一些熟知名言俗语的下半句:

1、久病床前无孝子,下半句是:久贫家中无贤妻。

2、春宵一刻值千金,下半句是:花有清香月有阴。

3、近水楼台先得月,下半句是:向阳花木易为春。

4、恭敬不如从命,下半句是:受训莫如从顺。

5、小心使得万年船,下半句是:谨慎能捕千秋蝉。

6、不忘初心,方得始终,下半句是:初心易得,始终难守。

7、可怜之人必有可恨之处,下半句是:可恨之人必有可悲之苦。

8、今朝有酒今朝醉,下半句是:明日愁来明日愁。

9、初生牛犊不怕虎,下半句是:待到长成反怕狼。

10、尽人事听天命,下半句是:淡心境待时机。

11、浪子回头金不换,下半句是:衣锦还乡做贤人。

12、一失足成千古恨,下半句是:再回头是百年人。

13、解铃还须系铃人,下半句是:心病还须心药医。

14、书到用时方恨少,下半句是:事非经过不知难。

15、树欲静而风不止,下半句是:子欲养而亲不待。

16、朋友妻不可欺,下半句是:朋友夫不可抚。

17、冰冻三尺非一日之寒,下半句是:积土成山非斯须之作。

18、欲速,则不达,下半句是:见小利,则大事不成。

19、此地无银三百两,下半句是:隔壁王二不曾偷。

20、言必信,行必果,下半句是:硁硁然小人哉。

21、君子之交淡如水,下半句是:小人之交甘若醴。

22、色不迷人人自迷,下半句是;情人眼里出西施。

23、物以稀为贵,下半句是:情因老更慈。

24、酒肉穿肠过,下半句是:佛祖心中留。

25、老来多健忘,下半句是:唯不忘相思。

26、相濡以沫,下半句是:不如相忘于江湖。

27、饱暖思淫欲,下半句是:饥寒起盗心。

28、恭敬不如从命,下半句是:受训莫如从顺。

29、长江后浪推前浪,下半句是:世上新人赶旧人。

30、人逢喜事精神爽,下半句是;闷向心来瞌睡多。

31、男儿有泪不轻弹,下半句是:只是未到伤心处。

32、天涯何处无芳草,下半句是:多情却被无情恼。

33、人是生而自由的,下半句是:但无往不在枷锁之中。

34、粗缯大布裹生涯,后半句是:腹有诗书气自华。

35、水至清则无鱼,后半句是:人至察则无徒。

一些熟知名言俗语的下半句,应该了解下!

1、久病床前无孝子,下半句是:久贫家中无贤妻。

2、春宵一刻值千金,下半句是:花有清香月有阴。

3、近水楼台先得月,下半句是:向阳花木易为春。

4、恭敬不如从命,下半句是:受训莫如从顺。

5、小心使得万年船,下半句是:谨慎能捕千秋蝉。

6、不忘初心,方得始终,下半句是:初心易得,始终难守。

7、可怜之人必有可恨之处,下半句是:可恨之人必有可悲之苦。

8、今朝有酒今朝醉,下半句是:明日愁来明日愁。

9、初生牛犊不怕虎,下半句是:待到长成反怕狼。

10、尽人事听天命,下半句是:淡心境待时机。

11、浪子回头金不换,下半句是:衣锦还乡做贤人。

12、一失足成千古恨,下半句是:再回头是百年人。

13、解铃还须系铃人,下半句是:心病还须心药医。

14、书到用时方恨少,下半句是:事非经过不知难。

15、树欲静而风不止,下半句是:子欲养而亲不待。

16、朋友妻不可欺,下半句是:朋友夫不可抚。

17、冰冻三尺非一日之寒,下半句是:积土成山非斯须之作。

18、欲速,则不达,下半句是:见小利,则大事不成。

19、此地无银三百两,下半句是:隔壁王二不曾偷。

20、言必信,行必果,下半句是:硁硁然小人哉。

21、君子之交淡如水,下半句是:小人之交甘若醴。

22、色不迷人人自迷,下半句是;情人眼里出西施。

23、物以稀为贵,下半句是:情因老更慈。

24、酒肉穿肠过,下半句是:佛祖心中留。

25、老来多健忘,下半句是:唯不忘相思。

26、相濡以沫,下半句是:不如相忘于江湖。

27、饱暖思淫欲,下半句是:饥寒起盗心。

28、恭敬不如从命,下半句是:受训莫如从顺。

29、长江后浪推前浪,下半句是:世上新人赶旧人。

30、人逢喜事精神爽,下半句是;闷向心来瞌睡多。

31、男儿有泪不轻弹,下半句是:只是未到伤心处。

32、天涯何处无芳草,下半句是:多情却被无情恼。

33、人是生而自由的,下半句是:但无往不在枷锁之中。

34、粗缯大布裹生涯,后半句是:腹有诗书气自华。

35、水至清则无鱼,后半句是:人至察则无徒。

慎独,坦荡心安

做人最高处,莫过于慎独。

“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。

最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一,为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。

意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。

虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。

孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。

道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。

心口如一,为良知

心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。

王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一,为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。


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