感觉诚如神之所说的怪物设计还蛮厉害的…（比较有名的应该是第一部的达摩不倒翁和小芥子木偶）好多传统文化元素和恐怖元素的集合，这个蜘蛛丝分镜和舞狮怪真的有惊艳到我（立本本土能面具和火男面具的怪物设计的也挺有意思的相当怪核）
虽然很多人觉得这个烂尾但我感觉其实前后自圆其说有头有尾，虽然部分情节作者恶趣味严重但我的恶趣味更严重所以接受度很高（？）在遍地烂尾的生存游戏里已经算相当的佳作了…（尤其是外传补完之后他居然真的设定非常圆卧槽）

读书随笔｜看《少爷》如何整顿职场

书名：《少爷》
作者：（日）夏目漱石
译者：徐建雄
出版社：果麦｜浙江文艺出版社

许久以前，我曾看过夏目漱石的《我是猫》。当时的我就觉得夏目漱石笔下的猫过于啰唆，像一只苍蝇。现在想起，让我联想到了前不久读的《麦田里的守望者》里的霍尔顿。虽然两者看来都是对人类社会充满敌意，但是他们却有着冲破迂腐黑暗的憧憬，因此读来也是有种爽快之感。而现在，读了夏目漱石的《少爷》后，我才发现这种文学表达的魅力所在。

《少爷》这本书是我偶然发现的，因为想着读一读夏目漱石的作品，于是搜索下来，看到了这本书，心想：我怎么没见过夏目漱石有过这样的作品？后来我才知道，这本书的书名又译《哥儿》。可能是“哥儿”这个书名看得多了，自然而然就牢记于心了。以前我也没有看过《哥儿》，所以就以这样糊里糊涂的状态就把这本书看完了。直到看到了译者写的译后记，才知道译者以“少爷”作为书名的缘由，不禁佩服译者的深思熟虑。

倒不是说“哥儿”这个译名就不好，毕竟我也没有看过那些译本，也就没有可比性。而就我看的这本《少爷》，我觉得译者的语言或许就如他自己所言：“译文的风格应该尽量与原文保持一致”。我虽没有看过原文，不知夏目漱石的原文的风格如何，但是单从译文的风格来看，作品极具口语化，读起来丝毫没有什么负担，注解也是恰到好处。

《少爷》一书讲述了一个青年教师初入职场，看尽一个小地方的迂腐陈旧。那个时候，人们的思想尚未开化，旧传统仍然蒙蔽着人们的双眼，束缚着人们的双脚，即使在学校这样文明传播之地也存在着趋炎附势、谄媚权贵的现象。而带着傲气、秉性直率的“江户哥儿”少爷就像是伏尔泰笔下的天真汉，用自己的“无邪”揭穿校领导的虚伪，打破地区的封建传统。然而，少爷本身也是有刻板的思维限制，就比如他对教育的态度依然是那种传统教师的思维，与学生成为对立双方。不过，这也是受当时的时代限制。

看到这个率真的少爷，我就不自觉想起现实中我们对00后整顿职场风气的看法。小说中的少爷有勇无谋，很多时候看起来就像是未长大的孩子，那些愚勇的行为在我们看来甚至有些可笑。刚开始他就像提线的木偶一般受人摆布，分不清现状，好在后来及时看清事实，以一种耿直的方式结束了自己的职场生活。

现在很多时候，有些人是笑看00后的整顿职场，为什么？因为有些人真的如少爷一般有着拼劲，或者说是天真无邪。他们无所顾忌，勇往直前，这倒不是在嘲笑他们，反而我是羡慕他们的。他们的这份勇气是值得嘉奖的，社会上也确实需要这样的天真来撕毁虚伪的面具，破除那些不正之风。

然而，每个人都是为了活着，有的人为了生存，有的人为了实现自己的梦想，我们应尊重每一种生活方式。所有的职场并不是都是如此，所有的人际关系也并不是都这样，选择适合自己的工作氛围和生活方式是许多人的希望，但也不用急于求成，慢慢寻找适合自己的工作和生活。正如阿清婆是少爷的明灯，我们也许可以找到自己的明灯，让自己的生活和工作变得顺心。

如果觉得《我是猫》篇幅过长，倒可以拿这本《少爷》入手，先感受一番，试一试这个类型的书是不是自己喜欢的。之后，就可以用更多的时间去看这些类型的书。虽然主题相似，但每本书的风格和内容都是千变万化的，总会有意想不到的收获。

这篇文章很有意思《每年到了八月初二开始，广西灵山很多的人都是从外地赶回家过节，他们过的不是中秋节，又不是粤西地区人的“翻秋年例”，而是过岭头节。 灵山岭头节，他们有些象粤西地区的年例，只不过粤西年例主要是集中于正月初二开始，到二月底结束，有些地方的还做个“翻秋年例”。 灵山岭头节都是从农历八月初二开始，到了十二月份结束，一村一庙为一景，一年一日为一例，这些有点象粤西年例。 灵山岭头节，有些一个村子单独举办的，有几个村庄同日举办的，还有的一个地方因有几个社坛“庙”，各社村都在不同日子举行。 岭头节主要是村民拜神祭神，祈祷一年四季国泰民安，风调雨顺。 过节的时候，村民家家户户必备一种叫做"岭头"的点心，这种点心过去叫做"糯果"，主要是糯米粉混入少量粘米粉煮熟坨作皮，饭豆作馅，用冬叶、竹叶或芭蕉叶二只一串包裹再蒸，用来招呼来宾，回馈亲友。 岭头节那日，亲朋好友都是不请自来，不期而遇的。过去，主人家往往是餐具凳桌不够应用。 随便把菜放在地上设宴，摆个箩筐，客人围一起，有人坐有人蹲着吃饭喝酒，盛况空前，宾主尽欢。 正如当年唱跳岭头歌说的那样："一只簸箕圆又圆,六亲百客坐旁边,齐齐共饮丰收酒，丰收美酒入心甜"。 来客酒醉饭饱后，到了夜晚九点开始，主人邀请客人到岭头地去看民间艺人表演跳岭头。 岭头地过去都是设在村里的山庙门口，来跳岭头的都是民间艺人“跳鬼佬”。 他们穿着古人的衣着，戴着面具，唱古戏，喝古歌，有些象粤西茂名地区的“木偶戏”，又有人说象“狗乸戏”，他们做了除了给人看之外，主要是给庙里的大神看。 过去，青年男女由于封建思想的影响，婚姻都是父母之命,媒妁之言，不少的人都是通过去看岭头节认识了对方，私定姻缘。 随着改革开放之后，现在的人也是通过岭头节来探望亲友，广交朋友，不少的人家，已经是不用箩筐来招呼亲戚朋友了，而是花钱请流动餐厅老板来做酒席，宴请亲戚朋友朋友。 家门口来的人越多越好，小车宝马停得越多，主人家越有面子，倍感荣幸。 对此，大家都是看？灵山岭头节与粤西年例有什么的不同？#动态创作月##每日打卡#》https://t.cn/A6SkiTIu