《地藏菩萨本愿经》卷下第九
称佛名号品第九
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我今为未来众生，演利益事。于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。佛告地藏菩萨。汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说，吾即涅槃(pán)。使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
　　
地藏菩萨白佛言。世尊。过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹。其人获福，无量无边。又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷，发心归依。是人于无上道，永不退转。又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人，闻是佛名，历于耳根。是人当得千返生于六欲天中。何况志心称念。又于过去不可说不可说阿僧衹劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹。是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道。常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号袈(jiā)裟(shā)幢如来。若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。又于过去，有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛，有如是等不可说佛。世尊。现在未来，一切众生，若天若人，若男若女。但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。

《地藏菩萨本愿经》第九--称佛名号品
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尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中得大利益。唯愿世尊听我说之。佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在、未来一切众生。

地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像供养赞叹，其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道永不退转。又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人闻是佛名历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。又于过去不可说不可说阿僧祇劫有佛出世，号狮子吼如来。若有男子女人闻是佛名一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中为大梵王，得授上记。又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧祇劫有佛出世，号袈裟(jiā shā)幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法必成菩提。又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。

世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号功德无量，何况多名。是众生等，生时死时自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。

《地藏经》连载27

“复次。观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷属分散；或诸横事，多来忤身；睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。
　　“复次。观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、一切毒害，不能损之。”
　　佛告观世音菩萨：“是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力，流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐。”
　　尔时，世尊而说偈言：
　　吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，
　　见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
　　若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，
　　至心归依大士身，寿命转增除罪障。
　　少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，
　　兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
　　或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，
　　三七日中念其名，菩萨当现无边体。
　　示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离，
　　若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
　　欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，
　　是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
　　一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
　　有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
　　虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，
　　斯人有业障惑故，于大乘经不能记，
　　供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，

以净水安大士前，一日一夜求服之，
　　发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，
　　三七日内勿杀害，至心思念大士名，
　　即于梦中见无边，觉来便得利根耳，
　　应是经教历耳闻，千万生中永不忘，
　　以是大士不思议，能使斯人获此慧。
　　贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离，
　　睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂，
　　至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭，
　　至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
　　欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
　　恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼，
　　但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
　　如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
　　观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
　　百千万劫说不周，广宣大士如是力。
　　地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
　　香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐，
　　若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
　　是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。