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【罗云熙】念玉书

时光荏苒，经年累月。又至佳期，思君如狂。殷切思念，不知安好。

忆九重天白衣翩然，言行举止，堪为六界表率。温润如玉，人如其名，实则更甚。

时不我待，只恨不能前去，与润玉君子相伴。只以此文，聊表谢意。君伴我侧，或以梦中相见，或指点天空幻化。

君之有恨，生不逢时，白衣浸染。虽温润美名不再，然一己之力复母仇，稳六界，风采依旧，剑眉星目更添凌厉，而后，太上忘情。

君子幼年虽苦，却于成年后有吾等常伴于侧，昙花不败，实乃幸事。君子感怀，虽未直接一见，但心有灵犀如此，亦不枉此生。

愿君安然，只需谨记，相伴相随，不离不弃。你我之诺，既许，当谨遵如令。天地之间，徜徉无阻，为潇洒者也。
@罗云熙Leo

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第三十五神仙#道教#
经曰：食月之精，以养肾根，白发复黑，齿落更生，己乃得神仙。常以夜半时，思肾间白气週行一身中，上至脑户，下至足心。自然之道，易致难行。常以月十五日，向月祝曰：月君子光，与我合德，养我丹田中小童子。因瞑目念月白黄精气来下在目前，入口中咽之，三七而止。以手摩送之，下至丹田之中。丹田中气正赤，气中有一人，长九分，小童子也。衣硃衣，故丹田中赤外黑，左青右黄上白，五色气已具。但以其月托肾，肾得月精，乃得升沈。丹田中赤者，太阳之精也，心火之气也；其外黑者，太阴之精也，肾水之气也；其左青者，少阳之精也，肝木之气也；其右黄者，中和之精也，脾土之气也；其上白者，如银盘而照覆之者，少阴之精也，肺金之气也。其中有五人，即五脏之太子也，五行之精神也。人须得丹田成，乃为真人。故生子仁者，肝之精也。礼容者，心之精也。义慧者，肺之精也。和乐者，肾之精也。忠信笃厚者，脾之精也。辩勇者，胆之精也。缓和者，胆之气衰也。盲者，肝之气衰也。懦者，肺之气衰也。癫者，心之气衰也。濡者，肾之气衰也。不肖喑聋者，脾之气衰也。其五脏衰者，皆自见于己也。忧悲不乐则伤肝，伤肝则目瞑头白，当思肾心以养之。淫乐过度即伤肾，伤肾则腰疼痛，身沉重，大小便脓血，思肝肺以养之。恚怒则伤心，伤心则病狂吐血，思肝脾以养之。遭患忧难则伤肺，伤肺则思脾肾以养之。饮食绝饱，酒醉过度则伤脾，伤脾则思心肺以养之。令其子母相养之，即病愈疾除求神仙之人，恶伤五脏，学士明照之。#千古回眸[超话]#

楼头竹影

修篁静里，风动频摇绿。翠滴窗台醒倦目，飒飒清声洗耳，襟纳新凉度三伏。

晚云馥，丛筠影如簇。虚空望，夜蛾扑。鸟归林、过客谁同宿？月笑三更，惹情千缕，挥汗吟笺润溽。

观竹之青翠，四季如一，且凌霜而傲雪。节操之超群，风姿之潇洒，四时不改其高风，且虚其心而亮其节，不同流俗者也，乃具君子之德。堪与梅、松为岁寒三友，又与梅、兰、菊而称四君子。

余静态期间，所居之楼头有修竹，蓊郁苍翠。大暑时节，每当读书眼倦，即临窗而俯瞰之，清凉生焉。风动而竹摇绿，影影怡情。观之，不觉之间，诗情缕缕自万叶丛中而来，故依谱而填《淡黄柳》词一阕。

《淡黄柳》，词牌名。双调六十五字，上片五句五仄韵，下片七句五仄韵，词宜以入声为韵，此调乃宋代词人姜白石所度。当年，词人客居合肥南城赤阑桥之西时，因感其所见，以纾客怀而度之。

白石道人善书法，精通音律，能自度曲。其词清空高洁，语言灵动而自然，极富想像力。以诗人之笔法入词，以表达其灵气飘忽之心境。写情状物，虚处传神，于清空之中，带刚劲峻洁之气。

余好读白石道人之词，感悟其以诗之笔法而入词。数载以来，每每效之，而不能得其一二。余自知，先天不足而才疏，读书甚少而学浅。平日里，对生活感悟之不深，故虽勤力而不能至。

诗词创作，源于生活，正所谓生活乃创作之源泉，而取之不尽。纵观大自然之万物，无不蕴含其美妙，重在于去发现，去感悟。若观察之细，感悟之深，且情之所至，发而为诗为词，或可得其妙境。

赵基2022年7月27日于汴上