#扬州八怪#【 清 金农 《相鹤经》 】立轴,纸本,墨笔,191×60cm×4。 本幅是金冬心的“漆书”力作。此作墨色淳古,行笔一反常态,横画加重,竖画写轻,一如刷字,行笔的涩势极为明显。在个别字的最后一笔上,金农有意将笔画拉长,气势澹宕,也加强了通篇作品的节奏感。金农对于自己这种极富个性的新书体也是极为自负的,“渴笔八分”正是他为这一新书体的定名。“渴笔”用墨极焦而时露飞白者,而关于“八分”书的定义,则众说纷纭,迄无定论。其实金农所骄傲的并非摹古,而是出新,虽出新而不失古意,则并汉魏人也不在话下了。
题识:鹤二年落子毛,易黑点;三年产伏。复七年羽翮具,复七年飞薄云汉,复七年舞应节,复昼夜十二时鸣中律。复七年不食生物,大毛落,茸毛生,乃洁白如雪或纯黑,泥滓不能污。是以行必依洲渚,止不集林木,盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。故寿不可量。百六十年雌雄相视而孕。千六百年饮不食。鸾凤为群。有圣神在位,则与凤凰翔于甸。余年七十始作渴笔八分,汉魏人无此法也。康熙间金陵郑簠虽擅斯体,不可谓之渴笔八分,一时学郑簠者,更不可谓之渴笔八分也。乾隆戊寅六月三日,七十二翁杭郡金农记。
#这就是中国风##遇见艺术#
题识:鹤二年落子毛,易黑点;三年产伏。复七年羽翮具,复七年飞薄云汉,复七年舞应节,复昼夜十二时鸣中律。复七年不食生物,大毛落,茸毛生,乃洁白如雪或纯黑,泥滓不能污。是以行必依洲渚,止不集林木,盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。故寿不可量。百六十年雌雄相视而孕。千六百年饮不食。鸾凤为群。有圣神在位,则与凤凰翔于甸。余年七十始作渴笔八分,汉魏人无此法也。康熙间金陵郑簠虽擅斯体,不可谓之渴笔八分,一时学郑簠者,更不可谓之渴笔八分也。乾隆戊寅六月三日,七十二翁杭郡金农记。
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生日可谓是我们这一年中最重要的日子,每逢生日我们都会期待收到大家的祝福,恰逢天蝎月,在这里想对在此时间段过生日的你说:
祝你昭昭如愿,岁岁平安,自成人间绝色,远胜万缕清风,祝你拥簇花海,不缺明月与酒,笔墨三分诗意,成就万物斐然,祝你所期所遇,皆触手可及,在无边春意里吹绿荒原戈壁,未曾染得山火,也不入岁月蹉跎,祝你相逢一生,尽是坦诚,有人体谅你的雨季,有人誓爱你的余生。“生日快乐,旧梦常温”[蛋糕][鲜花]
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祝你昭昭如愿,岁岁平安,自成人间绝色,远胜万缕清风,祝你拥簇花海,不缺明月与酒,笔墨三分诗意,成就万物斐然,祝你所期所遇,皆触手可及,在无边春意里吹绿荒原戈壁,未曾染得山火,也不入岁月蹉跎,祝你相逢一生,尽是坦诚,有人体谅你的雨季,有人誓爱你的余生。“生日快乐,旧梦常温”[蛋糕][鲜花]
白虎汤证其一
#经方实验录#
曹颖甫师讲授 姜佐景笔记
