道家，上善若水；儒家，智者乐水；佛家，善念如水
上善若水，水有道意
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水舍高趋下而不受阻碍，流淌于世间各处、滋养万物；处于深潭之中，表面清澈平静，实则深不可测。水“善利万物”正如“道”无所不在。
在老子看来，“水”具备了得道之人应遵循的至高美德，像水那样安于卑下，存心像水那样深沉，像水那样与万物无争，像水那样看似无为而无所不为。
老子又说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
水是柔弱的，柔弱得似乎有些逆来顺受。它遇石则绕、遇堤则停、入渠而顺，好像不懂表现、不懂逆反。然而，它并非无能，更非甘愿受人摆布。
水只是在沉默中积蓄力量，一旦汇成洪流，瞬息之间冲坝毁堤，将山川夷为平地，纵是任何坚强的东西都无法阻挡它力量的爆发。
《庄子》书中有一位游泳高手说自己的“蹈水”之道：“从水之道，而不为私焉。”
他的游泳方法就是顺从水的流动方向而不自作主张。
水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志，做事也是这样，一切顺其自然！
智者乐水，水有儒风
“水”是个象形文字。按照甲骨文字形，“水”字中间是水脉，两边像流水。“水”字的构成正好符合中国传统的中庸思想，中间水脉为主体，两边流水为附庸，流水对称地伴在水脉两侧，从而构成平衡的态势。
孔子说：“智者乐水。”又说：“智者乐。”
水给人智慧和愉悦，有智慧的人喜欢水。智者反应敏捷，思想活跃，像水一样不停地流动，所以很快乐。
清凉柔美的“水”告诉我们处世的大智慧：
01. 水盈科而进，遇到阻碍物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度是智者的风范。
02. 孔子曾经对着河水感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”时光如流水，我们要珍惜时间。
03.“饮水思源”要求我们要孝顺父母，懂得感恩，知恩图报，切莫忘本。“水至清则无鱼”启示我们做人的辩证法，严己宽人，处事圆融。
04.“君子之交淡如水”告诉我们如何交友。“高山流水”让我们相信人总可以遇到知己或知音，你永远不会孤独，只是知音难觅而已。
05.“滴水穿石”启示了我们事业成功的秘诀：只要有恒心，任何难关都可以攻破。
善念如水，水有禅味
“一石激起千层水波”。水波在静水中缓缓向远处四周辐射散去，越远圈越大，激起水波的地方却又恢复平静，但是水波碰到远处的石壁，又产生了回波，一圈一圈地过来。
善念也如这水波一样，一个人有了善念，做了善事，别人就会受到影响，也产生善念，也做善事，最终大家都会有好的回报，就像散开的水波又产生回波，所以说：“心怀善念，佛在心中。”
佛家又说，“苦海无边，回头是岸”，劝诫一切迷途的人，脱离苦海，回到生的彼岸。
有人问：“一滴水如何能不枯干呢？”佛祖回答：“将它放回大海里。”个人的力量有限，集体的力量可以排山倒海；个体生命短暂，事业的生命能够让人永垂不朽。
因缘如水，风烟空净。世间因缘不可思议，不必刻意寻，不必刻意求，不要刻意避，不要刻意离，生命中的一切，源于自然地流淌与交汇，那一点点暗来的风生水起。
缘来缘去缘如水。人生没有苦乐，一切皆随缘与适意。
#生活##修行##养生# https://t.cn/RTv4Kyo
上善若水，水有道意
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水舍高趋下而不受阻碍，流淌于世间各处、滋养万物；处于深潭之中，表面清澈平静，实则深不可测。水“善利万物”正如“道”无所不在。
在老子看来，“水”具备了得道之人应遵循的至高美德，像水那样安于卑下，存心像水那样深沉，像水那样与万物无争，像水那样看似无为而无所不为。
老子又说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
水是柔弱的，柔弱得似乎有些逆来顺受。它遇石则绕、遇堤则停、入渠而顺，好像不懂表现、不懂逆反。然而，它并非无能，更非甘愿受人摆布。
