【#济宁# 关于国滨府103户型的缺少一堵墙二期更改方案和缺少太阳能水桶方案公布！】
华都地产耕耘济宁本地有十年，金色兰庭和华都国滨府都是实力大盘，再次希望企业能树立标杆，做诚信企业和务实企业。华都国宾府一期礼悦， 2020年7月开盘1000多户，基本上都买到了房价的高点。这个确实属于随行就市，没办法。但是开发商呢，对于业主提及的一些问题还是很回避的甚至是遮遮掩掩的摆谱的状态来回答。
在此，再次提及曾经反应你们未明确回答的问题
①国滨府礼悦二期即将交付的103户型 ，那堵主卧和北卧室之间的墙是给砌好还是给补偿（补偿多少），请一定明说公布。
一期已经交房的怎么订的补偿补救方案？
②国滨府楼顶太阳能，室内无热水配套设施的问题，在二期即将交房的时候，是否给予了安装水桶和热水管路，是否能交房即可使用热水是否妥善处理好！安装方案是什么？
还是遮遮掩掩又过去了。
这些都应该是安装好的，而不是再主动联系物业再申领，你们觉得合适么？
一期已经交房的怎么订的补偿补救方案？
因为这个两个问题涉及到千户业主的利益和诉求，请一定要如实的答复，细致的答复！
为盼。
已受理高新区管委会
您好，关于您关注的问题，处理部门：高新区管委会 [2022-11-13 17:19:43]回复如下：
尊敬的网友，您好。1、经市场监督管理局核实，国滨府礼悦小区是由济宁华都金达置业有限公司开发建设销售，市场监督管理局已对该公司发布虚假广告的违法行为进行调查核实并处罚，2022年10月31日行政处罚已履行完毕。2、经城乡建设和交通局核实，国滨府二期按照合同约定应于2022年12月10日进行交付，验收时，该项目的光热一体化建设能达到《鲁建节科字[2019]7号》文件要求方能通过验收。交付相关问题，开发公司将严格按照《商品房买卖合同》中关于交付标准的相关条例交付。我们将督促开发公司在确保安全、质量的前提下，加快进度，尽快达到交付标准，交付业主。关于一期补偿方案问题，因无法确认您的具体购房信息，建议您可与开发公司联系咨询具体情况。如果您有疑问需要解答，有问题需要投诉，可拨打0537-3255052联系获得帮助，感谢您的积极参与，欢迎您关注我区的城市建设和发展，提出宝贵意见。
华都地产耕耘济宁本地有十年，金色兰庭和华都国滨府都是实力大盘，再次希望企业能树立标杆，做诚信企业和务实企业。华都国宾府一期礼悦， 2020年7月开盘1000多户，基本上都买到了房价的高点。这个确实属于随行就市，没办法。但是开发商呢，对于业主提及的一些问题还是很回避的甚至是遮遮掩掩的摆谱的状态来回答。
在此，再次提及曾经反应你们未明确回答的问题
①国滨府礼悦二期即将交付的103户型 ，那堵主卧和北卧室之间的墙是给砌好还是给补偿（补偿多少），请一定明说公布。
一期已经交房的怎么订的补偿补救方案？
②国滨府楼顶太阳能，室内无热水配套设施的问题，在二期即将交房的时候，是否给予了安装水桶和热水管路，是否能交房即可使用热水是否妥善处理好！安装方案是什么？
还是遮遮掩掩又过去了。
这些都应该是安装好的，而不是再主动联系物业再申领，你们觉得合适么？
一期已经交房的怎么订的补偿补救方案？
因为这个两个问题涉及到千户业主的利益和诉求，请一定要如实的答复，细致的答复！
为盼。
已受理高新区管委会
您好，关于您关注的问题，处理部门：高新区管委会 [2022-11-13 17:19:43]回复如下：
尊敬的网友，您好。1、经市场监督管理局核实，国滨府礼悦小区是由济宁华都金达置业有限公司开发建设销售，市场监督管理局已对该公司发布虚假广告的违法行为进行调查核实并处罚，2022年10月31日行政处罚已履行完毕。2、经城乡建设和交通局核实，国滨府二期按照合同约定应于2022年12月10日进行交付，验收时，该项目的光热一体化建设能达到《鲁建节科字[2019]7号》文件要求方能通过验收。交付相关问题，开发公司将严格按照《商品房买卖合同》中关于交付标准的相关条例交付。我们将督促开发公司在确保安全、质量的前提下，加快进度，尽快达到交付标准，交付业主。关于一期补偿方案问题，因无法确认您的具体购房信息，建议您可与开发公司联系咨询具体情况。如果您有疑问需要解答，有问题需要投诉，可拨打0537-3255052联系获得帮助，感谢您的积极参与，欢迎您关注我区的城市建设和发展，提出宝贵意见。
