UNIQ王一博更新动态了！积极营业的样子，真的让人感受到了满满的诚意。
都说年底一到，王一博就开始交作业了，整年忙着拍戏综艺练舞通告的，好不容易休息一下吧，还要忙着赶作业，真是辛苦了！
不过我们是开心的，能够看到新鲜的王一博，自然是开心的！
这次王一博的造型真的有点梦回2018年，帅气回归，依旧颜值控的小妖，瞬间有点把持不住了，这难道不是曾经创造101时期的既视感吗？王一博颜值巅峰时刻吧！
鲜嫩的韩系加特色的中国元素，融合的完美无瑕，真实的感觉是二次元世界里的撕漫男。
这次王一博黑色卫衣搭配黑色运动裤，配上这个特色的造型，整个人又酷又飒，好有感觉，怎一个帅字了得。
这身行头自然有出处，那就是王一博代言的品牌Moncler，运动休闲风很适合王一博的个性跟风格。
这次王一博继上次换衣间，楼梯间后，本以为下次是什么间的时候，画风突变，来了一个打响指。
果然王一博是个冲浪小达人，没事肯定知道网友的小心思，果断更改了风格，就是这么与众不同。
虽然视频很短暂，但是这可是我们见到王一博最新的镜头，而是都是怼脸大头拍摄方式，很有直男团队拍摄方式，符合现在王一博的团队风格。
不过网友的评论很有意思，比起王一博的小视频，评论区的留言，却成了大家热议的焦点。
第一次更新小视频后，网友留言说，请记住这个帘子，会成为之后所有视频的背景道具的。
结果呢，转眼间，王一博就不按套路出牌，第二次视频，是同款衣服出镜，换到了楼梯间。
一时间，网友又开始互动起来了，留言说，下次估计应该是洗手间了吧，或者房间卧室之类的。
果然，第三次小视频上线后，网友再度猜错了，王一博这次更新小视频，是打响指！
这个孩子有点叛逆心理在身上，总会让你出其不意，攻其不备。
没关系，网友继续开启寻找规律，从换衣间到楼梯间，再到打响指，三个字文案应该是最新规律了！下次一定还是三个字文案，这回应该没错了，那就期待王一博的第四次小视频赶紧上线吧，一同见证大众猜想吧！
不知道是否王一博会看到网友的反馈，说不定下次就给你一个四个字文案了呢？
一句话，帅哥的心思不能猜，特别是王一博这种有点叛逆在身上的，总会给你带来惊喜，怎么可能给你找到规律，要不然怎么跟你互动呢？
这也是一种全新的互动模式了吧，就是这么任性，这才是王一博吧！
说来最近王一博的动态一直不断更新着，街舞的后劲儿有点大，差不多差不多大半个月王一博在抖音一直都在跳舞，翻跳视频，随便打开就能看到新鲜的，各行各业都在翻跳王一博同款舞蹈，没想到又火出了圈。
没办法，这就是顶流王一博的实力，你不得不服。
王一博
都说年底一到，王一博就开始交作业了，整年忙着拍戏综艺练舞通告的，好不容易休息一下吧，还要忙着赶作业，真是辛苦了！
不过我们是开心的，能够看到新鲜的王一博，自然是开心的！
这次王一博的造型真的有点梦回2018年，帅气回归，依旧颜值控的小妖，瞬间有点把持不住了，这难道不是曾经创造101时期的既视感吗？王一博颜值巅峰时刻吧！
鲜嫩的韩系加特色的中国元素，融合的完美无瑕，真实的感觉是二次元世界里的撕漫男。
这次王一博黑色卫衣搭配黑色运动裤，配上这个特色的造型，整个人又酷又飒，好有感觉，怎一个帅字了得。
这身行头自然有出处，那就是王一博代言的品牌Moncler，运动休闲风很适合王一博的个性跟风格。
这次王一博继上次换衣间，楼梯间后，本以为下次是什么间的时候，画风突变，来了一个打响指。
果然王一博是个冲浪小达人，没事肯定知道网友的小心思，果断更改了风格，就是这么与众不同。
虽然视频很短暂，但是这可是我们见到王一博最新的镜头，而是都是怼脸大头拍摄方式，很有直男团队拍摄方式，符合现在王一博的团队风格。
不过网友的评论很有意思，比起王一博的小视频，评论区的留言，却成了大家热议的焦点。
