复嗑SC，就顺便记录一下之前读完剧本之后没梳理总结的东西。
第一条先说Mal和Saito对应平行的事。

正片明线是Ariadne帮助Cobb直面内心，放下了对Mal的愧疚，让他可以不再在梦里受她干扰影响；但如果在limbo里Saito没有选择相信Cobb没有主动想起来，那么limbo对Cobb而言依旧会是个噩梦地狱，他也依旧无法回家回到孩子身边，而且Cobb其实自己也已经有些信念不坚定分不太清现实与梦境了（他经常需要用陀螺确认，在现实里拿枪对着自己犹豫过，以及无法在第三层开枪射杀只是投射的Mal），最终是Saito的坚定信念和对现实的强烈清醒认知完成了对Cobb的救赎（最后那一幕他们互相提醒一起记起，也可以算是一部分互相救赎），这也是为什么他在Cobb面前从现实和limbo之中做选择的镜头会是影片首尾。

趁着双十一凑单买了三本书，没想到前两本挺好的，第三本遭了罪了，反正不推荐！
书名是《写给大家看的色彩书——设计配色基础》，作者是梁景红。
虽然内容没怎么仔细看，但是前言就让我眼前一黑，发现了错别字，而且光看目录的颜色搭配就有种窒息感，内文黑底配上极细的白字基本上是瞎眼配置，更别说里面内文双栏三栏都有，基本上是阅读地狱，而后记满满当当的排版根本让人智熄………………然后我一看最后，出版是2011年…………对作者没多大意见但是这书真的不适合现在了，弊大于利，要是有更好的选择就不要浪费钱没这本了……买本色彩构成也比较好，至少黑白的不伤眼……

生死到来，一无所靠。

唯阿弥陀佛，能为恃怙。

无常虽是人生真相，但面对死亡，我们并非一无所能。

首先要认识到：生死乃人生第一大事。印祖曾多次说过，生死，吾人第一大事也！并劝勉学人，不可虚度光阴：今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽，令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期者乎?其次不可怕死：求生西方者，不可怕死，若今日即死，今日即生西方，岂可今日要死，且不愿死，既贪恋尘境，不能放下，便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣，往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好，一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳，莲开九品之花，佛授一生之记矣。

甚至以死自励：直须将一个“死”字，挂到额颅上。凡不宜贪恋之境现前，则知此吾之镬汤炉炭也，则断不至如飞蛾赴火，自取烧身矣。凡分所应为之事，则知此吾之出苦慈航也，则断不至当仁固让，见义不为矣。如是，则尘境即可作入道之缘，岂必屏绝尘缘，方堪修道乎?

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印光法师劝勉学人将“死”字挂在额颅上，并非泛泛而言。针对一些弟子受传统观念影响，认为将“死”挂在口头不吉利，大师身体力行，在自己的关房內贴了一个大大的“死”字，并在下面写着：学道之人，念念不忘此字，则道业自成。还在两边贴上对联：汝将死，快念佛。心不专一，决堕地狱，饿鬼畜生尚难求，勿妄想人天福果。汝将死，快念佛。志若真诚，便预莲池，声闻缘觉犹弗住，定克证等妙圆乘。大师所为，无非自励励人，自利利人，教化群盲，普度众生。大师一生之最后，更是感人至深。1940年11月初四二点二十五分，大师坐床边索水洗了洗手，站起来对大众讲：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛、要发愿、要生西方。”对修行人而言，这句话，是世间最美的遗言。

敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国