120㎡现代风，结合了现代主流的中式元素后，依旧耐看，还能省不少钱#装修设计# #室内设计# #北京装修#
复刻的风格设计，难免给人一种千篇一律缺乏新意感，见惯了繁华万千，始终觉得现代简约风最好，不论是北欧风还是美式风格，都不如现代风格耐看和富有韵味。
相比传统的现代风格，结合了现代主流的中式元素后，更加契合现代人的高级审美感。那么这样的装修到底有何独到美丽之处呢？或许看完今天这套120㎡的新房装修案例后，我们能从中找到答案。
复刻的风格设计，难免给人一种千篇一律缺乏新意感，见惯了繁华万千，始终觉得现代简约风最好，不论是北欧风还是美式风格，都不如现代风格耐看和富有韵味。
相比传统的现代风格，结合了现代主流的中式元素后，更加契合现代人的高级审美感。那么这样的装修到底有何独到美丽之处呢？或许看完今天这套120㎡的新房装修案例后，我们能从中找到答案。
祖宗遗训，这5条一定要牢记。
一、人生四不笑
①不笑天灾。
世事无常，当某些人与天灾不期而遇，是意外，亦是不幸。身为幸存者，我们该报以的是同情及援助，而不是作为一个旁观者幸灾乐祸。天灾这件事，毕竟是随机的。谁能保证自己一辈子都顺风顺水？
②不笑人祸。
天灾已是不幸，人祸更是人性的恶毒。与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝望深渊者，也在被深渊凝视。当我们作为“局外人”，放纵人祸时；终有一日，也有被“人祸”而无人助的可能。
③不笑疾病。
生老病死乃是自然。人活于世，食五谷杂粮，谁没有三病六痛的时候？世人大抵相似，又何必互嘲白白落得一个刻薄的名声。
④不笑残疾。
人生而不等，有人才貌过人，也有人普通平庸；有人四肢健全，也有人生来折翼。先天的才智，非己之功；他人的缺憾，亦非能选。人生在世，通过努力获取的，才是资本。对于天生或意外而留下的缺憾，我们又有何资格轻视呢？
二、人生四不说
①不说自己穷。
不要把自己的底线赤裸裸地展示给他人看。你得到的可能不是同情，而是轻视。
因为贫穷，你便少了许多博弈的筹码。而在别人不知你真实状况的情况下，可能更利于你自由选择。
再者，偶尔的自嘲是幽默，经常性的提及就很容易成为抱怨，也无形中和他人之间，筑起一道无形的城墙。
②不说太富有。
财不外露，低调就是最好的自我保护。亲人朋友希望你过得好，但未必希望你比他们过得好。
炫耀可能就会引起对方的不舒服，或者说嫉妒。能和大家的生活水平，大抵差不多，亲情和友情，才能更长久。
再者，家家的情况不同，每份小幸福都是无价的。而我们的炫富，有可能会破坏掉很多普通人的小幸福，着实没必要。
③不说太劳累。
不说出口的付出，别人会感恩在心；而说出口的付出，反而在别人看来是在抱怨、在邀功。事实上，很多累，都需要自我调节。
踏实努力耕耘，自然会有开花结果的那一天。
④不说心里苦。
俗话说，家家有本难念的经。你心中苦涩万分的事儿，未必是他人眼里的难事，你珍之重之的事儿，未必于他人是紧要的。
心里的苦，自己知道就行了。慢慢咽下去了，后面的苦，也就不显得那么苦了。
三、人生三种人不可弃
①年迈父母不可弃。
生养之恩，大于一切。父母看儿，百般欢喜；儿看父母，即便不能做到十分的孝顺，也得尽到为人子女的本分。这是报恩，亦是轮回。
②患难夫妻不可弃。
人在辉煌腾达时，往往容易想遮蔽自己一切不堪回首的过往。
尤其是知道自己最不堪一面的枕边人。可也要想一想，患难时情才是最珍贵。
无前期铺垫和牺牲，也便无今日的自己。喜新厌旧或许是本性，但坚守本心，则是不可丢的人性。
③落难挚友不可弃。
世间人万万千千，而真正能懂你心的，可能不过一两个而已。
真正的友情，便是不论贫穷富贵，都不离不弃，不嫌不攀。
人生起伏乃常事，若以此为依据而择友，则是利益选择，而非交心知音。为利而来的，终究也会为利而散。
四、人生三件事不能怕
①年龄
年龄只是一个数字，心态才是永恒的活力。衰老并不可怕，不过是岁月走过的痕迹；可怕的是人未老，心先衰。
哀莫大于心死，而人死亦次之。每个年龄都有它的魅力，我们需要做的，就是做好自己，不用太过焦虑。