人应该作种种善事，如同众多花朵可以制作很多的花圈（偈53）
毗舍佉的父亲是跋提的富翁，她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是憍萨罗国最有钱的五个人之一。她非常年轻的时候，佛陀曾经来过跋提。当时，她的祖父带她和她的同伴去听佛陀说法，听完之后，他们全都证得初果。
长大后，她嫁给舍卫城另一位富翁弥迦罗的儿子富楼那凡达那。结婚当天，她父亲告诉她做一个尽责的妻子要遵守十条规章：
１．不可以把家中的火拿到屋外。
２．也不可以把屋外的火拿入家里。
３．借东西给那些愿意借东西给别人的人。
４．不借东西给那些不愿意借东西给别人的人。
５．不管对方是否也有雅量借东西给别人，都可以借东西给对方。
６．愉快地坐。
７．愉快地吃。
８．愉快地睡。
９．照顾火。
10．尊敬家神。
这些条文的意义如下：
１．火代表谤诽，为人妻子不可以向他人诉说丈夫和公婆的坏话，他们的缺点和家庭争论也不可向外人道。
２．为人妻子也不可以听东家长西家短。
３．借东西给有借有还的人。
４．不可借东西给有借不还的人。
５．对穷困潦倒的亲朋，即使不还，也要借给他们需要的东西。
６．为人妻子见到公婆时，当起身敬意，不应坐着不理。（对其他长者亦然）
７．公婆丈夫照料妥当后，妻子方可进食，也应该确保仆人受到妥当的照顾。
８．这不是说为人妻子可以尽情睡眠，相反地，为人妻子入睡前，应确定所有门窗都已关好，仆人也已善尽职责，同时，公婆丈夫已经入睡后才安心休息。
９．公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。
10．礼敬公婆和丈夫一如家神。
有一天，她的公公弥迦罗正在进餐时，有一位比丘到他家门口化缘，弥迦罗完全不予理睬，她看见这情形，就对比丘说：“请尊者原谅！我公公只吃陈腐的食物。”这时候，她公公听见她这么说，非常生气，就要她离开这个家。她不愿意离开，反而请当初结婚时，她父亲派遣陪她过来夫家，方便她日后在面对任何问题时可以谘询的八位长者前来仲裁。
长者们来到后，她的公公告诉他们：“我用金碗吃饭时，她却说我在吃陈腐的食物，由于这种犯上的行为，我要赶走她！”她解释说：“当我发现公公完全不理睬站在门口化缘的比丘时，我在心里想：既然我公公这一生从来没有做任何的功德，他不过是享受过去世的福报（陈腐的食物）罢了。所以我才说：我公公只吃陈腐的食物。这样的说法难道错了吗？”
最后，这八位长者认为她没有犯错。她于是说，身为一位对佛法有绝对信心的人，她无法留在对比丘不表欢迎的家庭中。她又说，如果不能邀请比丘到家里来供养，并做其他布施，那么她就要离开这个家庭。她公公因此答应她所有的要求。
第二天，佛陀和众多比丘就被邀请前来接受供养。正要供养的时候，她请她公公一起来供养，但为他所拒绝。供养之后，她再次请公公来听佛陀的开示，她公公也觉得不应该再拒绝，但他修苦行的师父却不让他去。结果她公公只好在布幔后面听佛陀说法。听完之后，她公公的善业成熟，就证得初果。他因此非常感激佛陀和她，并宣称她就像他的母亲一般，也因此，人们称呼她为鹿母（因为弥迦罗的意思是鹿）。
后来，她生育了几位儿女。当年结婚的时候，她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天，她到祇树给孤独园时，觉得这件外套太沉重，就脱下来，用围巾包好，交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找，但告诫他：“回去好好找找看！如果阿难尊者已经找到了并且收起来，就不可以要回来，我要把这外套捐献出去。”阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留下来的东西。但阿难尊者不接受她的好意，她便决定义卖这件外套，把所得的款项捐献出来。但没有人能出得起适当的价钱，所以她就自己买下来，并用这笔款项兴建东园鹿子母讲堂。
