714年8月，吐蕃十万大军入侵大唐，唐玄宗想用薛仁贵之子薛讷带兵抵御，高力士提醒道，“陛下，薛讷刚刚跟契丹战败，全军覆没，如今又用他，是不是太危险了？”，玄宗说，“薛讷老成持重，可堪重用”。
714年7月，契丹联盟奚与突厥，经常侵扰大唐边关，劫掠百姓，薛讷于是奏请玄宗，出兵攻打契丹，
杜宾客说，“陛下，现在正是夏天，酷暑难耐，将士们披甲执戈，携带粮草深入敌境，恐怕很难获胜，”
宰相姚崇也说，“陛下，杜将军所言极是，此时不是出兵的好时机啊”
其他大臣也都认为不能出兵，唯独薛讷支持出兵，“现在水草丰美，我们可以在草原上解决吃的问题，此时出兵，可以重振国威，机不可失啊”
玄宗当时刚继位，想要立功，开疆拓土，所以支持薛讷的建议，同意出兵。
结果唐军大败，几乎全军覆没，只有薛讷等几个将领逃回来。
玄宗大怒，将回来的几个将领全部处死，将薛讷削职为民。
8月，吐蕃大将坌达延、乞力徐等率众十万进攻大唐临洮军，又进攻兰州及渭州的渭源县，掠夺牧马后逃走了。
玄宗哪是能吃亏的人？自然得报复了，于是重新启用薛讷为大总管，发兵攻打吐蕃。
高力士提醒到，“陛下，薛讷刚刚才战败，致使大军全军覆没，如今又用他，是不是太危险了？何况吐蕃实力兵力都远大于契丹”。
玄宗说，“薛讷老成持重，可堪重用，不能因一次失败就否定他，我已经决定了”
于是任命薛讷为左羽林将军、陇右防御使，领兵讨伐吐蕃。
十月，吐蕃再次进攻渭源，玄宗下诏准备御驾亲征，并发兵十多万人、马四万匹，迎击吐蕃。
此时薛讷到达五阶驿，命王晙则带兵2000兵马打辅助，王晙则率2000兵马奔袭二十里外的大来谷口，趁着夜色，偷袭了吐蕃大营，然后逃走，吐蕃以为是唐军主力，自相攻伐，死了一万多人。
成功之后，王晙则又带兵偷袭五阶驿吐蕃大营，吐蕃大军乱作一团，这时候薛讷带大军杀到，前后夹攻，大败吐蕃军。
坌达延率残部向洮水逃窜，薛讷指挥唐军紧追不舍，双方激战于长城堡，唐军再次大败吐蕃军，斩首一万七千余级，缴获牛羊一百二十万头。
吐蕃军背水一战，誓死抗争，而唐军看到吐蕃即将覆灭，开始争功，互相使绊子，王海滨连连取胜，正在苦战，但因为是玄宗的亲信，其他人嫉妒他，于是按兵不动，薛讷派兵来就，但是王海滨还是战死，王海滨是名将王忠嗣的父亲。
唐军再次取胜，斩首一万二，缴获牛羊马匹器械无数，堆积如山。
唐朝取得了十几年来对吐蕃作战的最大胜利，玄宗听闻薛讷等大获全胜，感到扬眉吐气，非常高兴，派人去前线记录他们的功劳。
此站就是著名的“武阶之战”，战后，薛讷以功，拜左羽林军大将军，复封平阳郡公。
这场折损数万兵将的武街之战后，吐蕃遂联合漠北的后突厥汗国、西域的突骑施汗国、势力已达中亚地区的黑衣大食 ，合力对抗唐朝。
公元715年，吐蕃和大食联军攻入臣服唐朝的拨汗那国，共立傀儡国王。唐将张孝嵩率军出龟兹以西数千里，连下数百城，长驱而进，俘斩千余级，助拔汗那王复国，大唐国威威震西域。
714年7月，契丹联盟奚与突厥，经常侵扰大唐边关，劫掠百姓，薛讷于是奏请玄宗，出兵攻打契丹，
杜宾客说，“陛下，现在正是夏天，酷暑难耐，将士们披甲执戈，携带粮草深入敌境，恐怕很难获胜，”
宰相姚崇也说，“陛下，杜将军所言极是，此时不是出兵的好时机啊”
其他大臣也都认为不能出兵，唯独薛讷支持出兵，“现在水草丰美，我们可以在草原上解决吃的问题，此时出兵，可以重振国威，机不可失啊”
玄宗当时刚继位，想要立功，开疆拓土，所以支持薛讷的建议，同意出兵。
结果唐军大败，几乎全军覆没，只有薛讷等几个将领逃回来。
玄宗大怒，将回来的几个将领全部处死，将薛讷削职为民。
8月，吐蕃大将坌达延、乞力徐等率众十万进攻大唐临洮军，又进攻兰州及渭州的渭源县，掠夺牧马后逃走了。
玄宗哪是能吃亏的人？自然得报复了，于是重新启用薛讷为大总管，发兵攻打吐蕃。