②孤独
人这一辈子，纵然亲人环绕，纵然万千宠爱，内心深处的那份孤独，也只能自己和自己和解，任何旁人都无能为力。
外在的孤独，可以找人陪。内在的孤独，只能自己调整。逃避不得，拖延不得，轻视不得。
③未来
昨日之事不可追，未来之事不可期。未雨绸缪可，杞人忧天则不必。
人生得失乃常事，但行当下，顺其自然，或坎坷或平顺，自会有下一步。
五、人生三件事不能等
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
积德行善，不为善有善报，只为自己内心一份心安。
人生本就是一场修行，若是为回报而行善，便不是单纯的善。
缘来缘去，因果循环，冥冥中自有注定。
一、人生四不笑
①不笑天灾。
世事无常，当某些人与天灾不期而遇，是意外，亦是不幸。身为幸存者，我们该报以的是同情及援助，而不是作为一个旁观者幸灾乐祸。天灾这件事，毕竟是随机的。谁能保证自己一辈子都顺风顺水？
②不笑人祸。
天灾已是不幸，人祸更是人性的恶毒。与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝望深渊者，也在被深渊凝视。当我们作为“局外人”，放纵人祸时；终有一日，也有被“人祸”而无人助的可能。
③不笑疾病。
生老病死乃是自然。人活于世，食五谷杂粮，谁没有三病六痛的时候？世人大抵相似，又何必互嘲白白落得一个刻薄的名声。
④不笑残疾。
人生而不等，有人才貌过人，也有人普通平庸；有人四肢健全，也有人生来折翼。先天的才智，非己之功；他人的缺憾，亦非能选。人生在世，通过努力获取的，才是资本。对于天生或意外而留下的缺憾，我们又有何资格轻视呢？
二、人生四不说
①不说自己穷。
不要把自己的底线赤裸裸地展示给他人看。你得到的可能不是同情，而是轻视。
因为贫穷，你便少了许多博弈的筹码。而在别人不知你真实状况的情况下，可能更利于你自由选择。
再者，偶尔的自嘲是幽默，经常性的提及就很容易成为抱怨，也无形中和他人之间，筑起一道无形的城墙。
②不说太富有。
财不外露，低调就是最好的自我保护。亲人朋友希望你过得好，但未必希望你比他们过得好。
炫耀可能就会引起对方的不舒服，或者说嫉妒。能和大家的生活水平，大抵差不多，亲情和友情，才能更长久。
再者，家家的情况不同，每份小幸福都是无价的。而我们的炫富，有可能会破坏掉很多普通人的小幸福，着实没必要。
③不说太劳累。
不说出口的付出，别人会感恩在心；而说出口的付出，反而在别人看来是在抱怨、在邀功。事实上，很多累，都需要自我调节。
踏实努力耕耘，自然会有开花结果的那一天。
④不说心里苦。
俗话说，家家有本难念的经。你心中苦涩万分的事儿，未必是他人眼里的难事，你珍之重之的事儿，未必于他人是紧要的。
心里的苦，自己知道就行了。慢慢咽下去了，后面的苦，也就不显得那么苦了。
三、人生三种人不可弃
①年迈父母不可弃。
生养之恩，大于一切。父母看儿，百般欢喜；儿看父母，即便不能做到十分的孝顺，也得尽到为人子女的本分。这是报恩，亦是轮回。
②患难夫妻不可弃。
人在辉煌腾达时，往往容易想遮蔽自己一切不堪回首的过往。
尤其是知道自己最不堪一面的枕边人。可也要想一想，患难时情才是最珍贵。
无前期铺垫和牺牲，也便无今日的自己。喜新厌旧或许是本性，但坚守本心，则是不可丢的人性。
③落难挚友不可弃。
世间人万万千千，而真正能懂你心的，可能不过一两个而已。
真正的友情，便是不论贫穷富贵，都不离不弃，不嫌不攀。
人生起伏乃常事，若以此为依据而择友，则是利益选择，而非交心知音。为利而来的，终究也会为利而散。
四、人生三件事不能怕
①年龄
年龄只是一个数字，心态才是永恒的活力。衰老并不可怕，不过是岁月走过的痕迹；可怕的是人未老，心先衰。
哀莫大于心死，而人死亦次之。每个年龄都有它的魅力，我们需要做的，就是做好自己，不用太过焦虑。
②孤独
人这一辈子，纵然亲人环绕，纵然万千宠爱，内心深处的那份孤独，也只能自己和自己和解，任何旁人都无能为力。