水只是在沉默中积蓄力量，一旦汇成洪流，瞬息之间冲坝毁堤，将山川夷为平地，纵是任何坚强的东西都无法阻挡它力量的爆发。
《庄子》书中有一位游泳高手说自己的“蹈水”之道：“从水之道，而不为私焉。”
他的游泳方法就是顺从水的流动方向而不自作主张。
水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志，做事也是这样，一切顺其自然！
智者乐水，水有儒风
“水”是个象形文字。按照甲骨文字形，“水”字中间是水脉，两边像流水。“水”字的构成正好符合中国传统的中庸思想，中间水脉为主体，两边流水为附庸，流水对称地伴在水脉两侧，从而构成平衡的态势。
孔子说：“智者乐水。”又说：“智者乐。”
水给人智慧和愉悦，有智慧的人喜欢水。智者反应敏捷，思想活跃，像水一样不停地流动，所以很快乐。
清凉柔美的“水”告诉我们处世的大智慧：
01. 水盈科而进，遇到阻碍物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度是智者的风范。
02. 孔子曾经对着河水感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”时光如流水，我们要珍惜时间。
03.“饮水思源”要求我们要孝顺父母，懂得感恩，知恩图报，切莫忘本。“水至清则无鱼”启示我们做人的辩证法，严己宽人，处事圆融。
04.“君子之交淡如水”告诉我们如何交友。“高山流水”让我们相信人总可以遇到知己或知音，你永远不会孤独，只是知音难觅而已。
05.“滴水穿石”启示了我们事业成功的秘诀：只要有恒心，任何难关都可以攻破。
善念如水，水有禅味
“一石激起千层水波”。水波在静水中缓缓向远处四周辐射散去，越远圈越大，激起水波的地方却又恢复平静，但是水波碰到远处的石壁，又产生了回波，一圈一圈地过来。
善念也如这水波一样，一个人有了善念，做了善事，别人就会受到影响，也产生善念，也做善事，最终大家都会有好的回报，就像散开的水波又产生回波，所以说：“心怀善念，佛在心中。”
佛家又说，“苦海无边，回头是岸”，劝诫一切迷途的人，脱离苦海，回到生的彼岸。
有人问：“一滴水如何能不枯干呢？”佛祖回答：“将它放回大海里。”个人的力量有限，集体的力量可以排山倒海；个体生命短暂，事业的生命能够让人永垂不朽。
因缘如水，风烟空净。世间因缘不可思议，不必刻意寻，不必刻意求，不要刻意避，不要刻意离，生命中的一切，源于自然地流淌与交汇，那一点点暗来的风生水起。
缘来缘去缘如水。人生没有苦乐，一切皆随缘与适意。
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怎样八字合婚？
在古代，男女能否结婚，结婚后有哪些利弊，必须通过“合八字”来完成。先由媒婆上门交换“庚帖”，就是交换出生时间，以便对方拿去合八字，确信没问题了，再谈下一步，订亲和结婚。
“合八字”很在我国上至帝王、官鬼，下至商人名流、平民百姓，无不信奉，流传了几千年不衰，有一定的参考和存在价值。
那么合八字有无道理？举个简单例子，你正在麻将，旁边突然挨着坐来一人，你的手气立即会发生变化，要么变好，要么变差，这是因为对方八字对你利与不利造成的。
传统命理万事万物都分五行，从命理角度每个人都会有自己喜欢的五行，也会有忌讳的五行，作为要朝夕相处的夫妻，肯定要看对方八字五行上对自己好，还是起了反作用，这是合八字的第一个条件。五行有利于自己，结婚后就会旺到对方，假如你八字喜木，而对方八字中木旺，就对你有利。如果双方八字能够互利，那就太好了。简单的说就是1+1>2，可以起到互帮互助。
第二就是看双方八字是否有克配偶的组合。比如，男命八字中有劫财克正财，婚姻宫坐劫财，比劫重重，就肯定不利于妻子；女命八字中伤食并透，伤官旺，婚姻宫坐伤官，伤官与正官挨在一起，则肯定不利于老公。还有，无论男女，婚姻宫逢冲逢刑逢害，都不利于婚姻。
第三是看夫妻两人八字是否共同组成地支地支组成相合、相会多。如果互相组成的合会多，说明两人比较有缘，交往起来比较融洽，感情婚姻比较稳定，遇到天灾人祸也不容易分手。如果相互八字组成的合会少，而相冲、相刑较多，则婚后冲突争吵多，缘分薄，有难更飞东西。
第四是看各自大运趋势，有无冲刑婚姻宫、冲刑婚姻星的大运，如果没有当然最好了；如果有，查出容易引爆婚变的流年，注意后天加以控制，避免离婚风险。