曹颖甫师曰 住三角街梅寄里屠人吴某之室,病起四五日,脉大,身热,大汗,不谵语,不头痛,惟口中大渴。时方初夏,思食西瓜,家人不敢以应。乃延予诊。
予曰:“此白虎汤证也。”随书方如下:
生石膏一两 肥知母八钱 生甘草三钱 洋参一钱 粳米一小杯
服后,渴稍解,知药不误,明日再服原方。至第三日,仍如是,惟较初诊时略安。本拟用犀角地黄汤,以其家寒,仍以白虎原剂增石膏至二两,加赤芍一两、丹皮一两、生地一两、大小蓟五钱,并令买西瓜与食。二剂略安,五剂全愈。
曹颖甫曰 此证二诊时,其夫名玉芳者,固一黑籍冤魂[插图]也,靳其资,谓予曰:此妇予甚不爱之,如不愈,先生不必再来。予曰,汝以钱为重,我以人命为重,以后我来与否,汝可不必问也。前后凡六诊,两易方,竟得全可,为之快意者累日。
姜佐景按 本案方原为白虎加人参汤,却标作白虎汤证者,盖为求说解便利,示学者以大范故耳。石膏所以清热,人参所以养阴,养阴所以佐清热之不逮,同属于里,非若白虎加桂枝汤、桂枝加大黄汤之兼有表里者,故今姑一并及之。后人于白虎汤中加元参、生地、麦冬之属,即是人参之变味,不足异也。
陈惠民先生《医药笔记抄》曰:
浙鄞有徐姓者,居鹦脰湖浜,不农不儒,始依父兄以闲游,继有妻子而号苦。思欲养家,爰记医方,悬牌疗疾,冀得蝇头之利。人知底蕴,谁肯寄之以命。冬衣敝絮裹以棉袍;夏衣草衫蔽以葛衫。日逐游猎,寻病而医。人见其濯濯也,以仆隶下人视之。进而坐谈,踞身不起,必俟一饭而后归。一日,有隔里许之姓朱者,偶触伤寒,八日而死。徐闻之,贸贸然来。入其门,其尸已移房出堂矣。徐按其胸,曰:“心口尚热,可医也。”朱之家属以天气炎夏,急治棺成衣,立图殡。且知其不精于医也,无人听之。徐自取楮笔,书白虎汤一方,令其侄速检药石。其弟侄曰:“子非华佗,能挽人于危乎?子非纯阳,能起死复生乎?子饿难度,不如与我帮忙,同食三朝,不必以拙技尝试也。”徐曰:“气虽绝,胸尚热,死马还须当活马医之。子与我钱百枚,我往市中沽药。能生,乃汝家之福;不能生,算我借用此钱也。”其弟侄厌其缠绕,与之。徐自煎自熬,以汤药灌死者之口,竟顺受而下。须臾,死者手微动,而口有气。徐曰:“生矣。”时满堂哀哭之声毕止,于是复舁至房,调理数日而愈。咸以此为神医也,不可貌相,谢银十两,由是名声大振,延者有人。徐欣欣得意云:“白虎一汤,能起死回生,况病而未死之人乎?”(佐景注:此言误矣!)凡遇病者就之,即开白虎汤与之。不及两月,医死者十余人,被人拷打数次。医道仍不行,而朱复活二十余年。”(录《现代中医》)
按:原案出于文人之手,而非医者之笔,故所着要[插图]之脉证毫不知晓,本无引证之价值。姑引之者,以见白虎之活用可以肉白骨,误用足以死病人,亦聊作吾医界之棒喝云。
曹颖甫曰 病于寒者得火而喜,以为天下莫火若也;病于热者得水而喜,以为天下莫水若也。盖狃于一偏者,必有一偏之弊,苟非精通医理,而随证处方,则以姜桂取效者,或不敢用凉剂;以芩连奏功者,或不敢用温药。甚有偏于泻者,以泻药而杀人;偏于补者,又以补药而杀人。自非辨证精审,然后用药,无论古方时方,何在非杀人之利刃哉?庄生有言:哀莫大于心死,为其执而不化也。是故病机出入,既不能因之斡旋,方治措施,又不能决其功效,则病者之死机未动,医者之生理先亡,可不警欤!