外在的孤独，可以找人陪。内在的孤独，只能自己调整。逃避不得，拖延不得，轻视不得。
③未来
昨日之事不可追，未来之事不可期。未雨绸缪可，杞人忧天则不必。
人生得失乃常事，但行当下，顺其自然，或坎坷或平顺，自会有下一步。
五、人生三件事不能等
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
积德行善，不为善有善报，只为自己内心一份心安。
人生本就是一场修行，若是为回报而行善，便不是单纯的善。
缘来缘去，因果循环，冥冥中自有注定。
进补之迷思
地母至尊 降
自古以来，华夏汉族根深蒂固之观念，即是进补。不论节气、或成长过程之进补，琳琅满目，令人目不暇给；究竟是对是错？倒也见仁见智。
因此汉方中，【补方】亦比比皆是；更有许多动、植物，被医家视为补中至宝，直比仙丹妙药，诸如灵芝、雪莲，以及何首乌等等。甚至玄之又玄、喻为救命仙物；更是神化似无所不救、无所不补！
然则，吾亦并非全盘否认上述诸物未有奇效，只是过于神化，乃至后人穿凿附会、以讹传讹，致后人认为此等植物是神物，是天材、地宝。
吾今日加以剖析：灵芝者，菌类，乃附生于枯木，却有补足人身部分不足；尤其富含醣体，对人身之元气，确有大益！但是，如医书所载，此芝必要身处绝佳地气之地，并要数十年以上，甚至更久更有奇效。此乃缘于日日夜夜、月月、年年得受凝霜寒露，以及地气、日光等，使其元素更加饱和富含，乃有提升更大对人体之助益。此理与人参及百年以上何首乌可以提升其本身之特质，而加强对人身之助利，道理完全相同。
尤其近世以来，医家研究、开发一种名为【牛樟芝】，其效益几与灵芝不相上下！是真是伪？医家讲究确切数据，吾不予置评。但以【芝】者为菌类，则现世许多菇类与此菌类之芝，实出同源，而其生长环境等等亦大同小异；世人若深信灵芝、何首乌、雪莲，以迄牛樟芝之神奇，何不多以平价之菇类作替代？总其一生之花费，绝非一、二朵灵芝或牛樟芝之耗费巨资、而雪莲亦非随手可得！但莲藕之效益，长期食用，耗费不大，效益亦不比其落差多少！
总而言之，吾以天生万物，物以类聚，绝少有绝无仅有之神物；世人若以补身，更以经济考量，当然效益不能落差太大，则何必一定迷思于古来神话之植物？目下同类、价平，且具效益者，比比皆是！
地母至尊 降
自古以来，华夏汉族根深蒂固之观念，即是进补。不论节气、或成长过程之进补，琳琅满目，令人目不暇给；究竟是对是错？倒也见仁见智。
因此汉方中，【补方】亦比比皆是；更有许多动、植物，被医家视为补中至宝，直比仙丹妙药，诸如灵芝、雪莲，以及何首乌等等。甚至玄之又玄、喻为救命仙物；更是神化似无所不救、无所不补！
然则，吾亦并非全盘否认上述诸物未有奇效，只是过于神化，乃至后人穿凿附会、以讹传讹，致后人认为此等植物是神物，是天材、地宝。
吾今日加以剖析：灵芝者，菌类，乃附生于枯木，却有补足人身部分不足；尤其富含醣体，对人身之元气，确有大益！但是，如医书所载，此芝必要身处绝佳地气之地，并要数十年以上，甚至更久更有奇效。此乃缘于日日夜夜、月月、年年得受凝霜寒露，以及地气、日光等，使其元素更加饱和富含，乃有提升更大对人体之助益。此理与人参及百年以上何首乌可以提升其本身之特质，而加强对人身之助利，道理完全相同。
尤其近世以来，医家研究、开发一种名为【牛樟芝】，其效益几与灵芝不相上下！是真是伪？医家讲究确切数据，吾不予置评。但以【芝】者为菌类，则现世许多菇类与此菌类之芝，实出同源，而其生长环境等等亦大同小异；世人若深信灵芝、何首乌、雪莲，以迄牛樟芝之神奇，何不多以平价之菇类作替代？总其一生之花费，绝非一、二朵灵芝或牛樟芝之耗费巨资、而雪莲亦非随手可得！但莲藕之效益，长期食用，耗费不大，效益亦不比其落差多少！
总而言之，吾以天生万物，物以类聚，绝少有绝无仅有之神物；世人若以补身，更以经济考量，当然效益不能落差太大，则何必一定迷思于古来神话之植物？目下同类、价平，且具效益者，比比皆是！
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