讲堂捐献仪式完成之后，当夜她召集家庭所有的成员，并告诉他们，她所有的心愿都已完成了，接着她就绕着讲堂走，同时唱诵偈语。这时，一些听到声音的比丘以为她在唱歌，就向佛陀报告。“她是不是精神错乱了？”他们问佛陀。
佛陀解释道：“今天，她已经完成累世以来的愿望，也由于这种成就感，她才会这样心满意足，而用唱诵偈语来表达内心的喜悦，她决没有精神错乱的现象。累世以来，她就是个大布施者和积极提倡佛法的人。”
佛陀接着说，莲华上佛时，她有个朋友是主要的女信徒和赞助者，她在羡慕之余，也发愿希望能具有同样的德性，所以在一连七天供养该佛和众多比丘后，她发了最诚挚的愿望，希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。
莲华上佛就运用神通，观照未来，得知她在未来世会实现她的愿望，所以就授记她的愿望会实现，后来的迦叶佛也为她授记。
佛陀最后结论道：“毗舍佉在前世强烈渴望作善业，并且确实完成很多善业，就像花艺专家利用一大片的花来制作很多的花圈。”
——节文选自《法句经 故事集》
作者：马来西亚 达摩难陀 长老 著
毗舍佉的父亲是跋提的富翁，她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是憍萨罗国最有钱的五个人之一。她非常年轻的时候，佛陀曾经来过跋提。当时，她的祖父带她和她的同伴去听佛陀说法，听完之后，他们全都证得初果。
长大后，她嫁给舍卫城另一位富翁弥迦罗的儿子富楼那凡达那。结婚当天，她父亲告诉她做一个尽责的妻子要遵守十条规章：
１．不可以把家中的火拿到屋外。
２．也不可以把屋外的火拿入家里。
３．借东西给那些愿意借东西给别人的人。
４．不借东西给那些不愿意借东西给别人的人。
５．不管对方是否也有雅量借东西给别人，都可以借东西给对方。
６．愉快地坐。
７．愉快地吃。
８．愉快地睡。
９．照顾火。
10．尊敬家神。
这些条文的意义如下：
１．火代表谤诽，为人妻子不可以向他人诉说丈夫和公婆的坏话，他们的缺点和家庭争论也不可向外人道。
２．为人妻子也不可以听东家长西家短。
３．借东西给有借有还的人。
４．不可借东西给有借不还的人。
５．对穷困潦倒的亲朋，即使不还，也要借给他们需要的东西。
６．为人妻子见到公婆时，当起身敬意，不应坐着不理。（对其他长者亦然）
７．公婆丈夫照料妥当后，妻子方可进食，也应该确保仆人受到妥当的照顾。
８．这不是说为人妻子可以尽情睡眠，相反地，为人妻子入睡前，应确定所有门窗都已关好，仆人也已善尽职责，同时，公婆丈夫已经入睡后才安心休息。
９．公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。
10．礼敬公婆和丈夫一如家神。
有一天，她的公公弥迦罗正在进餐时，有一位比丘到他家门口化缘，弥迦罗完全不予理睬，她看见这情形，就对比丘说：“请尊者原谅！我公公只吃陈腐的食物。”这时候，她公公听见她这么说，非常生气，就要她离开这个家。她不愿意离开，反而请当初结婚时，她父亲派遣陪她过来夫家，方便她日后在面对任何问题时可以谘询的八位长者前来仲裁。
长者们来到后，她的公公告诉他们：“我用金碗吃饭时，她却说我在吃陈腐的食物，由于这种犯上的行为，我要赶走她！”她解释说：“当我发现公公完全不理睬站在门口化缘的比丘时，我在心里想：既然我公公这一生从来没有做任何的功德，他不过是享受过去世的福报（陈腐的食物）罢了。所以我才说：我公公只吃陈腐的食物。这样的说法难道错了吗？”
最后，这八位长者认为她没有犯错。她于是说，身为一位对佛法有绝对信心的人，她无法留在对比丘不表欢迎的家庭中。她又说，如果不能邀请比丘到家里来供养，并做其他布施，那么她就要离开这个家庭。她公公因此答应她所有的要求。
