相姚崇也说,“陛下,杜将军所言极是,此时不是出兵的好时机啊”
其他大臣也都认为不能出兵,唯独薛讷支持出兵,“现在水草丰美,我们可以在草原上解决吃的问题,此时出兵,可以重振国威,机不可失啊”
玄宗当时刚继位,想要立功,开疆拓土,所以支持薛讷的建议,同意出兵。
结果唐军大败,几乎全军覆没,只有薛讷等几个将领逃回来。
玄宗大怒,将回来的几个将领全部处死,将薛讷削职为民。
8月,吐蕃大将坌达延、乞力徐等率众十万进攻大唐临洮军,又进攻兰州及渭州的渭源县,掠夺牧马后逃走了。
玄宗哪是能吃亏的人?自然得报复了,于是重新启用薛讷为大总管,发兵攻打吐蕃。
高力士提醒到,“陛下,薛讷刚刚才战败,致使大军全军覆没,如今又用他,是不是太危险了?何况吐蕃实力兵力都远大于契丹”。
玄宗说,“薛讷老成持重,可堪重用,不能因一次失败就否定他,我已经决定了”
于是任命薛讷为左羽林将军、陇右防御使,领兵讨伐吐蕃。
十月,吐蕃再次进攻渭源,玄宗下诏准备御驾亲征,并发兵十多万人、马四万匹,迎击吐蕃。
此时薛讷到达五阶驿,命王晙则带兵2000兵马打辅助,王晙则率2000兵马奔袭二十里外的大来谷口,趁着夜色,偷袭了吐蕃大营,然后逃走,吐蕃以为是唐军主力,自相攻伐,死了一万多人。
成功之后,王晙则又带兵偷袭五阶驿吐蕃大营,吐蕃大军乱作一团,这时候薛讷带大军杀到,前后夹攻,大败吐蕃军。
坌达延率残部向洮水逃窜,薛讷指挥唐军紧追不舍,双方激战于长城堡,唐军再次大败吐蕃军,斩首一万七千余级,缴获牛羊一百二十万头。
吐蕃军背水一战,誓死抗争,而唐军看到吐蕃即将覆灭,开始争功,互相使绊子,王海滨连连取胜,正在苦战,但因为是玄宗的亲信,其他人嫉妒他,于是按兵不动,薛讷派兵来就,但是王海滨还是战死,王海滨是名将王忠嗣的父亲。
唐军再次取胜,斩首一万二,缴获牛羊马匹器械无数,堆积如山。
唐朝取得了十几年来对吐蕃作战的最大胜利,玄宗听闻薛讷等大获全胜,感到扬眉吐气,非常高兴,派人去前线记录他们的功劳。
此站就是著名的“武阶之战”,战后,薛讷以功,拜左羽林军大将军,复封平阳郡公。
这场折损数万兵将的武街之战后,吐蕃遂联合漠北的后突厥汗国、西域的突骑施汗国、势力已达中亚地区的黑衣大食 ,合力对抗唐朝。
公元715年,吐蕃和大食联军攻入臣服唐朝的拨汗那国,共立傀儡国王。唐将张孝嵩率军出龟兹以西数千里,连下数百城,长驱而进,俘斩千余级,助拔汗那王复国,大唐国威威震西域。
转载 第 11 篇
圣光临在《神国降临》(上)
2022-11-14[浪]天门开[浪]
这是我在圣殿中所发的第一篇文章。
因为恭敬,内心忐忑。
我是终生修行的普通人。
放弃了人间一切利益获得。
放弃了对此生的丝毫期许。
我期望自己的心灵,一意孤行,心无旁骛地朝向真理。
我渴望活在法中,死在法中,直至生命终结。
以灵魂中每一丝觉受供养真理。
以细胞中每一滴体验敬仰真理。
以活着的每一次呼吸拥抱真理。
直至此身终结,死而无憾地,融入真理的究竟平安,化入真理慈悲广袤中。
这几天在人性中,魔性的气息爆发,性格变得执拗偏激。
情绪波动,睚眦必报,小肚鸡肠,耿耿于怀。
对于性格上的表现,我自己都很陌生。
等情绪过去后,回头仔细深入地探寻究竟。
原来是,前段时间的精进修行,已经触及到了“知觉”层面的生命境界。
“知觉”,在细胞深处,在心灵“见性”深处。
“知觉”,无善无恶,不悲不喜,无好无坏,无形无相。
“知觉”,仅仅有觉察的能力,没有参与心识分别的能力。
“知觉”,是无量亿劫来,被无限细腻的妄念所埋葬的“灵性”。
“知觉”,具有记忆的功能,收藏的功能,却没有取舍与评判的功能。
“知觉”,好像是海绵一样,对“见性”所见所分别的一切进行记忆储藏。
而“见性”中,知觉对所见的一切,
不予评价,不去感知,没有取舍,没有分析。
只是完整如实的“记录”一切。
犹如无限的镜面一样,映照着“见性”所见所分别的念头。
念头透过“见性”,反馈在“知觉”中。
就好像,阳光透过纱窗,照射在眼睛上。
眼睛对光线明暗没有分别,而是对光线温度有细腻觉受。
当“见性”中所见境界开始转移(轮回投胎),
“知觉”,则将记忆储存的“光线温度”,透过“见性”折射出光线明暗波动。见性,犹如湖面荡漾出层层涟漪。
