时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。

人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：

晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；

午睡者，应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

读经宜冬，其神专也；

读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；

读诸集宜春，其机畅也。

春风如酒，夏风如茗，

秋风如烟，冬风如姜芥。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

水之为声，有四：

有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：

有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：

有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

山之光，水之声，月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着。

真足以摄召魂梦，颠倒情思。

少年读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

所谓美人者：

以花为貌，以鸟为声，

以月为神，以柳为态，

以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开，待月须见其满，

著书须见其成，

美人须见其畅适，方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅，旨趣益远；

月下说剑，肝胆益真；

月下论诗，风致益幽；

月下对美人，情意益笃。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，

蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，

月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，

词曲为文字中尤物。

梅令人高，兰令人幽，

菊令人野，莲令人淡，

春海棠令人艳，牡丹令人豪，

蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；

栽松可以邀风；贮水可以邀萍；

筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；

植柳可以邀蝉。

有工夫读书，谓之福；

有力量济人，谓之福；

有学问著述，谓之福；

无是非到耳，谓之福；

有多闻、直、谅之友，谓之福。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

酒可以当茶，茶不可以当酒；

诗可以当文，文不可以当诗；

曲可以当词，词不可以当曲；

月可以当灯，灯不可以当月；

笔可以当口，口不可以当笔；

婢可以当奴，奴不可以当婢。

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

居城市中，当以画幅当山水，

以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

楼上看山，

城头看雪，灯前看月，

舟中看霞，月下看美人，

另是一番情境。

赏花宜对佳人；

醉月宜对韵人；

映雪宜对高人。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

真率谁知，合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季，

曾一识西施否；

当典午之时，曾一看卫玠否；

当义熙之世，曾一醉渊明否；

当天宝之代，曾一睹太真否；

当元丰之朝，曾一晤东坡否。

千古之上相思者，不止此数人，

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

凡事不宜贪，若买书则不可不贪；

凡事不宜痴，若行善则不可不痴。

藏书不难，能看为难；

看书不难，能读为难；

读书不难，能用为难；

能用不难，能记为难。

善读书者，无之而非书：

山水亦书也，

棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：

书史亦山水也，

诗酒亦山水也，花月亦山水也。

鸟声之最佳者，画眉第一，

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，

其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

「空山无人，水流花开」二句，

极琴心之妙境；

「胜固欣然，败亦可喜」二句，

极手谈之妙境；

「帆随湘转，望衡九面」二句，

极泛舟之妙境；

「胡然而天，胡然而帝」二句，

极美人之妙境。

十亩之宅，五亩之园，

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

可以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船，

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白发飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，始务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲；

皆我所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇；

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终身于其间。

#明栎[超话]#“友情和爱情能并存吗”
“如果一边是很好的朋友，另一边是爱人，那我可能会放弃爱情”[老师好][老师好][老师好]
我不是你的朋友我是你最好的好兄弟[跪了][跪了]
不当恋人也好，无名无份也罢
我也要默默在你身边陪伴你守护你
为什么会有dd这么善良真诚不求回报的人啊[哆啦A梦害怕]
啊啊啊啊啊啊啊dd就是我行走的恋爱教科书[泪]

情绪是人们对外界事物和自身感受的一系列主观反应。最普遍最容易理解的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等，更细腻微妙的情绪还有焦虑、嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。日常生活中使用的“心情”“想法”“感觉”等词语，虽然不准确，但常常被用作描述情绪的代名词。

情绪没有好坏之分，无论是正面情绪还是负面情绪，都是帮助人类适应环境的产物：喜悦帮我们提升感染力，建立人际联结；愤怒使我们更有力量进行防御或攻击，改变不能接受的现状；恐惧帮助我们集中注意力，应对危险；悲伤帮助我们把关注点从外界退回自身，放慢行动节奏……

但情绪还是有“受欢迎”和“不受欢迎”之分。通常喜悦、放松、兴奋、骄傲是受欢迎的情绪，而愤怒、悲伤、恐惧、沮丧之类，更容易被划为不受欢迎的情绪。

偏偏越是那些不受欢迎的情绪，似乎破坏力越大，越容易失控爆发。

很多人有过这样的体验，那些不受欢迎的情绪，一旦汹涌而来，便如同洪水猛兽，让我们整个人都失去控制，说出不该说的话，做出不该做的事，思维仿佛陷入某个死胡同，呼吸变得紧促，头脑一片空白，眼里只看得到最糟糕的信息，整个人都变得“不像自己”了，甚至不自觉地做出伤害自己和他人的行为。

如何面对不受欢迎的情绪？或许我们可以借鉴“大禹治水”的典故来类比。这个典故之中就阐述了两种截然相反的治水思路：堵和疏。
被堵住的情绪，始终在寻找“堤坝”的薄弱点，酝酿着下一次“爆发”。

例如，我们有些人不善于表达愤怒，即使感觉被朋友欺负了，也选择忍气吞声。但这些无处宣泄的怒火并不会自动消失，而是被压抑在心里，变成“敢怒不敢言”，在日后与朋友的交往中时不时地出来捣乱。等到某一天朋友不小心说了某句话，我们仿佛一下子被点爆，陷入“新账旧账一起算”的混乱中。

事实上，“新账旧账一起算”的做法，往往把当下的客观事实与记忆中未打开的心结混淆在一起，无法就事论事，不仅无助于解决眼前的问题，还会制造出新的冲突和隔阂。

更何况有些时候，新账和旧账的“债主”甚至都不是一个人。我们从朋友A那里积存了一些愤怒，从朋友B那里积存了另一些愤怒，等到在朋友C面前爆发时，我们就很难做到“冤有头债有主”了，一律归结为：“你们都是这样，我受够了，你们凭什么这样对我！”显然，朋友C承担的愤怒超出了他当下行为应该得到的回应。即使他做出补偿行为，也很难平息我们身上“三人份”的怒火。

有时候，被硬生生围堵的洪水把破坏力施加在明处，冲垮堤坝；有时候，洪水看似被成功堵住，却形成了堰塞湖，对两岸的土地造成更隐蔽、更深远的侵蚀。情绪也是如此。

当无处宣泄的怒火被我们压抑到潜意识层面后，就连我们自己都感觉不到它的存在，心理的自我防御机制会引导我们刻意遗忘导致愤怒的创伤经历，但更麻烦的事情慢慢会呈现出来：我们会显得充满戾气，眉眼间不经意地流露出攻击性而不自知，很容易被激怒，全身都是“无名火”，想调节都不知从何下手；我们会开始出现各种躯体症状，查不出病因的偏头疼、游走性肌肉疼痛、各种慢性皮肤炎症；我们会无意识地做出“被动攻击”行为，比如明明很努力读书但就是读不好，明明很认真工作但总是要出错，明明同意做家务却每次都要弄碎碗碟……其实这都是潜意识里自己给自己使绊子。

悲伤和沮丧也会因为压抑而累积。长期累积的悲伤可能转化成冷漠和麻木，长期累积的沮丧可能转化成绝望。夫妻关系从吵架到懒得吵架，直至离婚，常常就是沮丧感不断累积、压抑而得不到及时疏解的结果。

愤怒、悲伤、沮丧、恐惧都有可能逐步发展成抑郁症。大部分抑郁症发作都跟外部刺激与内部认知有关联，一个人若受到外部刺激，内心又不能排遣，慢慢地就会陷入抑郁状态。

——《心理疏导：助人与自助之路》#情感##心理成长联盟#