第二天，佛陀和众多比丘就被邀请前来接受供养。正要供养的时候，她请她公公一起来供养，但为他所拒绝。供养之后，她再次请公公来听佛陀的开示，她公公也觉得不应该再拒绝，但他修苦行的师父却不让他去。结果她公公只好在布幔后面听佛陀说法。听完之后，她公公的善业成熟，就证得初果。他因此非常感激佛陀和她，并宣称她就像他的母亲一般，也因此，人们称呼她为鹿母（因为弥迦罗的意思是鹿）。
后来，她生育了几位儿女。当年结婚的时候，她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天，她到祇树给孤独园时，觉得这件外套太沉重，就脱下来，用围巾包好，交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找，但告诫他：“回去好好找找看！如果阿难尊者已经找到了并且收起来，就不可以要回来，我要把这外套捐献出去。”阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留下来的东西。但阿难尊者不接受她的好意，她便决定义卖这件外套，把所得的款项捐献出来。但没有人能出得起适当的价钱，所以她就自己买下来，并用这笔款项兴建东园鹿子母讲堂。
讲堂捐献仪式完成之后，当夜她召集家庭所有的成员，并告诉他们，她所有的心愿都已完成了，接着她就绕着讲堂走，同时唱诵偈语。这时，一些听到声音的比丘以为她在唱歌，就向佛陀报告。“她是不是精神错乱了？”他们问佛陀。
佛陀解释道：“今天，她已经完成累世以来的愿望，也由于这种成就感，她才会这样心满意足，而用唱诵偈语来表达内心的喜悦，她决没有精神错乱的现象。累世以来，她就是个大布施者和积极提倡佛法的人。”
佛陀接着说，莲华上佛时，她有个朋友是主要的女信徒和赞助者，她在羡慕之余，也发愿希望能具有同样的德性，所以在一连七天供养该佛和众多比丘后，她发了最诚挚的愿望，希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。
莲华上佛就运用神通，观照未来，得知她在未来世会实现她的愿望，所以就授记她的愿望会实现，后来的迦叶佛也为她授记。
佛陀最后结论道：“毗舍佉在前世强烈渴望作善业，并且确实完成很多善业，就像花艺专家利用一大片的花来制作很多的花圈。”
——节文选自《法句经 故事集》
作者：马来西亚 达摩难陀 长老 著
壬寅日女会怎么样？女命壬寅日生
壬寅日柱女命好吗
* 壬水坐支寅，从五行十二宫位看，是临于病地。之所以寅被定为病地，是因为庚金偏印之气到这里是进了绝地，更哪堪申金与寅木对冲。辛金正印来到寅为胎，也是弱象。所以，寅，对于壬水来说，非但会将自己的保护神拒于千里之外，还会使壬水付出多多，劳累不堪。 * 但是我们也要看到，寅是丙火的长生，丁火的死地。因此，我们又可断定，壬寅日出生的人，其父亲的身体和行运，都有可能好，但是父亲的兄弟姐妹却不多。即使有，也会出现命运欠佳的状况。 * 由于壬水坐支寅，其偏财丙火临长生，正财丁火临死，据此我们可定，壬寅日出生的人，喜欢在人生路上走捷径，希望快速致富，而不喜欢做天天开门守摊的生意。而且，若壬寅日出生的人，真选择了如此的求财之道，也确会发偏财。 * 壬寅日出生的女性，则与壬寅日出生的男性人生相反，有受人尊敬，名利双收之兆。当然，也有常变兴趣职业之兆，但是却能多才多艺。 * 壬寅日出生的人，无论男女，都多多少少带些阴霾之气，遇事心浮气躁。不沉着，和人谈话时，往往会心不在焉。或在中途插嘴。性情虽然平和，做事却常常欠考虑。 * 壬寅日出生的女性，由于自身是理财高手，对自己的另一半，则要求有思想、有技能（也包括有官职等社会地位）对自己不是拜倒，而是在关爱中还要能体现出一种大男人的“管”。 * 壬寅日出生的人，和属虎、属马的人能自然走到一起。由此结下的友谊，也会给壬寅日出生的人带来发财致富的信息或机遇。甚至相约一起，共同发财。 * 壬寅日出生的人，和属兔、属龙的人也能和睦相处。若自己的身边多为这些属相的人，则会让壬寅日出生的人，既感到心情舒畅的同时，也会感到常有付出、劳累之苦。若是壬寅日出生的女性身边的朋友属兔、属龙的的人过多，则容易使自己生出挑剔丈夫的情绪，从而出现尅夫之嫌。 * 壬寅日出生的人，在逢猴的大运、流年，按中医理论，是少阳火气逢冲，生理上容易出现口苦、咽干、肝胆病、闭结、头痛、晕眩、出汗、寒热往来等病症。