第一次更新小视频后，网友留言说，请记住这个帘子，会成为之后所有视频的背景道具的。
结果呢，转眼间，王一博就不按套路出牌，第二次视频，是同款衣服出镜，换到了楼梯间。
一时间，网友又开始互动起来了，留言说，下次估计应该是洗手间了吧，或者房间卧室之类的。
果然，第三次小视频上线后，网友再度猜错了，王一博这次更新小视频，是打响指！
这个孩子有点叛逆心理在身上，总会让你出其不意，攻其不备。
没关系，网友继续开启寻找规律，从换衣间到楼梯间，再到打响指，三个字文案应该是最新规律了！下次一定还是三个字文案，这回应该没错了，那就期待王一博的第四次小视频赶紧上线吧，一同见证大众猜想吧！
不知道是否王一博会看到网友的反馈，说不定下次就给你一个四个字文案了呢？
一句话，帅哥的心思不能猜，特别是王一博这种有点叛逆在身上的，总会给你带来惊喜，怎么可能给你找到规律，要不然怎么跟你互动呢？
这也是一种全新的互动模式了吧，就是这么任性，这才是王一博吧！
说来最近王一博的动态一直不断更新着，街舞的后劲儿有点大，差不多差不多大半个月王一博在抖音一直都在跳舞，翻跳视频，随便打开就能看到新鲜的，各行各业都在翻跳王一博同款舞蹈，没想到又火出了圈。
没办法，这就是顶流王一博的实力，你不得不服。
王一博
周爱华女士的两部影视化作品在整个呈现上都有局限性[苦涩]
我们道子是宣发不行 倒油第一名 剧播期间严重打击二创 离谱无语 最后三集草草了事不知道赶着去干嘛
机子呢是主创团队不太行 监制的框架搭偏了 编剧的道路走歪了️ 就是说没有的词别加 该有的词别减️ 你要原著的桥段 又不要桥段里的原班人物 东拼西凑 呈现出来就是很诡异知道吗️ 离离原上谱 十七集简直是集大雷于一体 本来李峋打击方志靖是很干脆利落热血沸腾的 是有个人英雄主义色彩在的 结果呈现的多少是有点拖沓和装逼了
不能忍[抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂]到底在搞什么鸡毛
我们道子是宣发不行 倒油第一名 剧播期间严重打击二创 离谱无语 最后三集草草了事不知道赶着去干嘛
机子呢是主创团队不太行 监制的框架搭偏了 编剧的道路走歪了️ 就是说没有的词别加 该有的词别减️ 你要原著的桥段 又不要桥段里的原班人物 东拼西凑 呈现出来就是很诡异知道吗️ 离离原上谱 十七集简直是集大雷于一体 本来李峋打击方志靖是很干脆利落热血沸腾的 是有个人英雄主义色彩在的 结果呈现的多少是有点拖沓和装逼了
不能忍[抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂]到底在搞什么鸡毛
益西彭措堪布：哪些念佛方式是不如法的呢？
我们要念好这句佛，就要知道哪些是不如法的，以便避免和改正。
念佛最忌讳的首先是精神涣散，我们做一件事的时候一定要集中精力，专心致志才能做好。
如果精神涣散，或处在昏沉、掉举等状态当中，那这一句佛就不可能念好，念不好就会掺杂很多杂质。
我们一定要注重念佛的质量，宁可少念一点，也要把它念好。如果只是赶速度、赶数量，那就完全是骗自己，自以为念了很多，结果很多都是不如法的念，这样就空过了。
尤其修念佛法门，关键就是要使自己的心集中在佛念上。释迦佛传给我们的念佛法门，是在生死最切近的根本上进行转换。
我们的心不念佛，就会一直念轮回里的事，念贪嗔痴，念杀盗淫，这样就导致生死相续不断。
因此我们念佛就是当下处在出生死的时刻，一定要一心专注地把这句佛念得清清楚楚。
其次是忌讳字句模糊，所念的佛其实是自己心的体现，字句模糊，自己都听不清，又怎么能感动佛呢？
