诸佛菩萨龙天护法……愿世界和平，众生安乐，父母家人健康长寿！早信佛法！
请加持我晶莹，微笑，柔和！喜悦！心柔软，慈悲！我自信，大方！不急不燥，我是最有智慧的人！
我有资格拥有这个世界上最美好的一切
我敞开自己的心，接受世界上所有的财富和幸运 并能善巧方便带给众生所需！

莲师，
※ 请加持我，让我一切修道上的染污都能终止。 并转为智能！
※ 请加持我，让一切不合佛法的念头会逐渐减少，最后完全终止。
※ 请加持我，使我的相对和究竟菩提心能增长。
※ 请加持我，让我能救渡一切众生。

五度如盲，般若为导

般若智慧是佛法中指导修行的根本原则，而不是说只是发心好或有慈悲心就行了。例如藏传佛教的非法现象不能等同于藏传佛教，无论一个假上师活佛坑骗过多少信众，都不能以此作为评判一个教派、法义的标准。

只有法义辨析，不做人格评判

针对法义内容辩论即可，不要给人扣帽子。佛教里只有法义辨析，没有人格评判。

四依大士不与“我”相应

佛法僧三宝，僧中直接能皈依的是彻底断除烦恼的胜义僧。至少圆伏五住烦恼的四依大士，言语行事就不是从“我”的个人烦恼出发，不与“我”相应。否则就会出现为了承事“我”、取悦“我”的种种不如法行为。

所以佛说，不以欲心说法。欲心即有所求之心。只有至少到外凡位伏住烦恼，一切不与“我”相应，彻底与真如法性、与实相相应的人，才是真正意义上的善知识。

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学佛的人，要懂得理解人，要懂得慈悲人。心里整天充满仇恨的人，是修不好，也学不好佛法的。
——《心如水，性如镜 - 摘录L.T.Z讲述于观.音.堂》

存悲心，以养德。人的道德是怎么样来的，因为你慈悲人家，你悲悯人家，你感觉这个人苦，那个人苦，你的德性就出来了，师父教育你们，看见谁都要觉得他可怜，你觉得人人都可怜，你就养成慈悲心了，你就不恨人家了，积福德啊。
——《利生十戒 - 摘录L.T.Z讲述于g.y.t》