涟漪的荡漾,形成能量微粒的波动聚合,
投射出能量宇宙的时空,众生,因缘,生死,境界。
心灵“见性”,自内而外地,投射出明暗动静,生灭相续的幻影境界。
幻影就是时空的轮回,境界就是六道世界。
以佛法中记录的,生命深层奥秘标准对照。
今日我所触及到的,松动的“知觉”,应该是“想阴”的根本。
2022年1月20日,圣灵激活的,身心细胞极深极深的“生命”,
那个被自我人格埋葬了亿万劫的“灵性”,应该是佛法中阐述的“觉知”生命力。
因为修行者是实证者。
实证境界中,是没有头脑分析,没有心灵认知,没有思虑经验,没有自我判别的。
只是生命之光,对光明生命的,细腻体察以及微细经验。
随着生命灵性的激活,灵性温暖的光明,取代了,这具身心内的“自我人格”。
自我人格中,认识被灵性渗透力取代。
人格自我中,体验被光明温暖性取代。
(未完待续)
一一一“觉悟者”
圣光临在《神国降临》(上)
2022-11-14[浪]天门开[浪]
这是我在圣殿中所发的第一篇文章。
因为恭敬,内心忐忑。
我是终生修行的普通人。
放弃了人间一切利益获得。
放弃了对此生的丝毫期许。
我期望自己的心灵,一意孤行,心无旁骛地朝向真理。
我渴望活在法中,死在法中,直至生命终结。
以灵魂中每一丝觉受供养真理。
以细胞中每一滴体验敬仰真理。
以活着的每一次呼吸拥抱真理。
直至此身终结,死而无憾地,融入真理的究竟平安,化入真理慈悲广袤中。
这几天在人性中,魔性的气息爆发,性格变得执拗偏激。
情绪波动,睚眦必报,小肚鸡肠,耿耿于怀。
对于性格上的表现,我自己都很陌生。
等情绪过去后,回头仔细深入地探寻究竟。
原来是,前段时间的精进修行,已经触及到了“知觉”层面的生命境界。
“知觉”,在细胞深处,在心灵“见性”深处。
“知觉”,无善无恶,不悲不喜,无好无坏,无形无相。
“知觉”,仅仅有觉察的能力,没有参与心识分别的能力。
“知觉”,是无量亿劫来,被无限细腻的妄念所埋葬的“灵性”。
“知觉”,具有记忆的功能,收藏的功能,却没有取舍与评判的功能。
“知觉”,好像是海绵一样,对“见性”所见所分别的一切进行记忆储藏。
而“见性”中,知觉对所见的一切,
不予评价,不去感知,没有取舍,没有分析。
只是完整如实的“记录”一切。
犹如无限的镜面一样,映照着“见性”所见所分别的念头。
念头透过“见性”,反馈在“知觉”中。
就好像,阳光透过纱窗,照射在眼睛上。
眼睛对光线明暗没有分别,而是对光线温度有细腻觉受。
当“见性”中所见境界开始转移(轮回投胎),
“知觉”,则将记忆储存的“光线温度”,透过“见性”折射出光线明暗波动。见性,犹如湖面荡漾出层层涟漪。
涟漪的荡漾,形成能量微粒的波动聚合,
投射出能量宇宙的时空,众生,因缘,生死,境界。
心灵“见性”,自内而外地,投射出明暗动静,生灭相续的幻影境界。
幻影就是时空的轮回,境界就是六道世界。
以佛法中记录的,生命深层奥秘标准对照。
今日我所触及到的,松动的“知觉”,应该是“想阴”的根本。
2022年1月20日,圣灵激活的,身心细胞极深极深的“生命”,
那个被自我人格埋葬了亿万劫的“灵性”,应该是佛法中阐述的“觉知”生命力。
因为修行者是实证者。
实证境界中,是没有头脑分析,没有心灵认知,没有思虑经验,没有自我判别的。
只是生命之光,对光明生命的,细腻体察以及微细经验。
随着生命灵性的激活,灵性温暖的光明,取代了,这具身心内的“自我人格”。
自我人格中,认识被灵性渗透力取代。
人格自我中,体验被光明温暖性取代。
(未完待续)
一一一“觉悟者”
无意间点开去年今天,去年冷的比较早哎,今年我的厚衣服还没拿出来呢,羊毛贝雷帽还没开始戴
这个橄榄绿是我留的第一顶煎蛋,自此一发不可收拾留了大多数的颜色[哈哈]
如果头围不是很大,就从这个款开始尝试侧戴贝雷帽吧,我感觉极大多数人都会好看加分的[兔子]
我也是慢慢摸索出来的戴法,秘诀就是多照镜子多尝试[举杠铃] https://t.cn/A6xUi0OL
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