“念”就是明记所缘的意思，所以从始至终都要清清楚楚地听到这句佛，这才是真念佛，才会有真感应。
还要避免的是开始念得非常快，后来越念越慢。不能一句一句地很切实地连贯起来，这样心口不能相应。
所念的这句佛就不能摄住自己的心，反而落在各种昏沉、妄念当中，这就是古德感叹的“轻忽养识”。
很多人会说：我只要心里向佛就可以，不必要讲究什么念佛音节。这完全是不懂，其实我们的心不可能离开当下的显现，我们身口意的状况就在体现自己的心。
如果念佛的声音每一句都合乎韵律，都念得非常好，那我们的心也一样安详、统一、和谐，这样就容易相应，也就自然和佛感通。
念的佛又反过来加持在心上，自己的善根能显发，佛的加持能注入。
在六根当中，关键要抓住舌根、耳根和意根。这三个根配合得好，就使得每一念都是清净的佛念，而不会增长生死的业识，就一定能把我们的业识心转成清净光明。
相反，如果你念这句 “南无阿弥陀佛”的时候，心和口分开了，嘴上在念，而心早就跑了，这就是假念佛。
表面在念佛、里面在念贪嗔痴，这样放任自己的心不断地起妄念。那就是在随妄念流转，这是在培养生死业识，照这样发展下去，妄想病会越来越大。
“南无阿弥陀佛”六个字的音声，一旦合韵律，念得清畅、哀雅、平整、圆润，就会激起内在的善心、信心、欢喜、恭敬、悲愍等，一定会出现这些好的相。
也会念得全身心都受到佛力加持，念得自己的心光广大地开展出来，也会念得环境里充满加持。
念佛的因是从我们的善根里来的，今天能够念这一句佛，也都是因为往昔种过很深厚的善根，不然是不可能念的。
如果你能发自至诚的心念这句阿弥陀佛，对佛有信心、有感恩心、有皈依心，这样一心归命佛来念，或者对于生死轮回非常厌离，特别想从轮回中脱出。
这样一切都要仰仗阿弥陀佛，如果是这样的心，你就会完全把心交出来，会从至诚的心里念出这一句佛。
而且本身缘起的力量不可思议，这是阿弥陀佛无量劫当中用深广无边的修行加持过的名号，这样念出来的功德绝对非常大，是非常稀有的事。
这是已经成就的万德洪名，这句佛号就是佛的无上正觉。蕅益大师说：这一句佛就是释迦导师所得的阿耨多罗三藐三菩提法，现在把这无上果觉全体交付给众生。
所以要珍重这念佛的时刻，不要空过，因为一声佛号就是一声心！修行就是庄严自心，处处都是庄严。而且你的心已经安住在善心当中，它出现的就是庄严，都是有品德的相。
念佛时要非常“恳切”，就好像我们掉进大水里即将淹没时，急切地寻求救护那样，又像是我们得了不治之症祈求医生救治那样。
念佛还要“沉着安闲”，自己既然对阿弥陀佛有信心，心态自然就沉着安闲，不会急躁，不会想很快得什么效果。
比如追求见光、见佛、得感应等等，这种求速效的心其实是一种躁动的心态，这是要纠正的。
我们来办这件往生大事，就要一念一念，恳恳切切地念阿弥陀佛，这都是一分耕耘，一分收获，急也急不来。
心定了之后，才能做到声心相依，也就是念佛的心和念佛的声音互相依靠。
所以总的要诀就是，你念的每一句佛号，都要心里听得清清楚楚，又念得清清楚楚，这就是在自己的第六意识上把握。
我们的心一直这样念出“南无阿弥陀佛”，不断地坚持下去，妄念自然清净。这就是以“佛念”来代替无量百千亿妄念的一个妙法。
嗡嘛呢叭咪吽
我们要念好这句佛，就要知道哪些是不如法的，以便避免和改正。
念佛最忌讳的首先是精神涣散，我们做一件事的时候一定要集中精力，专心致志才能做好。
如果精神涣散，或处在昏沉、掉举等状态当中，那这一句佛就不可能念好，念不好就会掺杂很多杂质。
我们一定要注重念佛的质量，宁可少念一点，也要把它念好。如果只是赶速度、赶数量，那就完全是骗自己，自以为念了很多，结果很多都是不如法的念，这样就空过了。
尤其修念佛法门，关键就是要使自己的心集中在佛念上。释迦佛传给我们的念佛法门，是在生死最切近的根本上进行转换。
