披甲执锐全副戎装的秋日被一夜的风雨打得稀碎，比去年的今日更加彻底，树叶踩上去不停地发出咯吱咯吱之声，如对秋日落幕的不舍与对冬日萧瑟的怨念。碎花还在不停凋敝，空气里有一股炉火熄灭后的清冷与怅然，天幕下尽显冬日的旷阔寂寥颓败之像，寒气吹进骨头，我们开始越冬。

窗外的宣传车在不停地宣讲：“疫情防控，人人有责”。事实上这几年逐渐从“天涯若比邻”的生活常识中醒过来，看到的结果是比邻若天涯。离小孙仅150公里，车程两小时，两月未见，而这个期限还在无限期延长。我们各自被划进自己的生活轨迹与既定框架里，去完成自己每日的事情，填补内心的沟壑与坑洞；小孙继续为她的未来一搏，我做着一些可有可无却又觉得不能停下来的事，继续担忧着一些没有必要的纷扰。

记得年少时我是一个特立独行的人，也同时一直渴望超越形式的爱，现在想想，那时多基于对匮乏的投射和想象，如今的我则完全臣服于现实。真是笑泪参半啊。这么多年一直住在我心里受伤的小女孩，脆弱，敏感，渴望关注、赞美，自我价值感低，害怕被抛弃、被评判——终于有一天，她不再向外求了。她在层层伤疤脱落后，深深确认了，爱、美、光明就内含于自己体内。她的破碎转化为力量与尊严。

这一路走得不容易，但我真真切切穿越了内在的坑洞和黑暗，亲自体证了作为一名女性，是可以抵达超越情执的自由

《江湖儿女》看了好几年，几年过去了，现在的我比当时更接近巧巧的心境。事实上贾樟柯说：“人不能被任何事困住”。

耳机里随机播到李健的“向往”，带着磁性自由放飞的词曲忽然就让人怔住了，一时甚至觉得有很热的眼泪涌出来。更好笑的是，热评有这样一句：“李健满足你对男生的一切向往”！哈哈哈…真是贴切。

于此觉得同理心强的人，每天都要承受比别人更多的苦。这些年，我已经逐渐关上了很多通道。可是，青春从那个时代过来的人，听到这样的歌，还是破防。我没有在埋怨什么具体的事，我此刻单纯悼念的，是一整个黄金时代的凋亡。

看来旧欢如豆腐，倒地难重拾，就是这样。疫情这两年，我们所有人，都经历了好多丧失。

气死我了 凭什么一有恋情曝光就说宋轶不漂亮不是甜妹跟谁谁不搭 最过分的还说像男生的小姨 你不喜欢别家还抢着喜欢呢！！！
但凡看过庆余年赘婿还有伪装者曼丽换装假扮学生那里都说不出这种话！
当时还看了风起洛阳在b站的一堆剪辑 也是妥妥甜妹！
更别提向往的生活里那期纯素颜了
还有1921里面当时她一走出来直接在影院里把我惊艳到了！！！ 美得我倒吸一口凉气
就是觉得她配谁都配得上！谁想配她才要想一想就漂亮就漂亮就漂亮！就甜就甜就甜！！！

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11月6日，第四十八期#杭川yue读# 读书会之“大美《诗经》品读”与书友们在上杭县图书馆二楼报告厅共赴读书之约！本期由高中语文教师李平英老师与热爱经典诗词的书友们分享悦读了《诗经》第一讲（初识《诗经》）内容。
“朝吟风雅颂,暮唱赋比兴,秋看鱼虫乐,春观草木情。”李老师从“《诗经》的书名、组成部分、产生地域与写作年代”、“《诗经》的编定”、“《诗经》的传授”以及“关于今文《诗经》与古文《诗经》”等角度带领书友们初识《诗经》，一起踏入中国古典世界的起点，一步一步走向千古诗歌之源。
《诗经》从内容形式上分为风、雅、颂三部分。李老师认为“风”是《诗经》中艺术价值最高的部分，它是诸侯国劳动人民的诗歌，反映了当时社会生活的方方面面，比如《硕鼠》、《伐檀》揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削、反压迫的呼声；《伯兮》、《君子于役》表达了对徭役兵役的憎恨；《静女》、《蒹葭》歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往；《氓》则表现了妇女婚姻的不幸……都是在表达劳动人民日常生活中的喜怒哀乐，具有鲜明的时代感和人民性。