#张鲁一[超话]# 為什麼一個文藝甚帶點悲情的文藝片能看出喜感來而且笑點不斷？且都因為兩位男演員皆演出了生活體驗中的沉淀。首先#张鲁一# 老師的開場表演“嚴重”的帶入了生活體驗，讓你如鏡像一樣看到了“自己"，特別是那些遭受過重大或致命挫折的人，在無法言說也無人訴說時的自說自話的窘況囧境時大多皆有這種體會或表現！#电影漫长的告白#
上面說到因為兩位男演員在該影片中皆演出了生活體驗中的沉淀，一個是要演繹出別人眼中的極力討厭而成別人眼中的被嫌棄感的立春，另一個卻是極富深情在奔赴山海見證后幡然有所悟而放下令人同情的角色立冬！立春為什麼會被人嫌棄又充滿喜感，因為辛柏青老師抓住了立春身上的油膩感又通過很多的几天旅途中的行為細節言語舉止來釋放這種油膩感，同時他又有些失落感，想借柳川之行找回失落的青春，而他對柳川又是懷抱著一種消遣和戲谑的，注定沒法回春，也一下子似乎明白了為什麼編輯給他取名立春[允悲]
在片中不斷的被兩位男演員惹笑，無論看到第几遍，那些個兩人帶出來的悲中透喜的地方依然是笑點。
不知道是不是因為首次觀影前被路透說立冬是個悲情的角色患癌而離世有了免疫力沒被催淚還是怎樣，除了覺得電影不錯之外沒惹淚~~ 因為之前是個容易被感動的人…
很多看了該電影的人都提到朱尓和吉姆，這部電影恰巧也看過，雖然都是三人行（在感情上），但情感模式和糾葛過程及結局截然不同，風格也囧異，環境背景也不同年代也不一致，唯一看到的是那個影片的男女主也住在歐洲某國郊野別院獨墅，儘有唯一一眼晃過的透過小樹林邊泛舟而下的溪川景象。
另外有聽到說因為立冬的造型而判定立冬人物性格也帶油膩感的，個人感覺是影片中的人物造型是因為立冬感情上的落拓而在外型和神態上表現就潦草，和演員的本來本色個性就無關，演員本身是很有風骨和風度的，而且也很風雅有風范！不能借著點評角色的機會來攻擊演員本身的個性甚至是人格！
另外說明一點，是因為關註魯一老師才去注意和看了這部電影，所以所有關于這部電影的點評落腳點都在立冬這里。關于影片的風格美感或其他不涉及~~
最後恭喜影片及男配立春的扮演者 老師喜提 金雞獎！
但這個點評是以前寫的，因為影片獲得肯定而發出~~
上面說到因為兩位男演員在該影片中皆演出了生活體驗中的沉淀，一個是要演繹出別人眼中的極力討厭而成別人眼中的被嫌棄感的立春，另一個卻是極富深情在奔赴山海見證后幡然有所悟而放下令人同情的角色立冬！立春為什麼會被人嫌棄又充滿喜感，因為辛柏青老師抓住了立春身上的油膩感又通過很多的几天旅途中的行為細節言語舉止來釋放這種油膩感，同時他又有些失落感，想借柳川之行找回失落的青春，而他對柳川又是懷抱著一種消遣和戲谑的，注定沒法回春，也一下子似乎明白了為什麼編輯給他取名立春[允悲]
在片中不斷的被兩位男演員惹笑，無論看到第几遍，那些個兩人帶出來的悲中透喜的地方依然是笑點。
不知道是不是因為首次觀影前被路透說立冬是個悲情的角色患癌而離世有了免疫力沒被催淚還是怎樣，除了覺得電影不錯之外沒惹淚~~ 因為之前是個容易被感動的人…
很多看了該電影的人都提到朱尓和吉姆，這部電影恰巧也看過，雖然都是三人行（在感情上），但情感模式和糾葛過程及結局截然不同，風格也囧異，環境背景也不同年代也不一致，唯一看到的是那個影片的男女主也住在歐洲某國郊野別院獨墅，儘有唯一一眼晃過的透過小樹林邊泛舟而下的溪川景象。
另外有聽到說因為立冬的造型而判定立冬人物性格也帶油膩感的，個人感覺是影片中的人物造型是因為立冬感情上的落拓而在外型和神態上表現就潦草，和演員的本來本色個性就無關，演員本身是很有風骨和風度的，而且也很風雅有風范！不能借著點評角色的機會來攻擊演員本身的個性甚至是人格！
另外說明一點，是因為關註魯一老師才去注意和看了這部電影，所以所有關于這部電影的點評落腳點都在立冬這里。關于影片的風格美感或其他不涉及~~
最後恭喜影片及男配立春的扮演者 老師喜提 金雞獎！
但這個點評是以前寫的，因為影片獲得肯定而發出~~
佛教故事 / 老妇人的毒誓：怨恨有多可怕，愿力有多强大
老妇人的毒誓：怨恨有多可怕，愿力有多强大！
在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人，怕留下这条恶牛，以后将带给他更多的麻烦，因此就贱价的将牛出售。
当牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到一河边，想给牛饮水，哪知牛不但不饮水，而且突然凶性大发，又把新主人给抵死了。新牛主的家人，知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场贩售。
有一个农夫，贪着便宜，买下了牛头。用绳子系着牛角担回家，半途中，因天气炎热，就将牛头挂在树枝上，然后坐在树底下休息。哪知正休息时，系牛头的绳子不知何故突然断裂，牛头从树枝上掉落，刚好打在农夫的头上，可怜的农夫，当场被打得伤重而死。
一头牛，在一天之中，竟然害死三个人，这件不寻常的事故，惹得大家不禁纷纷议论着，后来消息也传到了频婆娑罗王耳中，他也觉得不可思议，想其中必有缘故，因此亲自前往请教佛陀。
佛陀解释说，在过去世，有三个商人，相约到外地做生意，为了省钱不住旅馆，特地到一个老妇人家借住。本来双方约定，要付老妇人租金，但到了第二天，这三个商人，趁着老妇人外出时，竟偷偷溜走了。等老妇人回来后，发觉了，非常愤怒，就追上去，要向他们索取欠款。
三个商人，因担负着沉重的行李，所以在不远的地方，就被老妇人给追上了，可是这三个商人，以为她年老可欺，不只赖帐不还，还用恶言恶语侮辱她。老妇人对他们无可奈何，只得愤恨的对他们说：“你们这些无赖汉，欺负我年老孤单，你们以后一定会有报应的。今生我虽然奈何不了你们，等来生无论是否为人，我一定要报复，要杀害你们，以泄我心头的愤恨！”
