我们凡夫有许多烦恼都是从我执而来,《成唯识论述记》上说:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼;若不执我,无烦恼故。”《俱舍论》中也说:“由我执力,诸烦恼生。三有轮回,无容解脱。”而这个我执是与生俱来的,根深蒂固。想彻底破除它,着实不容易。只要认定这个五蕴色身是属于我的,就处处以自我为中心,极力袒护我及我所,由是滋生我贪我爱我痴我慢我见等诸烦恼,结果自己给自己的身心制造了许多苦受,因而就有一句自嘲的话说,人生最大的敌人是自己。想想也真够讽刺的。既然是那么执著自我,为什么不考虑往高层次去提升自己呢?既然破除不了它,何不将错就错把身体当作修行的工具呢?可以利用自己的身口意三业拜佛诵经念佛等等,为自己多多修积福慧资粮,往生净土资粮,岂不人生最好的朋友也是自己呀。——演莲法师 https://t.cn/AigyUjla
有人的地方就有是非,不论在家还是岀家,不论是红尘还是寺院。何以故?因为我们都有一颗是非的心,分别的念,都有刚强难化的俱生我执,自以为是的主观知见。修行不是避开是非,内守幽闲,而是把是非当考场,层层透过是非关。他非我不非,她怨我不怨,一忍消之,一笑了之,一空化之,你扔淤泥,我种红莲。
南无阿弥陀佛! https://t.cn/RJhMAE1
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[鲜花]有人的地方就有是非,
不论在家,还是岀家;
不论是红尘,还是在寺院。
何以故?
因为我们都有一颗是非的心、分别的念,
都有刚强难化的俱生我执,
自以为是的主观知见。
修行不是避开是非,
内守幽闲,
而是把是非当考场,
层层透过是非关。
他非我不非,
她怨我不怨,
一忍消之,
一笑了之,
一空化之,
你扔淤泥,
我种白莲。
南无阿弥陀佛!
不论在家,还是岀家;
不论是红尘,还是在寺院。
何以故?
因为我们都有一颗是非的心、分别的念,
都有刚强难化的俱生我执,
自以为是的主观知见。
修行不是避开是非,
内守幽闲,
而是把是非当考场,
层层透过是非关。
他非我不非,
她怨我不怨,
一忍消之,
一笑了之,
一空化之,
你扔淤泥,
我种白莲。
南无阿弥陀佛!
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