当然，很少有十全十美的事情，大部分人不可能完全避免不好的方面。有时候，命中感情婚姻不顺的人，往往也会与有问题的人结婚在一起，命运会引导两个人走在一起，不然信息就不同步。这方面，是比较难解决的事情。
只不过，我们通过合婚，可以明白优缺点，以便在将来的婚姻生活中进行相应的后天努力，尽量减轻、化解存在的问题。古人说：“君子知命而无忧。”意思是说，智慧之人知道自己的命运趋势，才能正确应对，趋吉避凶。
在古代，男女能否结婚，结婚后有哪些利弊，必须通过“合八字”来完成。先由媒婆上门交换“庚帖”，就是交换出生时间，以便对方拿去合八字，确信没问题了，再谈下一步，订亲和结婚。
“合八字”很在我国上至帝王、官鬼，下至商人名流、平民百姓，无不信奉，流传了几千年不衰，有一定的参考和存在价值。
那么合八字有无道理？举个简单例子，你正在麻将，旁边突然挨着坐来一人，你的手气立即会发生变化，要么变好，要么变差，这是因为对方八字对你利与不利造成的。
传统命理万事万物都分五行，从命理角度每个人都会有自己喜欢的五行，也会有忌讳的五行，作为要朝夕相处的夫妻，肯定要看对方八字五行上对自己好，还是起了反作用，这是合八字的第一个条件。五行有利于自己，结婚后就会旺到对方，假如你八字喜木，而对方八字中木旺，就对你有利。如果双方八字能够互利，那就太好了。简单的说就是1+1>2，可以起到互帮互助。
第二就是看双方八字是否有克配偶的组合。比如，男命八字中有劫财克正财，婚姻宫坐劫财，比劫重重，就肯定不利于妻子；女命八字中伤食并透，伤官旺，婚姻宫坐伤官，伤官与正官挨在一起，则肯定不利于老公。还有，无论男女，婚姻宫逢冲逢刑逢害，都不利于婚姻。
第三是看夫妻两人八字是否共同组成地支地支组成相合、相会多。如果互相组成的合会多，说明两人比较有缘，交往起来比较融洽，感情婚姻比较稳定，遇到天灾人祸也不容易分手。如果相互八字组成的合会少，而相冲、相刑较多，则婚后冲突争吵多，缘分薄，有难更飞东西。
第四是看各自大运趋势，有无冲刑婚姻宫、冲刑婚姻星的大运，如果没有当然最好了；如果有，查出容易引爆婚变的流年，注意后天加以控制，避免离婚风险。
当然，很少有十全十美的事情，大部分人不可能完全避免不好的方面。有时候，命中感情婚姻不顺的人，往往也会与有问题的人结婚在一起，命运会引导两个人走在一起，不然信息就不同步。这方面，是比较难解决的事情。
只不过，我们通过合婚，可以明白优缺点，以便在将来的婚姻生活中进行相应的后天努力，尽量减轻、化解存在的问题。古人说：“君子知命而无忧。”意思是说，智慧之人知道自己的命运趋势，才能正确应对，趋吉避凶。
水的德行，人的修行[心]（深度好文）
道德经中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”
像水一样去做人，至柔之中有至刚、遇方为方，遇圆为圆，包容万物。
这是一种智慧，也是一种境界。
【1】水往低处流，高人最低调
古人云：“水，避高趋下。”
水，流到低处，方能纳百川、成大海。
其实，人也一样，出头的椽子先烂。
木秀于林，风必摧之；明月高悬，终将凋零。
《易经》有言：“谦谦君子，卑以自牧。”
做人气势不能太盛，世上凡有真才实学，谦卑高贵者，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人；所以，别自视过高，也不要瞧不起任何人，不卑不亢，才更伟大。
古人们所谓的：“士为知己者死，除却大仁大义之外”，更重要的：是在彼此上得到了更多的尊重和平等。
而尊重、平等的背后，更多的是谦逊。
他们看得见高处，也守得住低处，卓尔不群，却又谦恭有礼。
《周易》有云：潜龙，勿用；亢龙，有悔。
真正高贵的人，像水一样，温厚、宁静，却又博大；而傲慢的人，会因无视他人而陷入泥潭；其实，世界那么大，人不过沧海一粟，只有不断修行，才能看见自己。
只有认识自己，才能认识人生。
【2】水不动则静，人不动则慧
古人云：“水静极则形象明，心静极则智慧生”。
水面波澜不惊时，倒影便会很清晰，人也一样，如果一个人的心很宁静，才能在闹市寻一方心灵净土，生出智慧。
曾国藩曾说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”
