世间之事不必强求，顺应自然，则道昌，魔便难以入侵，故可得道也。然而，观天下，冤屈、不

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【失真】

偶翻成语辞典, 忽感辞意失真.

“路见不平,拔脚躲开”。
“假不二真.老少可欺. ”

“得道寡助,失道多助. ”

“已所不欲,可施予人. ”

“工欲善其事,必先利其嘴. ”
“不平则咽,义愤压底. ”
“恻隐之心.人皆藏之.”
“争名逐利,责无旁贷.”
“恨铁不成金.”

鸣乎哀哉!

为什么修行后，业障却越来越多？冤亲债主来讨报的原因竟是这个！中华道家
宇宙始于道，有始于无，万物生于有，此乃大道。天地未开之时，混沌之中存阴阳二气，互为充斥。天地开而阴阳成，道与魔并存于冥冥之中，二者相盈，一强而一弱，强弱互生，亏盈之态行于宇宙。
道者，其大无外，其小无内，存于茫茫宇宙之中。道化形则成人，化气则成神。故太上化生为盘古而开天辟地，化老子而作《道德》二篇教化天下，化生张陵而创道教，如此种种，均在于天地造化。
得道者，超脱三界，化神为气而与天地同寿，永登仙界；入魔道，则面目狰狞，为祸天下，永入地狱受殃，饱受轮回之苦。实则，道与魔仅一线之隔，稍有差池，便万劫不复。
吾之所论道者，为正、真、诚、信、礼、让、谦、孝、忠、悌、义、廉，得此，则自然心存大道，而正气充斥，弘道而造福万民，此必成仙道，功德无量。
东汉张陵心存万民，符水治病，而终成仙道，如此不胜枚举。反之，则为世人唾骂而恶名昭著，自入地狱轮回，来生为鱼畜，遭刀俎之祸，此魔道之祸也。南宋奸佞秦桧心怀恶毒、陷害忠良而沦入畜道，受尽诸多苦难，却仍未得解脱，此前世罪孽深重使然。
「魔道」二者并存于世，如阴阳二鱼，互为充斥，互为消长。若道盛则使人心存正气，可为人师者，教化天下，或可为智者，造福众生，抑或为得大成者，利国利民。
此类人，众人乐推而不倦，因其后其身而身先，外其身而身存者是也。观今世之道者，有润之以万民苍生之福为己任而得江山社稷，造福天下，此心中有道也。反之，若道衰则魔盛焉，而黑白颠倒，是非倒置，必遭其乱，受其害。
如此类，人道或许难伐，则天道必伐之。世人皆易入魔道，因欲望乃进入魔道之始，欲念起则行必随之，却助长了魔之气焰也。魔助其欲，而常令人难以自制，从而越陷越深。
观今日之世，有贪得无厌者，有作威作福者，有横行乡里者，有渔利于民者，凡如此进入魔道之人，为人深恶痛绝，乃其体内魔盛道衰所致。
一切欲念均为魔，故世间魔盛而道衰，世人难以做到虚无，故必受五行生克之影响。受五行生克影响则必有吉凶祸福，则必有生离死别。世间的长寿者均寡欲，随遇而安，近于大道，此乃自然之法则。
世间之事不必强求，顺应自然，则道昌，魔便难以入侵，故可得道也。然而，观天下，冤屈、不公、失道者，均阴盛阳衰，魔盛道衰，而有魔行于世，而灾劫连连，吉凶自现，祸福随行。
呜呼，合乎大道者，必心若止水，静观天下风云剧变，则身存，身存则道昌也。