高力士提醒到，“陛下，薛讷刚刚才战败，致使大军全军覆没，如今又用他，是不是太危险了？何况吐蕃实力兵力都远大于契丹”。
玄宗说，“薛讷老成持重，可堪重用，不能因一次失败就否定他，我已经决定了”
于是任命薛讷为左羽林将军、陇右防御使，领兵讨伐吐蕃。
十月，吐蕃再次进攻渭源，玄宗下诏准备御驾亲征，并发兵十多万人、马四万匹，迎击吐蕃。
此时薛讷到达五阶驿，命王晙则带兵2000兵马打辅助，王晙则率2000兵马奔袭二十里外的大来谷口，趁着夜色，偷袭了吐蕃大营，然后逃走，吐蕃以为是唐军主力，自相攻伐，死了一万多人。
成功之后，王晙则又带兵偷袭五阶驿吐蕃大营，吐蕃大军乱作一团，这时候薛讷带大军杀到，前后夹攻，大败吐蕃军。
坌达延率残部向洮水逃窜，薛讷指挥唐军紧追不舍，双方激战于长城堡，唐军再次大败吐蕃军，斩首一万七千余级，缴获牛羊一百二十万头。
吐蕃军背水一战，誓死抗争，而唐军看到吐蕃即将覆灭，开始争功，互相使绊子，王海滨连连取胜，正在苦战，但因为是玄宗的亲信，其他人嫉妒他，于是按兵不动，薛讷派兵来就，但是王海滨还是战死，王海滨是名将王忠嗣的父亲。
唐军再次取胜，斩首一万二，缴获牛羊马匹器械无数，堆积如山。
唐朝取得了十几年来对吐蕃作战的最大胜利，玄宗听闻薛讷等大获全胜，感到扬眉吐气，非常高兴，派人去前线记录他们的功劳。
此站就是著名的“武阶之战”，战后，薛讷以功，拜左羽林军大将军，复封平阳郡公。
这场折损数万兵将的武街之战后，吐蕃遂联合漠北的后突厥汗国、西域的突骑施汗国、势力已达中亚地区的黑衣大食 ，合力对抗唐朝。
公元715年，吐蕃和大食联军攻入臣服唐朝的拨汗那国，共立傀儡国王。唐将张孝嵩率军出龟兹以西数千里，连下数百城，长驱而进，俘斩千余级，助拔汗那王复国，大唐国威威震西域。
不知不觉的又到了一段艰难的时光[感冒][感冒][感冒]
希望这段时间能够顺利度过，明年达到自己想要达到的目标，想起考研时的一些感悟[上课了][上课了]
凛冬将散尽，星河以长明；
在长大，在失去，在努力，在接受，在好好的生活；长大了许多，失去了挚爱，在努力的改变生活态度，在接受职业所需，好好的面对自己的一切；
总说很多事情看得很淡，但又何尝不希望有人一直陪着我；
或许短暂，或许艰难，或许不如意，或许本就该这样，或许，我真的后悔了，回忆堪比任何一种伤痛，深入骨髓，好像没有任何一种办法能够缓解，只能祈求时间；悔恨与失败贯穿始终，这就是……
希望这段时间能够顺利度过，明年达到自己想要达到的目标，想起考研时的一些感悟[上课了][上课了]
凛冬将散尽，星河以长明；
在长大，在失去，在努力，在接受，在好好的生活；长大了许多，失去了挚爱，在努力的改变生活态度，在接受职业所需，好好的面对自己的一切；
总说很多事情看得很淡，但又何尝不希望有人一直陪着我；
或许短暂，或许艰难，或许不如意，或许本就该这样，或许，我真的后悔了，回忆堪比任何一种伤痛，深入骨髓，好像没有任何一种办法能够缓解，只能祈求时间；悔恨与失败贯穿始终，这就是……
■痛苦來臨，你怎麼做？
也許當我們試著去關心他人的苦痛、照顧別人的感受，常常覺得困難重重、真是給自己找麻煩。很多人一談到痛苦，會覺得痛苦是一個「結論」、一個「答案」，而且是最後的答案：一個人一感受到痛苦，他就覺得「完蛋了」，這時他覺得痛苦帶給他的訊息是什麼呢？就是「絕望」、「失敗」和「結束」。
實際上，痛苦是什麼？痛苦絕對不是個「答案」，痛苦其實只是一項「提問」；當一個新的痛苦來臨時，其實是在問你：「該怎麼做？」，因為這個新的狀況，「你 會驚慌失措而放棄？」還是「我怎樣才能不灰心地繼續前進，讓這些痛苦成為增強自己勇氣和信心的助緣和莊嚴？」你應該這樣問問自己，這種思維是很重要的。
我們不應該把痛苦當成是個「絕望」的答案，反倒因為經驗到痛苦，心中更要想：「我該做什麼？」，「我是要被痛苦淹沒，還是我要站起來，戰勝這些痛苦？」自 己應該好好地這樣去思維。因此，自己的痛苦也好，他人的痛苦也好，總而言之，痛苦是一個新知，一個考驗我們的題目，測驗我們會如何反應的考題。
