《欢乐颂》中，王柏川正在饭店包厢陪客户吃饭，手机一响，他一看又是女朋友的电话，对顾客表示了歉意，然后出了包厢，在走廊接了电话……
“小美，怎么样”，他先开口。
“怎么样？你帮我想解决办法了吗？”樊胜美问道。
“这种事，本来就不能先开口子，那边毕竟是你妈。”他说。
“我知道不能让我妈抱有侥幸心理，可是你知道吗？，他们现在已经没饭吃了，我妈为了我哥借遍所有亲戚的钱，现在他们都不可能借给她，即使她饿的昏天黑地，去敲亲戚的门，都不一定混到吃得，他们只能等死了。”樊胜美语气微怒。
王柏川一边渡来渡去，一边思索地问道：“要不，明天我让我朋友过去给他们送点吃得，只送吃得，解决基本生存。”
“不行”，樊胜美肯定地说着：“他们只要知道我不会让我妈饿着，就会把钱全部给我哥，然后转头管我要吃得，我妈为了她儿子，可以伟大的只留一些自己生存的食物就行了。”
“那你也不能饿着他们吧！现在还有小孩子呢！”王柏川不解地问道。
听到这里，樊胜美想起母亲的逼迫，加上工作后的疲惫，怒气冲冲道：“王柏川，我是让你来帮我解决问题的，你倒好，给我出难题是不是，你知道我现在累的连站也站不住了，你能不能给我想想办法呀？”
“要不这样，你每周给他们都是五百块钱，你可以考虑先给他们一百，然后这一百呢，从下一周的定额比例里面扣除。”说完，他想了想又觉得不妥，接着道：“可是你如果把你自己定的规矩作废，那你在你妈眼里面那就没有什么信用呢！左右为难呀！”
“我没想到这一层吗？用得着你来提醒我吗？”樊胜美恨恨说着。
听出女朋友愤怒的语气，王柏川挠头抓耳，他顿了顿安慰：“你，你不要太着急，你妈买米不会只买一天的”。
这时，两个客户从里面出来，看他还在打电话，对他挥手打招呼，他也微笑示意，继续对电话说：“不会是一天只买一天的量对不对，说不定她买了有一大袋，现在还剩大半袋呢！这肯定是够这星期时间里面吃得。”
“拜托，你这都是什么废话，你还不如说家里有皮带，有鞋底，还有桌子腿什么的，可以煮着吃呢！我是让你帮我想办法的，王柏川，为什么我最需要你的时候，你总是不在我身边呢？你怎么就那么忙啊？”樊胜美带着哭腔说完话后，重重地挂了电话。
这是《欢乐颂》中，王柏川比较无奈的一个画面。
他一个普通的创业青年，为拿下一单生意，喝酒喝得要吐，酒后还得微笑地应酬。
可是女朋友却打电话过来，要他解决家里的破事，他没想出办法，就被她痛骂一顿。
女朋友樊胜美是学生时代的班花，当年喜欢她的人无数，他对她是可望而不可及。
因为家人连累她退而求其次地选择了她，成了他的女朋友，他开心至极，可随之而来的麻烦更是无数，她常年闯祸的无底洞哥哥，只会压榨女儿的妈妈，瘫痪的父亲以及年幼的侄子，这些都需要她出钱养，而身为男朋友的他不可能置身事外。
所以当他在陪客户时，她让他解决家里的破事时，他心力憔悴却又可奈何。
“抱起砖头就没法抱你，放下砖头就没法养你”。
连客户都看得出来他的窘迫，对他直言：“其实她早就想好不给家里寄一分钱，可是，这种事情她再有理由也说不出口啊，也不能理直气壮地做这个事，她得让你说出来不给家里寄钱，你要是说不给家里寄钱，这事就得你担着了。”
听到这里他恍然大悟……
当年看到他们分手，觉得有点可惜，现在想想分手是必然，一个需要救命稻草，一个需要相扶相持，这样得两个人注定不能走远。
“小美，怎么样”，他先开口。
“怎么样？你帮我想解决办法了吗？”樊胜美问道。
“这种事，本来就不能先开口子，那边毕竟是你妈。”他说。
