丑时出生的宝宝五行缺什么？丑时的男孩怎么样？一个时辰代表着两个小时，因为古代与现代的计时方式不一样，所以我们现在的几点几分，在那时候是用几时几刻做单位，而时辰也用十二个生肖来命名，晚上一点到三点为丑时，然而这个时辰出生的男孩子怎么样呢？

　　丑时出生的宝宝五行缺什么
　　凌晨：1点—3点，丑时
　　丑，在地支上代表五行土，又代表牛。牛自古以来，都是温和勤劳的代表。出生时间为丑时的人，在与人相处的时候，往往都十分的自然，好接触。一个八字除了时支外，还有其它七个字，每一个字都有自己的五行。
　　我们知道丑支的五行是属土。故此，丑时出生八字，就有土的五行，必然不缺土，但是缺什么呢，都有可能。比如，缺水。也可能，缺木、缺火、缺金。也有可能五行都齐全，因为除了时支外，还有其它干支。

　　丑时的男孩怎么样
　　丑时出生的男宝宝，意志力顽强。他们个性淡然，为人安然祥和，无论对任何人，他们能做到有求必应，人缘好。他们的伴侣能辅佐他们走向成功。所以丑时出生的孩子，在职场上有很好的前途，但决不宜投机事业，中年鸿运亨通，步步走入青云，从此前途平坦。
　　丑时出生的男宝宝，什么都敢做，什么都敢想。敢闯敢为，勇往直前。任何事情都想尝试一下，有很强的好奇心。什么都想主宰和掌控，任何人都拿他没办法，也无法看出来他在想什么，下一步要做什么。如此固执而单纯，让他的未来，有无限的可能性。他们的一生中难免有精神和物质上的损失，故交友钱财往来要慎之。经商营谋自有贵人相助，可获厚利，可望显祖耀宗，但需广积阴德，以种善根。

　　丑时出生的命运
　　家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。
　　适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。
　　凶年：十八岁，廿三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。
　　丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。
　　丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。
　　丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。

#剑指诈骗##太原反诈在行动# 【龙潭派出所多措并举积极开展“双十一”反诈宣传】为了筑牢反电信网络诈骗安全屏障，“双11”购物节前，龙潭派出所社区民警张晓在柳溪社区、旱西关东社区持续开展宣传活动，努力营造全民反诈的浓厚氛围。
        民警针对网络购物、兼职刷单、网络交友诱骗贷款等电信网络诈骗高发领域，提前开展谋划部署，为减少人员聚集，社区民警带领辅警挨家挨户走进商铺进行针对性宣传，向商家讲解电信网络诈骗的种类、特点及方式，并指导大家安装“国家反诈中心”APP，传授反电诈知识，引导大家积极参与反电诈宣传活动。
        此外，民警辅警以微信群、朋友圈为网络宣传主阵地，将辖区社区干部、小区物业、常住人员分类加入微信群，推送反诈骗相关文章、图片和“国家反诈中心”APP的使用技巧。通过反诈宣传活动，切实提升辖区群众对电信网络诈骗的安全防范能力，同时也得到辖区群众的大力支持和好评。
        民警在此提醒：“双十一购物节”期间，各种抽奖、免单活动较多，消费者收到这类信息后一定要仔细甄别，详细了解活动规则，向官方客服联系求证。遇到“账户异常”“缴纳保证金”等情况务必谨慎，不轻易汇款、转账。

闲话范仲淹（王跃斌）

北宋庆历五年，时任巴陵郡守的滕子京重修岳阳楼成，除了“刻唐贤今人词赋于其上”，又邀请一些文人墨客撰写文章，为其助兴。这用现今的话来说，就是炒作。远在河南的范仲淹接到信后，人虽未到洞庭湖，却挥毫泼墨，洋洋洒洒，写下了千古名篇《岳阳楼记》，并留下千古警句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

从此，文因楼成，楼因文传，把个岳阳楼炒得红红火火，热热闹闹，也让滕子京借光留下姓名。

滕子京何许人也？据史载，此人为官贪鄙，后因贪赃事败，被“谪守巴陵郡”。到巴陵（今岳阳）后，虽作了一些好事，如范促淹所说，“政通人和，百废俱兴”，但同时，也没忘了捞钱。他的重修岳阳楼就掺杂此目的。“金桥银路铁建筑”，这是古人捞钱的秘决。

范仲淹与滕子京相反，他是历史上出名的清官。据《宋史》本传，他“从布衣至宰相，廉俭如一，”“非宾客，不重肉，妻子衣食仅能自充，而好施予。”如此可见，他居官清廉耿介，两袖清风。否则的话，也不至于，临死下葬都有了困难。

人以类聚，物品群分。若依此论，这一清一浊，一廉一贪，似不应该相知相投，相互信赖。那么，一生清廉的范仲淹何以不弃滕子京呢？还是据《宋史》本传，范仲淹曾说过“吾平生所学，得之忠恕二字，一生受用不尽。”也说过，“苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤也。”

如是，我们可以看出，范仲淹的能容藤子京，是与他的处世哲学，交友原则分不开的。既然他讲“恕”字，必然能容物，包括藤子京；既然他能以“恕己之心恕人。”如此看来，“人以类聚，物以群分”，也未尽然。

其实，“金无足赤，人无完人”，择朋交友，也太可不必求全责备，范仲淹不弃藤子京，就说明了这一点。“水至清则无鱼，人至纯则无友”，这就是生活的逻辑。何况，范仲淹写《岳阳楼记》，也是借藤子京之酒，浇自己胸中之块垒。