■回到本性，當下快樂
很多人以為，得到快樂，是指需要遠離某個很大的痛苦，或者得到從未有過的某個快樂經驗。但是我覺得，快樂的本質，就是我們的本性；如果能夠回到自己的本性裡，當下就是快樂了。因此，快樂不是一個大的成就，不是新獲得的東西，也不是遠離痛苦而得到的喘息。
我時常想，我們每天都要呼吸，每分每秒都在呼吸，如果不能呼吸，就無法生存。我們呼吸的氧氣，並不是我們自生的，而是從大自然界產生的。產生的方式，是透 過很多因緣的聚合，歷經繁複的步驟而產生的，最後才能成為我們呼吸的那一口氣。由此可知，原來我們每分每秒的呼吸，都圓滿具備了無數的條件和因緣，這些條 件隨時都在我們的周圍，僅僅想到這一點，就會覺得：生命真是一個奇蹟，我們應該感到知足了。這是一個比較簡單的例子，可以幫助我們思維。
總而言之，我們每一個人，不會沒有痛苦，就算現在沒有，未來也可能會受苦；快樂，就算現在沒有，將來也會有的。重點是，無論遭遇任何情況，我們要能安住在各自的自性本質當中，安穩的、輕鬆愉快的安住，這是非常重要的。
「藏傳佛誕月」吉祥日．對歐洲弟子的開示〉
開示／第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
藏譯中／堪布丹傑
也許當我們試著去關心他人的苦痛、照顧別人的感受，常常覺得困難重重、真是給自己找麻煩。很多人一談到痛苦，會覺得痛苦是一個「結論」、一個「答案」，而且是最後的答案：一個人一感受到痛苦，他就覺得「完蛋了」，這時他覺得痛苦帶給他的訊息是什麼呢？就是「絕望」、「失敗」和「結束」。
實際上，痛苦是什麼？痛苦絕對不是個「答案」，痛苦其實只是一項「提問」；當一個新的痛苦來臨時，其實是在問你：「該怎麼做？」，因為這個新的狀況，「你 會驚慌失措而放棄？」還是「我怎樣才能不灰心地繼續前進，讓這些痛苦成為增強自己勇氣和信心的助緣和莊嚴？」你應該這樣問問自己，這種思維是很重要的。
我們不應該把痛苦當成是個「絕望」的答案，反倒因為經驗到痛苦，心中更要想：「我該做什麼？」，「我是要被痛苦淹沒，還是我要站起來，戰勝這些痛苦？」自 己應該好好地這樣去思維。因此，自己的痛苦也好，他人的痛苦也好，總而言之，痛苦是一個新知，一個考驗我們的題目，測驗我們會如何反應的考題。
■回到本性，當下快樂
很多人以為，得到快樂，是指需要遠離某個很大的痛苦，或者得到從未有過的某個快樂經驗。但是我覺得，快樂的本質，就是我們的本性；如果能夠回到自己的本性裡，當下就是快樂了。因此，快樂不是一個大的成就，不是新獲得的東西，也不是遠離痛苦而得到的喘息。
我時常想，我們每天都要呼吸，每分每秒都在呼吸，如果不能呼吸，就無法生存。我們呼吸的氧氣，並不是我們自生的，而是從大自然界產生的。產生的方式，是透 過很多因緣的聚合，歷經繁複的步驟而產生的，最後才能成為我們呼吸的那一口氣。由此可知，原來我們每分每秒的呼吸，都圓滿具備了無數的條件和因緣，這些條 件隨時都在我們的周圍，僅僅想到這一點，就會覺得：生命真是一個奇蹟，我們應該感到知足了。這是一個比較簡單的例子，可以幫助我們思維。
總而言之，我們每一個人，不會沒有痛苦，就算現在沒有，未來也可能會受苦；快樂，就算現在沒有，將來也會有的。重點是，無論遭遇任何情況，我們要能安住在各自的自性本質當中，安穩的、輕鬆愉快的安住，這是非常重要的。
「藏傳佛誕月」吉祥日．對歐洲弟子的開示〉
開示／第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
藏譯中／堪布丹傑
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