婚姻从来不是生命的终点，甚至连死亡都不是。很明白自己活在被某种程序代码设计的游戏里，就好好把生命当成一场灿烂的美梦去做梦。我们都来自于能量世界的起点，每个人都值得拥有这世上最美好的感受和事物，这本身就是一件本然如是的事情。你的内心世界和外在世界根本就是一个镜子的两面，你内心渴求什么认同什么，你的外在世界就是什么。

天热附张凉爽的图，反正你们也听不懂我在说什么。 https://t.cn/R2WxpsE

破楞严三关
印广门清法师 著

隋朝智者大师高徒灌顶又号慈云，问难楞严三关，流传千年，今当破之 。
   
一谓真精妙元性净明心，不知如何注释？

真不可见，直以智知。舒拳为掌，见掌为妄，悟拳为真

精彻源底，回光即达。灯光为陀，灯键为弥，灯电为阿。
      妙融三藏，万法一体。如人在梦，梦境万千，实系梦人，心现识变。梦中之人，空如来藏，梦中之境，不空藏也。梦人即境，空即不空。梦境即人，不空即空。大光明藏，谁之是谁 ？谁又非谁？

元则本然，法尔如是。凡夫成佛，不从修得。不修不得，即悟即得。
       性即真。
       净即精。
       明即妙。
       心即元。
       用词不同，其义是一。
    
       二谓三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？
       三者三世，过现未来。

四者四方，空间总言。每世四方，每方三世，是为宛转。
       十者纵横，纵贯三世，横遍沙界。
       二者不二，真妄相即，即一即二。
       流变在心，智慧妙用。
       三叠在相，法报化身。
       一十百千，说尽万法，无非一心 ，无非三叠。

       三谓二十五门，佛无优劣，文殊何独，只取观音？
       佛已归元，故无优劣。文殊前提，正是归元，悟后进修，方便多门。是以二说，异口同音。

附：【楞严三关】（故事）

佛祖统纪十慈云传曰：慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所证圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。
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悟道，金刚经

08-02 23:39阅读 6687

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今天早上在要醒之时，大脑中全是金刚经，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。今早我写了微博解释了这四句话，其实这四句话说的是，法无为，千万不要人为的去执着于法，道法自然，如是即佛，万法心生的，人应该回归本心本性本然的状态。无为方可无不为。

    今天晚上我突然冒虚汗，上不来气，好像在桑拿浴中一样，之后就听到虚空法界全是金刚经的念经声，越来越快，就看到起了一股旋风。我就在想这是什么意识呢？后来悟道了，其实这四句话本身就是一道法，这道法会困住写经，抄经，念经，之人，传说金刚经为大成佛法。其实心外又何来法呢？无法可传又何来大乘小乘之说，来迷惑众生呢？金刚经说凡所有相，皆为虚妄。一切有为法，如梦幻泡影，那么大家抄金刚经，念金刚经，背金刚经是有为还是无为呢，是不是又着相了呢？凡所有相，皆是虚妄。人们无意中又进入了有为之中了。所以金刚经本身即是一道困住求道者的法。为什么有的人一念金刚经就受不了，反映非常的大呢？

    这四句话本身就是告诉人们，舍弃人心有为，进入无为之境，道法自然。人们执着于经典的背诵抄写而误入有为之困境，灵魂会越来越虚弱，自身能量消失很快的。后来我破了金刚经的法镇，我身体才恢复正常。有抄读金刚经者，这次再读和抄，感觉一下是否有和以前不同的变化。      通性 https://t.cn/R2WxKsM