我们的心不念佛，就会一直念轮回里的事，念贪嗔痴，念杀盗淫，这样就导致生死相续不断。
因此我们念佛就是当下处在出生死的时刻，一定要一心专注地把这句佛念得清清楚楚。
其次是忌讳字句模糊，所念的佛其实是自己心的体现，字句模糊，自己都听不清，又怎么能感动佛呢？
“念”就是明记所缘的意思，所以从始至终都要清清楚楚地听到这句佛，这才是真念佛，才会有真感应。
还要避免的是开始念得非常快，后来越念越慢。不能一句一句地很切实地连贯起来，这样心口不能相应。
所念的这句佛就不能摄住自己的心，反而落在各种昏沉、妄念当中，这就是古德感叹的“轻忽养识”。
很多人会说：我只要心里向佛就可以，不必要讲究什么念佛音节。这完全是不懂，其实我们的心不可能离开当下的显现，我们身口意的状况就在体现自己的心。
如果念佛的声音每一句都合乎韵律，都念得非常好，那我们的心也一样安详、统一、和谐，这样就容易相应，也就自然和佛感通。
念的佛又反过来加持在心上，自己的善根能显发，佛的加持能注入。
在六根当中，关键要抓住舌根、耳根和意根。这三个根配合得好，就使得每一念都是清净的佛念，而不会增长生死的业识，就一定能把我们的业识心转成清净光明。
相反，如果你念这句 “南无阿弥陀佛”的时候，心和口分开了，嘴上在念，而心早就跑了，这就是假念佛。
表面在念佛、里面在念贪嗔痴，这样放任自己的心不断地起妄念。那就是在随妄念流转，这是在培养生死业识，照这样发展下去，妄想病会越来越大。
“南无阿弥陀佛”六个字的音声，一旦合韵律，念得清畅、哀雅、平整、圆润，就会激起内在的善心、信心、欢喜、恭敬、悲愍等，一定会出现这些好的相。
也会念得全身心都受到佛力加持，念得自己的心光广大地开展出来，也会念得环境里充满加持。
念佛的因是从我们的善根里来的，今天能够念这一句佛，也都是因为往昔种过很深厚的善根，不然是不可能念的。
如果你能发自至诚的心念这句阿弥陀佛，对佛有信心、有感恩心、有皈依心，这样一心归命佛来念，或者对于生死轮回非常厌离，特别想从轮回中脱出。
这样一切都要仰仗阿弥陀佛，如果是这样的心，你就会完全把心交出来，会从至诚的心里念出这一句佛。
而且本身缘起的力量不可思议，这是阿弥陀佛无量劫当中用深广无边的修行加持过的名号，这样念出来的功德绝对非常大，是非常稀有的事。
这是已经成就的万德洪名，这句佛号就是佛的无上正觉。蕅益大师说：这一句佛就是释迦导师所得的阿耨多罗三藐三菩提法，现在把这无上果觉全体交付给众生。
所以要珍重这念佛的时刻，不要空过，因为一声佛号就是一声心！修行就是庄严自心，处处都是庄严。而且你的心已经安住在善心当中，它出现的就是庄严，都是有品德的相。
念佛时要非常“恳切”，就好像我们掉进大水里即将淹没时，急切地寻求救护那样，又像是我们得了不治之症祈求医生救治那样。
念佛还要“沉着安闲”，自己既然对阿弥陀佛有信心，心态自然就沉着安闲，不会急躁，不会想很快得什么效果。
比如追求见光、见佛、得感应等等，这种求速效的心其实是一种躁动的心态，这是要纠正的。
我们来办这件往生大事，就要一念一念，恳恳切切地念阿弥陀佛，这都是一分耕耘，一分收获，急也急不来。
心定了之后，才能做到声心相依，也就是念佛的心和念佛的声音互相依靠。
所以总的要诀就是，你念的每一句佛号，都要心里听得清清楚楚，又念得清清楚楚，这就是在自己的第六意识上把握。
我们的心一直这样念出“南无阿弥陀佛”，不断地坚持下去，妄念自然清净。这就是以“佛念”来代替无量百千亿妄念的一个妙法。
嗡嘛呢叭咪吽
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