1998年7月,藏民在村寨发现几具骸骨。经证实,是7年前的登山队队员,在他们随身日记里,记录了一段诡异的事实。

梅里雪山,山上有一位名叫卡瓦格博的守护神,守护着当地藏民赖以生存的万物,保护他们世代平安。

藏民一辈子要完成三次转山朝圣,有传说倘若登上此山,就会亵渎神灵,守护神就会离他们而去。或许正是神灵的庇护,几百年来,当地风调雨顺,藏民生活宁静安详。

然而,这样的宁静被一支登山队给打破了。

1987年,日本向我国申请攀登梅里雪山。为了能顺利登顶,他们决定从日本京都大学登山队、中国登山协会和云南登山协会组成中日联合登山队,中抽了一些经验丰富的队员。

先去梅里雪山探索出一条可行的攀登路线,再根据结果重新调整人员。经过多方摸索他们最后定在1990年底向梅里雪山山顶发出挑战。

1990年11月,中日联合登山队到达雨崩村,开始准备攀登。藏民得知消息后,想尽办法阻止他们,讲神山的故事,劝诫他们爬山的人会丢了性命,甚至封桥堵路等等。可登山队全然不顾劝阻,反而想办法绕道登山。

藏民知道后怒火中烧,纷纷跪在卡瓦格博山下,生气地说:“阿尼卡瓦格博,快显出你的神威吧!如果他们登上你的头顶,我再也不信仰你了。”

12月28日,5名登山队员爬到了6470米, 距离山顶只有270米,胜利在望!

可天气突变,狂风暴雪接踵而来,随着能见度下降,瞬间没了方向。那犹如石头般大小的雪粒甩在脸上,又痛又冷,而且几个小时过去了都没有停的意思,他们万念俱灰:也许要命绝于此了。

晚上10点多,一切终于恢复了平静,他们赶紧连爬带滚,逃回了4号营地。如果死里逃生的他们就此终止登顶就好了,可他们选择了在三号营地等候登顶的时机。

1991年1月1日,天气变得越来越恶劣,暴风雪没停过。

1月3日晚上,大本营的张俊和他们通话,对讲机的干扰很大,声音断断续续:“怎么回事?好大的一座庙啊.....”最后就没了声音,张俊以为是信号受到了风雪的干扰,也没想太多。

1月4日早上,张俊再次尝试联系三号营地,可依旧没有任何回应,他顿时有不好的预感,赶紧跑出营地用望远镜观察,只见前方白茫茫一片,而山脊出现了断层。

一定是昨晚发生了雪崩!张俊立即发出求救信息。很快各地登山救援队都赶往梅里雪山,实力最强的西藏救援队还专门派了最有经验的队员,可由于积雪严重,救援变得非常艰难。

西藏救援队想尽办法,也只能爬到海拔5300米,可发现不了登山队留下任何痕迹,其他救援队就更不用说了。

1月22日凌晨,梅里雪山又发生了一次雪崩,西藏救援队几经艰辛才能撤回大本营。

此时17名登山队员已失联20天,存活几率微乎其微。指挥部考虑到梅里雪山即将进入雪季,如果继续救援可能连救援队的性命都要搭上,于是决定终止救援,并宣布17人全部遇难。

对此,藏民说:“登山队之所以能登到6000多米,是因为卡瓦格博去印度开会了,回来后发现肩膀有几个黑点,抖一抖就掉下去了。”

云南省出于对逝者的悼念,为日本保留5年首登权。

5年后,也就是1996年,日本登山队再次发起挑战。2月1日,登山队到达离山顶490米处,却被告知特大暴风雨即将袭击卡瓦格博,可能比1991年那场还要大。

并且,天空很快乌云密布。经过讨论,他们决定保命要紧,于是用最快的速度逃回大本营,蹊跷的是,他们刚到大本营,瞬间天气晴朗了,并且传来消息,有一股气流把云层吹走了,接下来几天天气大好。

可身心疲惫的登山队此时再无征服神山的念头。时隔一年后,日本登山队宣称,永远放弃登顶梅里雪山。

另外1998年,藏民在明永冰川附近放牧时发现,冰川上有五颜六色的东西,走近一看,居然还有一些骸骨。后来经证实,是中日联合登山队队员的骸骨,而一本日记里记录的内容更是堪称诡异。

日记里提及,大家听到女人的笑声,婴儿的哭声等奇怪的声音。

1991年1月3日,最后一篇日记,更是让人浮想联翩:“黑暗笼罩,他们来了,来不及下山了......”

藏民跪地磕头说:“卡瓦格博显灵了,是卡瓦格博抓走他们的!”原来有个传说,凡是触怒神山的人,会被关在神山做7年奴仆。而1998年刚好是山难的第七年。

然而,气象专家认为,其实登山队忽视了对天气的预测,若是他们当时能预测到那场暴风雪,暴风雪过后连续5天都是登顶的好时机。

尽管如此,专家认为,尊重当地民众的信仰还是很必要的,因为他们的信仰就是出于对大自然的敬畏。

2001年,云南省考虑到梅里雪山的危险程度,以及尊重藏民的信仰,决定禁止攀登梅里雪山

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