温馨的宝宝名字

【秉煦】
“秉”是指拿着,持,掌握的意思,是一个男孩起名用字,寓意着为人秉正、兢兢业业、顶天立地的意思。
“煦”指温暖,恩惠,日出时的霞光。用于人名中代表着清新爽朗、光彩照人、神采飞扬之意。

【昭华】
出自《九思·疾世》“抱昭华兮宝璋”
其中,“昭”意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;“华”意指辉煌、俊秀、年轻有为。“昭华”作为女孩名字,光明美好、欣欣向荣。

【溪知】
出自《全唐诗和考功员外杪秋忆终南旧宅之作(以下六首一作卢纶诗)》“静忆溪边宅,知君许谢公。”“知”字形容孩子既善解人意,又对知识有很强的领悟力。“溪知”作为宝宝名字,带有文人之气,颇有君子之风,寓意孩子内心纯洁无暇,与人交往敞开心扉。

【烊昶】
“烊”字是一个火字旁的字,本义是指溶化的意思,五行属火,寓意着红红火火,吉祥如意的意思。
“昶”字指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长。是一个偏男性化的字眼,寓意着春风满面、顺风顺水、旷心怡神。

清顾震涛编纂 《吴门表隐》 卷五:
[ 圆妙观 ]三大字,金太傅之俊書。乾隆四十年火,朱茂才彙源書。道光八年燬,石大史韞玉書。
三清殿「妙一统元」四大字,金之俊書。

山门外二碑亭,康熙九年,佟布政彭年遺愛碑,道光八年燬。

三清殿西角有木偶,以頭榰著枅柱,乃宋朱皮匠像。(钱希言记)

三清像背一孔,以繩數十丈投之莫窮,或云即海眼。乾隆二十五年,人共見之。

三清殿西楹老子像碑,唐吴道子畫,元宗御贊,颜真卿正書,宋寳慶元年,道士馮大同题,张允迪勒石。

三清殿石柱各鐫天尊聖號,東首尚全,西首已多更换。下有小字,文多漫漶,所见有「平江府长洲縣道義鄉衆善橋西街信士朱振並妻張氏七四娘暨家眷等,奉道助钱伍拾貫,置殿柱壹座,超薦先考朱一郎、先妣沈氏八娘、丈人張囗、丈母沈氏六娘」。又一刻「宋淳熙三年,教宣郎泰州海陵縣黃彦修」。又一刻「顧仲六秀並妻趙氏五娘保佑」。又一刻「迪功郎陳」。又一刻「吉祥如意」,餘皆剥落。

七十二马蹄泉在牛姑浜,雖高岡,掘土寸許見水。

真官殿即汉都尉任延祠,像猶漢制。並祀唐創觀刺史任昭慶,二像並存。

明蔡郡守遗爱祠在育婴祠内,祀知府國熙,有像。

蓑衣真人是宋書生何中立。凡民疾苦,禱翦衣蓑煎服如神。後有淳熙御書「通神菴」三大字碑。

宋蓑衣真人何中立墓在蠡口道堂巷,俗稱攝塚,今誤呼歇塚。

劉方伯祠在簑衣殿側,祀江蘇布政使,崇祀吳郡名賢殿。向在山塘,因圮,乾隆初移像於此。道光十年巡撫陶澍、布政使梁章鉅、按察使衍慶、郡紳石韞玉韓崶、顧禮璜、吳廷琛、蔣賡壎、潘師乾、汪翼銘、尤崧鎮、潘曾彦、顧沅、顧震濤等重建,梁章鉅記。

鐵槍在府庫中,宋淳熙中,圆妙观東嶽殿浚井所得,槍上鑄有「項王將鍾離昧製」七字。

元莫月鼎真人像碑,在水府殿内,上鐫象,下刻傳。明洪武十三年,宋濂撰並書。

無字碑在圆妙观行宫门西楹,甚高。明洪武四年清理道教碑,方孝孺記,後因忌諱剗去其文。崇正十五年夏,碑自摇动,数日而止。

三步桥在大殿东角道,逢沛雨,魚從穴出。

铜亭在祖师殿庭,鑄工極細,宋時物。

七星池在斗姆阁后,池中有七井,大旱不涸。閣即古聚仙樓址,前有古柏,因名蓬柏山房。

道士莊蒙園、韓有能先後重修,今程炳元重構。有園亭樹石之勝在池左右。顧震濤有重修記。

五鹤街在三官殿内,或云莫真人遗迹。

釘釘石闌干在露臺東側,釘孔傍石生縐痕。

鱼篮观音像碑在观音殿内。

运木井在簑衣殿庭東,井中有木,曾溺人,今塞。

七星壇在水府殿內。

天師石欄、寄信船石欄相傳昔人焚書石下,能逹冥府。在五土殿,即左右礓䃰石,宋人所鑿,甚古。

月牙池在后露台东侧,亢旱不竭。

靈雨壇在雷尊殿西,外有五雷池,曾改育婴堂,今为遗爱祠,祀慕少師天顏等。詳見《崇祀録》。

麒麟照墙在雷尊殿外。

楊芝畫劉海、洛神二像在寶閣後樓梯左,大徑丈餘,筆力超凡。

古松在東嶽殿前,又有銀杏二樹,甚古,宋初物。

古柏在神洲殿,宋初物。

東嶽廟鐡爐銘有「浙西道平江路,在城居奉道信士王文禄,上侍父親王伯明、母親徐氏五娘清旨,發心,施財,命工鉒造大方香爐壹座,捨入圆妙观東嶽殿行宮,充供養。專祈保庇父親、母親壽齡綿遠福增崇。次冀天禄,室人周氏妙真身心康裕,所求如意者。泰定甲子年正月吉日置。」计十行三,百字。 十九條參顧沅《圆妙观志》 [good][作揖]#老照片##历史那些事##文化##文物代言人#

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