#经方实验录#
曹颖甫师讲授 姜佐景笔记
曹颖甫师曰 住三角街梅寄里屠人吴某之室,病起四五日,脉大,身热,大汗,不谵语,不头痛,惟口中大渴。时方初夏,思食西瓜,家人不敢以应。乃延予诊。
予曰:“此白虎汤证也。”随书方如下:
生石膏一两 肥知母八钱 生甘草三钱 洋参一钱 粳米一小杯
服后,渴稍解,知药不误,明日再服原方。至第三日,仍如是,惟较初诊时略安。本拟用犀角地黄汤,以其家寒,仍以白虎原剂增石膏至二两,加赤芍一两、丹皮一两、生地一两、大小蓟五钱,并令买西瓜与食。二剂略安,五剂全愈。
曹颖甫曰 此证二诊时,其夫名玉芳者,固一黑籍冤魂[插图]也,靳其资,谓予曰:此妇予甚不爱之,如不愈,先生不必再来。予曰,汝以钱为重,我以人命为重,以后我来与否,汝可不必问也。前后凡六诊,两易方,竟得全可,为之快意者累日。
姜佐景按 本案方原为白虎加人参汤,却标作白虎汤证者,盖为求说解便利,示学者以大范故耳。石膏所以清热,人参所以养阴,养阴所以佐清热之不逮,同属于里,非若白虎加桂枝汤、桂枝加大黄汤之兼有表里者,故今姑一并及之。后人于白虎汤中加元参、生地、麦冬之属,即是人参之变味,不足异也。
陈惠民先生《医药笔记抄》曰:
浙鄞有徐姓者,居鹦脰湖浜,不农不儒,始依父兄以闲游,继有妻子而号苦。思欲养家,爰记医方,悬牌疗疾,冀得蝇头之利。人知底蕴,谁肯寄之以命。冬衣敝絮裹以棉袍;夏衣草衫蔽以葛衫。日逐游猎,寻病而医。人见其濯濯也,以仆隶下人视之。进而坐谈,踞身不起,必俟一饭而后归。一日,有隔里许之姓朱者,偶触伤寒,八日而死。徐闻之,贸贸然来。入其门,其尸已移房出堂矣。徐按其胸,曰:“心口尚热,可医也。”朱之家属以天气炎夏,急治棺成衣,立图殡。且知其不精于医也,无人听之。徐自取楮笔,书白虎汤一方,令其侄速检药石。其弟侄曰:“子非华佗,能挽人于危乎?子非纯阳,能起死复生乎?子饿难度,不如与我帮忙,同食三朝,不必以拙技尝试也。”徐曰:“气虽绝,胸尚热,死马还须当活马医之。子与我钱百枚,我往市中沽药。能生,乃汝家之福;不能生,算我借用此钱也。”其弟侄厌其缠绕,与之。徐自煎自熬,以汤药灌死者之口,竟顺受而下。须臾,死者手微动,而口有气。徐曰:“生矣。”时满堂哀哭之声毕止,于是复舁至房,调理数日而愈。咸以此为神医也,不可貌相,谢银十两,由是名声大振,延者有人。徐欣欣得意云:“白虎一汤,能起死回生,况病而未死之人乎?”(佐景注:此言误矣!)凡遇病者就之,即开白虎汤与之。不及两月,医死者十余人,被人拷打数次。医道仍不行,而朱复活二十余年。”(录《现代中医》)
按:原案出于文人之手,而非医者之笔,故所着要[插图]之脉证毫不知晓,本无引证之价值。姑引之者,以见白虎之活用可以肉白骨,误用足以死病人,亦聊作吾医界之棒喝云。
曹颖甫曰 病于寒者得火而喜,以为天下莫火若也;病于热者得水而喜,以为天下莫水若也。盖狃于一偏者,必有一偏之弊,苟非精通医理,而随证处方,则以姜桂取效者,或不敢用凉剂;以芩连奏功者,或不敢用温药。甚有偏于泻者,以泻药而杀人;偏于补者,又以补药而杀人。自非辨证精审,然后用药,无论古方时方,何在非杀人之利刃哉?庄生有言:哀莫大于心死,为其执而不化也。是故病机出入,既不能因之斡旋,方治措施,又不能决其功效,则病者之死机未动,医者之生理先亡,可不警欤!
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