壬寅日出生论命
壬寅日出生的人：卯月，破财,有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身，孤独，奔波之人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根，富命。子月，因财有破。壬见寅为食神，号富贵双全日。
壬寅日的婚姻怎么样
壬寅日出生的人，心地高尚而宽宏大量，自尊心强，崇高居正，既不喜重复而单调，复厌恶烦杂而琐屑。天元坐食，藏食、藏利、藏杀之阳水天元，极富仁厚重礼取信之性格，化为纳音金箔之阳金，有重义之禀赋。壬寅日柱，宜择丁亥日柱为配，此在丑土岁运中遇之，以属猪者宜。
壬寅日柱是上等日柱吗
壬寅日是中等日柱。坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主富贵双全，干支相生，家庭圆满。
壬寅日柱女命好吗
* 壬水坐支寅，从五行十二宫位看，是临于病地。之所以寅被定为病地，是因为庚金偏印之气到这里是进了绝地，更哪堪申金与寅木对冲。辛金正印来到寅为胎，也是弱象。所以，寅，对于壬水来说，非但会将自己的保护神拒于千里之外，还会使壬水付出多多，劳累不堪。 * 但是我们也要看到，寅是丙火的长生，丁火的死地。因此，我们又可断定，壬寅日出生的人，其父亲的身体和行运，都有可能好，但是父亲的兄弟姐妹却不多。即使有，也会出现命运欠佳的状况。 * 由于壬水坐支寅，其偏财丙火临长生，正财丁火临死，据此我们可定，壬寅日出生的人，喜欢在人生路上走捷径，希望快速致富，而不喜欢做天天开门守摊的生意。而且，若壬寅日出生的人，真选择了如此的求财之道，也确会发偏财。 * 壬寅日出生的女性，则与壬寅日出生的男性人生相反，有受人尊敬，名利双收之兆。当然，也有常变兴趣职业之兆，但是却能多才多艺。 * 壬寅日出生的人，无论男女，都多多少少带些阴霾之气，遇事心浮气躁。不沉着，和人谈话时，往往会心不在焉。或在中途插嘴。性情虽然平和，做事却常常欠考虑。 * 壬寅日出生的女性，由于自身是理财高手，对自己的另一半，则要求有思想、有技能（也包括有官职等社会地位）对自己不是拜倒，而是在关爱中还要能体现出一种大男人的“管”。 * 壬寅日出生的人，和属虎、属马的人能自然走到一起。由此结下的友谊，也会给壬寅日出生的人带来发财致富的信息或机遇。甚至相约一起，共同发财。 * 壬寅日出生的人，和属兔、属龙的人也能和睦相处。若自己的身边多为这些属相的人，则会让壬寅日出生的人，既感到心情舒畅的同时，也会感到常有付出、劳累之苦。若是壬寅日出生的女性身边的朋友属兔、属龙的的人过多，则容易使自己生出挑剔丈夫的情绪，从而出现尅夫之嫌。 * 壬寅日出生的人，在逢猴的大运、流年，按中医理论，是少阳火气逢冲，生理上容易出现口苦、咽干、肝胆病、闭结、头痛、晕眩、出汗、寒热往来等病症。
壬寅日出生论命
壬寅日出生的人：卯月，破财,有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身，孤独，奔波之人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根，富命。子月，因财有破。壬见寅为食神，号富贵双全日。
壬寅日的婚姻怎么样
壬寅日出生的人，心地高尚而宽宏大量，自尊心强，崇高居正，既不喜重复而单调，复厌恶烦杂而琐屑。天元坐食，藏食、藏利、藏杀之阳水天元，极富仁厚重礼取信之性格，化为纳音金箔之阳金，有重义之禀赋。壬寅日柱，宜择丁亥日柱为配，此在丑土岁运中遇之，以属猪者宜。
壬寅日柱是上等日柱吗
壬寅日是中等日柱。坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主富贵双全，干支相生，家庭圆满。
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