静不是沉默，也不是无言以对，而是反省自身，理清思路的一个过程。
它不仅是安身立命的法则，也是伺机而动的蛰伏；同样，它也能治愈一切浮躁。
人生最好的境界，是独处时安静的丰富。
梭罗耐得住自然的万籁俱静才写出惊世巨作《瓦尔登湖》。
陶渊明经得住孤独，才能怡然安享田园生活。
安静，是因摆脱了外界诱惑，守住了内心；丰富，是因拥有了内在，看见了高处。
世间万物熙熙攘攘，心静，心安。
【3】学会变通，无形胜有形
古人有云：“圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。”
水是天下之至柔，却能克天下之至刚。
只因水时而奔放，时而细腻，它遇圆成圆，遇方成方，因势而变。
春为露，夏为雨，秋为霜，冬成雪。
我们的人生也一样，做人不易太刚，太刚易折。
只有学会变通，才能应对人生的各种挑战。当我们无法改变世界的时候，能做的只是适应它。
所谓：穷则变，变则通，通则久。
只有唯变所适、刚柔相易，才能真正做到无形胜有形。
《孔子家语》有言：“水唯善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。”
像水一样做人，容万物，不高调，有韧性，变则通；我们这一生，才足够精彩！
道德经中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”
像水一样去做人，至柔之中有至刚、遇方为方，遇圆为圆，包容万物。
这是一种智慧，也是一种境界。
【1】水往低处流，高人最低调
古人云：“水，避高趋下。”
水，流到低处，方能纳百川、成大海。
其实，人也一样，出头的椽子先烂。
木秀于林，风必摧之；明月高悬，终将凋零。
《易经》有言：“谦谦君子，卑以自牧。”
做人气势不能太盛，世上凡有真才实学，谦卑高贵者，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人；所以，别自视过高，也不要瞧不起任何人，不卑不亢，才更伟大。
古人们所谓的：“士为知己者死，除却大仁大义之外”，更重要的：是在彼此上得到了更多的尊重和平等。
而尊重、平等的背后，更多的是谦逊。
他们看得见高处，也守得住低处，卓尔不群，却又谦恭有礼。
《周易》有云：潜龙，勿用；亢龙，有悔。
真正高贵的人，像水一样，温厚、宁静，却又博大；而傲慢的人，会因无视他人而陷入泥潭；其实，世界那么大，人不过沧海一粟，只有不断修行，才能看见自己。
只有认识自己，才能认识人生。
【2】水不动则静，人不动则慧
古人云：“水静极则形象明，心静极则智慧生”。
水面波澜不惊时，倒影便会很清晰，人也一样，如果一个人的心很宁静，才能在闹市寻一方心灵净土，生出智慧。
曾国藩曾说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”
静不是沉默，也不是无言以对，而是反省自身，理清思路的一个过程。
它不仅是安身立命的法则，也是伺机而动的蛰伏；同样，它也能治愈一切浮躁。
人生最好的境界，是独处时安静的丰富。
梭罗耐得住自然的万籁俱静才写出惊世巨作《瓦尔登湖》。
陶渊明经得住孤独，才能怡然安享田园生活。
安静，是因摆脱了外界诱惑，守住了内心；丰富，是因拥有了内在，看见了高处。
世间万物熙熙攘攘，心静，心安。
【3】学会变通，无形胜有形
古人有云：“圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。”
水是天下之至柔，却能克天下之至刚。
只因水时而奔放，时而细腻，它遇圆成圆，遇方成方，因势而变。
春为露，夏为雨，秋为霜，冬成雪。
我们的人生也一样，做人不易太刚，太刚易折。
只有学会变通，才能应对人生的各种挑战。当我们无法改变世界的时候，能做的只是适应它。
所谓：穷则变，变则通，通则久。
只有唯变所适、刚柔相易，才能真正做到无形胜有形。
《孔子家语》有言：“水唯善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。”
像水一样做人，容万物，不高调，有韧性，变则通；我们这一生，才足够精彩！
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