“我知道不能让我妈抱有侥幸心理，可是你知道吗？，他们现在已经没饭吃了，我妈为了我哥借遍所有亲戚的钱，现在他们都不可能借给她，即使她饿的昏天黑地，去敲亲戚的门，都不一定混到吃得，他们只能等死了。”樊胜美语气微怒。
王柏川一边渡来渡去，一边思索地问道：“要不，明天我让我朋友过去给他们送点吃得，只送吃得，解决基本生存。”
“不行”，樊胜美肯定地说着：“他们只要知道我不会让我妈饿着，就会把钱全部给我哥，然后转头管我要吃得，我妈为了她儿子，可以伟大的只留一些自己生存的食物就行了。”
“那你也不能饿着他们吧！现在还有小孩子呢！”王柏川不解地问道。
听到这里，樊胜美想起母亲的逼迫，加上工作后的疲惫，怒气冲冲道：“王柏川，我是让你来帮我解决问题的，你倒好，给我出难题是不是，你知道我现在累的连站也站不住了，你能不能给我想想办法呀？”
“要不这样，你每周给他们都是五百块钱，你可以考虑先给他们一百，然后这一百呢，从下一周的定额比例里面扣除。”说完，他想了想又觉得不妥，接着道：“可是你如果把你自己定的规矩作废，那你在你妈眼里面那就没有什么信用呢！左右为难呀！”
“我没想到这一层吗？用得着你来提醒我吗？”樊胜美恨恨说着。
听出女朋友愤怒的语气，王柏川挠头抓耳，他顿了顿安慰：“你，你不要太着急，你妈买米不会只买一天的”。
这时，两个客户从里面出来，看他还在打电话，对他挥手打招呼，他也微笑示意，继续对电话说：“不会是一天只买一天的量对不对，说不定她买了有一大袋，现在还剩大半袋呢！这肯定是够这星期时间里面吃得。”
“拜托，你这都是什么废话，你还不如说家里有皮带，有鞋底，还有桌子腿什么的，可以煮着吃呢！我是让你帮我想办法的，王柏川，为什么我最需要你的时候，你总是不在我身边呢？你怎么就那么忙啊？”樊胜美带着哭腔说完话后，重重地挂了电话。
这是《欢乐颂》中，王柏川比较无奈的一个画面。
他一个普通的创业青年，为拿下一单生意，喝酒喝得要吐，酒后还得微笑地应酬。
可是女朋友却打电话过来，要他解决家里的破事，他没想出办法，就被她痛骂一顿。
女朋友樊胜美是学生时代的班花，当年喜欢她的人无数，他对她是可望而不可及。
因为家人连累她退而求其次地选择了她，成了他的女朋友，他开心至极，可随之而来的麻烦更是无数，她常年闯祸的无底洞哥哥，只会压榨女儿的妈妈，瘫痪的父亲以及年幼的侄子，这些都需要她出钱养，而身为男朋友的他不可能置身事外。
所以当他在陪客户时，她让他解决家里的破事时，他心力憔悴却又可奈何。
“抱起砖头就没法抱你，放下砖头就没法养你”。
连客户都看得出来他的窘迫，对他直言：“其实她早就想好不给家里寄一分钱，可是，这种事情她再有理由也说不出口啊，也不能理直气壮地做这个事，她得让你说出来不给家里寄钱，你要是说不给家里寄钱，这事就得你担着了。”
听到这里他恍然大悟……
当年看到他们分手，觉得有点可惜，现在想想分手是必然，一个需要救命稻草，一个需要相扶相持，这样得两个人注定不能走远。
观众生业缘品第三（地藏经）
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
观众生业缘品第三（地藏经）
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
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