最近意大利宇航员萨曼萨·克里斯托福雷蒂在社交媒体上配文《兰亭集序》的句子“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”中国文化越来越受到外国人的喜爱，这是我们的文化骄傲。但反观国人对中国文化却渐行渐远，相信《兰亭集序》中的这几句话很多人都没听过，这是我们的悲哀和遗憾。

脱口秀大会5中有一期，庞博神调侃短视频：“《红楼梦》的第一页看了15次都没翻过去，而读《重生之我在大明当王妃》则一口气读到了凌晨5点……在短视频里就能把经典书籍读了，红楼梦不就是小美和小帅的爱情故事……”。在短视频里你能3分钟看完一场电影，10分钟读完四大名著。刷了一整天的短视频，却想不起任何让你感触的内容，一天就这样空虚的度过，于是我们越来越没有耐心，越来越焦虑，语言变得越来越贫瘠。

形容星光璀璨，古人说：“醉后不知天在水，满船星梦压清河”，我们说：“星星很多，但总会找到属于自己的那颗星”。曾经的歌词形容等待是：“天青色等烟雨，而我在等你”，形容青春是：“青春又醉倒在，籍籍无名的怀”，形容人生低谷是：“你快乐过生活，我拼命去生存”。而现在的歌词是“我们一起学喵叫，一起喵喵喵”、“鳌拜鳌拜鳌拜拜”，这简直就是精神污染。现在的小朋友可以说出一连串奥特曼家族成员的名字，却不知道钱钟书李白为何人，真的可悲！

前段时间培训，全班100多个大学生居然没有一个人知道“深巷明朝卖杏花”和“乌衣巷口夕阳斜”分别是陆游、刘禹锡写的，气的老师说：“猜又猜不对，又没知识储备，没运气没文化，你们一天天的在干嘛”，说的我们面红耳赤。是呀，我们一天天的干嘛。记得庞博之前有个段子说看到瀑布，他就去搜李白怎么形容的，然后照搬到朋友圈，感叹说李白之所以成为一个大诗人，是因为没有手机。

在《披荆斩棘的哥哥》中，陈小春唱了《回到未来》说以前没那么多手机，人与人是直接去沟通。突然觉得信和李健为什么不用智能手机了，真是智者。不能拒绝科技，那么要有勇气放下手机，偶尔拿起书本，触摸书本的质感，别让自己的精神世界越来越匮乏，一步步成为文化穷人。#意大利宇航员引用兰亭集序感叹宇宙之美##文化穷人##浅阅读#

世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各不相同。

博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。但画家所见的，与前三者的又有不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。

所以一枝枯木、一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家看来是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。

故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界、平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都予以热诚的同情。

#中国作家网[超话]#4. 李白《杨叛儿》赏析

君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。
何许最关情，乌啼北门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉里沉香火，双烟一气凝紫霞。

·李白整日泡在温柔乡里，喝酒，调笑……但他还是清醒的，他小心地护持自己的初夜——尽管他还不知道自己的初夜属于谁？
在此种场合，李白也常常思念段七娘。他想着有七娘在身边，自己该不会这样放荡吧？也只有在这种场合，他才有悔意，悔不该当初拒绝七娘的示爱……
情随境移，李白的那点“护持”是徒劳的，在一个可人的小歌姬家里，他喝多了，推金山，倒玉柱，“泡焦面”似的瘫了下来。
小歌姬就陪了他一宿。
史传，这是李白的“一夜情”，也算是外遇。其实，李白此时尚未成亲，说“外遇”是不确切的。那究竟叫什么呢？接下来的称谓恐怕就不那么文雅了。
李白很兴奋，他代小歌姬写下《杨叛儿》此诗一出，金陵城又为之纸贵。那个无名的小歌姬，顿时在业界成为大歌星。
的确，《杨叛儿》是好诗，是李白诗集中不可多得的好诗！一千三百多年前的诗人，竟运用现代电影中才有的“蒙太奇”手法，叙述了这桩本来就不怎么光彩的男女情事。在这里，诗人以“杨花”比小歌姬，非常恰当；以“乌”自比，
且这只“乌”是“隐”在杨花里，是别人难以发现的“乌”，真是妙极！以“双烟一气”比男女合壁，也是神来之笔。博山炉盖上有两个透气孔，从孔里冒出两缕烟气袅袅上升，终于凝聚在一起了。气犹如此，人岂能拒？我本是天涯卖笑女，你也是落魄文人身；你这会又喝多了，走不了，不在我这里过夜又待如何？一切
顺理成章，李白不自然而然地献出了自己的初夜。但他毕竟是诗人，是大诗人，他升华了男女主角的人格，他在这个较冷的冬夜，体验到人性的温暖。后人，只会赞美这种感情，而不会亵渎。
歌妓为谁？可能是段七娘，也可能就是杨叛儿，还有可能是未名的情人，不得而知矣！

（节选拙著长篇历小说《李白外传》）