如何避免增加业障？

众善奉行，所有你认为善的事情都要去做；
诸恶莫作，所有恶的东西都不要去做。

你最好就学一学“十善道”，十个善业，师父过去在书上都给你们讲过，十善业、十恶业。十个恶业都不能做，实际上反过来就是十善业，不偷盗、不去伤害人家、不喝酒、不妄语、不要去欺负别人……这些东西你心中应该有个平衡的。

——wenda20150130 03:18

平安即是福。纵然大富大贵，在无常面前，一切也不过是梦幻泡影。或许你也曾渴望生活跌宕起伏，历尽坎坷磨难，你却又渴望岁月静好，现世安稳。有多少福德就承受多大福报，人生不要有太多非分之想，有些你不该得到的就算侥幸得到也是徒增一分危险。诸恶莫作，众善奉行，最好的日子也不过是一份安心而已。 https://t.cn/8kkzEh7

问：去年达照法师在开示中讲到“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的偈语，这里面还有善法，是不是也是方便说，不是究竟的？后来我和一位法师说：“我要把这个偈子改了”，法师说：“这个偈子改出来，你自受用，不能他受用，不然你有谤法的嫌疑。”他说这个偈子是佛说的，是《华严经》里面，我也没去翻过。
达空法师：圆人行法，无法不圆，不是法师说是方便说，不是不究竟。五乘正法就是要从善法开实行。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是三步；先杜绝恶，再行善，然后再净心，最后叫是诸佛教，其实是四步，而且四步都没有离开佛陀所摄范围。你不能说：“前面的都不要，我只要最后面的。四步台阶，下面三步我都拆掉不要了，只要最后一阶，”那你走到肯定是栽在那里的。
 
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，你看《增一阿含经·卷四十四，十不善品》里面就有：“第六迦叶佛偈（二十年中但说一偈）：‘一切恶莫作，当奉行其善。自净其志意，是则诸佛教。’”诸佛出世之初，因弟子清净，不须别制戒禁，但以一偈通为禁戒，故曰通戒或略戒。所以过去七佛各有一通戒，每一尊佛就各有一个颂词，作为一切佛的教诫，所以称为“七佛所说通戒偈”。