佛陀继续说道：“那条凶牛，就是这老妇人的后世，而同日被牛抵死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人！”
这个故事，不只显示了因果的丝毫不爽，更显示了怨恨的可怕。三个商人的行径，固然可恶，但还不至于遭受杀身之祸的报应。而老妇人可怕的怨恨心，就象个毒咒，不只将自己咒进了因果报应的罗网，而且催促恶化了彼此本来还不算严重的因果关系。
因为怨恨，彼此注定了，将展开一场长期而难以止息的“冤冤相报”悲剧，而在这场悲剧，或即将接着上演的悲剧中，注定了将没有人是赢家！
由这个故事我们可以看见人的愿力有多么的强大，如果我们将这个愿力用在往生西方极乐净土上该多好多给力！那必定生西无疑…[合十][合十][合十][月亮][月亮][月亮]
老妇人的毒誓：怨恨有多可怕，愿力有多强大！
在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人，怕留下这条恶牛，以后将带给他更多的麻烦，因此就贱价的将牛出售。
当牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到一河边，想给牛饮水，哪知牛不但不饮水，而且突然凶性大发，又把新主人给抵死了。新牛主的家人，知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场贩售。
有一个农夫，贪着便宜，买下了牛头。用绳子系着牛角担回家，半途中，因天气炎热，就将牛头挂在树枝上，然后坐在树底下休息。哪知正休息时，系牛头的绳子不知何故突然断裂，牛头从树枝上掉落，刚好打在农夫的头上，可怜的农夫，当场被打得伤重而死。
一头牛，在一天之中，竟然害死三个人，这件不寻常的事故，惹得大家不禁纷纷议论着，后来消息也传到了频婆娑罗王耳中，他也觉得不可思议，想其中必有缘故，因此亲自前往请教佛陀。
佛陀解释说，在过去世，有三个商人，相约到外地做生意，为了省钱不住旅馆，特地到一个老妇人家借住。本来双方约定，要付老妇人租金，但到了第二天，这三个商人，趁着老妇人外出时，竟偷偷溜走了。等老妇人回来后，发觉了，非常愤怒，就追上去，要向他们索取欠款。
三个商人，因担负着沉重的行李，所以在不远的地方，就被老妇人给追上了，可是这三个商人，以为她年老可欺，不只赖帐不还，还用恶言恶语侮辱她。老妇人对他们无可奈何，只得愤恨的对他们说：“你们这些无赖汉，欺负我年老孤单，你们以后一定会有报应的。今生我虽然奈何不了你们，等来生无论是否为人，我一定要报复，要杀害你们，以泄我心头的愤恨！”
佛陀继续说道：“那条凶牛，就是这老妇人的后世，而同日被牛抵死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人！”
这个故事，不只显示了因果的丝毫不爽，更显示了怨恨的可怕。三个商人的行径，固然可恶，但还不至于遭受杀身之祸的报应。而老妇人可怕的怨恨心，就象个毒咒，不只将自己咒进了因果报应的罗网，而且催促恶化了彼此本来还不算严重的因果关系。
因为怨恨，彼此注定了，将展开一场长期而难以止息的“冤冤相报”悲剧，而在这场悲剧，或即将接着上演的悲剧中，注定了将没有人是赢家！
由这个故事我们可以看见人的愿力有多么的强大，如果我们将这个愿力用在往生西方极乐净土上该多好多给力！那必定生西无疑…[合十][合十][合十][月亮][月亮][月亮]
格局越小，破事越多
胸有天地宽，自有渡人船。
先来看两张照片。
这是一滴水，搁在眼前观之，晶莹剔透。
放在显微镜下细看，却全是杂质。
人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。
一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。
但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。
活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。
心态不好，凡事皆挂心头。
之前读过一段话：
假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风，如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。
人活于世，活的就是心态。
百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。
如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。
人之幸福，全在于心之幸福。
心里装的东西太多，就没法盛进幸福；
脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。
生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。
人生的修行，亦是修心。
如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。
境界不高，看谁都不顺眼。
生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。
一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。
懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。
有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。
须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。
这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。
做一个境界高的人，眼里无是非，目及之处皆是风景。
胸怀不大，遇事容易纠缠。
一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。
那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；
又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。
人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。
一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；
若是融在海里，大海仍是万里澄清。
打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。
世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。
所谓胸有天地宽，自有渡人船。
人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
胸有天地宽，自有渡人船。
先来看两张照片。
这是一滴水，搁在眼前观之，晶莹剔透。
放在显微镜下细看，却全是杂质。
人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。
一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。
但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。
活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。
心态不好，凡事皆挂心头。
之前读过一段话：
假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风，如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。
人活于世，活的就是心态。
百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。
如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。
人之幸福，全在于心之幸福。
心里装的东西太多，就没法盛进幸福；
脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。
生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。
人生的修行，亦是修心。
如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。
境界不高，看谁都不顺眼。
生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。
一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。
懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。
有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。
须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。
这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。
做一个境界高的人，眼里无是非，目及之处皆是风景。
胸怀不大，遇事容易纠缠。
一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。
那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；
又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。
人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。
一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；
若是融在海里，大海仍是万里澄清。
打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。
世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。
所谓胸有天地宽，自有渡人船。
人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
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