50首你兴许并不熟悉的情话古诗词，收藏[心]
#诗词#
1、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
2、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
____王昌龄《闺怨》
3、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
____李煜《长相思·一重山》
4、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
____俞彦《长相思·折花枝》
5、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
____李白《长相思·其一》
6、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
7、花落花开自有时，总赖东君主。
____严蕊《卜算子·不是爱风尘》
8、当君怀归日，是妾断肠时。
____李白《春思》
9、思君如流水，何有穷已时。
____徐干《室思》
10、一寸相思千万绪。人间没个安排处。
____李冠《蝶恋花·春暮》
11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
____辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
12、相思相望不相亲，天为谁春。
____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
13、君为女萝草，妾作菟丝花。
____李白《古意》
14、谁料同心结不成，翻就相思结。
____夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
15、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
16、感君缠绵意，系在红罗襦。
____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
17、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。
____叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
18、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
____朱庆馀《近试上张籍水部》
19、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
____武则天《如意娘》
20、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
21、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
22、梅花雪，梨花月，总相思。
____张惠言《相见欢·年年负却花期》
23、皑如山上雪，皎若云间月。
____卓文君《白头吟》
24、君若清路尘，妾若浊水泥；
____曹植《明月上高楼》
25、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
____元稹《遣悲怀三首·其二》
26、若有知音见采，不辞遍唱阳春。
____晏殊《山亭柳·赠歌者》
27、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。____纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
28、两鬓可怜青，只为相思老。
____晏几道《生查子·关山魂梦长》
29、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
30、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
31、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
32、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
____张仲素《燕子楼诗三首》
33、相思似海深，旧事如天远。
____乐婉《卜算子·答施》
34、天与短因缘，聚散常容易。
____晏几道《生查子·狂花顷刻香》
35、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
____苏轼《贺新郎·夏景》
36、相寻梦里路，飞雨落花中。
____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
37、若是前生未有缘，待重结、来生愿。
____乐婉《卜算子·答施》
38、四月十七，正是去年今日，别君时。
____韦庄《女冠子·四月十七》
39、深知身在情长在，怅望江头江水声。
____李商隐《暮秋独游曲江》
40、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
____韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
41、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
____刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
42、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
43、平生不会相思，才会相思，便害相思。
____徐再思《折桂令·春情》
44、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。
____鱼玄机《闺怨》
45、怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。
____晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
46、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。____欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
47、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
____傅玄《车遥遥篇》
48、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
____欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
49、流水便随春远，行云终与谁同。
____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
50、红豆不堪看，满眼相思泪。
____牛希济《生查子·新月曲如眉》
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#七夕节爱在一起##七夕前自救指南#
#诗词#
1、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
2、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
____王昌龄《闺怨》
3、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
____李煜《长相思·一重山》
4、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
____俞彦《长相思·折花枝》
5、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
____李白《长相思·其一》
6、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
7、花落花开自有时，总赖东君主。
____严蕊《卜算子·不是爱风尘》
8、当君怀归日，是妾断肠时。
____李白《春思》
9、思君如流水，何有穷已时。
____徐干《室思》
10、一寸相思千万绪。人间没个安排处。
____李冠《蝶恋花·春暮》
11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
____辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
12、相思相望不相亲，天为谁春。
____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
13、君为女萝草，妾作菟丝花。
____李白《古意》
14、谁料同心结不成，翻就相思结。
____夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
15、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
16、感君缠绵意，系在红罗襦。
____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
17、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。
____叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
18、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
____朱庆馀《近试上张籍水部》
19、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
____武则天《如意娘》
20、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
21、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
22、梅花雪，梨花月，总相思。
____张惠言《相见欢·年年负却花期》
23、皑如山上雪，皎若云间月。
____卓文君《白头吟》
24、君若清路尘，妾若浊水泥；
____曹植《明月上高楼》
25、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
____元稹《遣悲怀三首·其二》
26、若有知音见采，不辞遍唱阳春。
____晏殊《山亭柳·赠歌者》
27、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。____纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
28、两鬓可怜青，只为相思老。
____晏几道《生查子·关山魂梦长》
29、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
30、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
31、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
32、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
____张仲素《燕子楼诗三首》
33、相思似海深，旧事如天远。
____乐婉《卜算子·答施》
34、天与短因缘，聚散常容易。
____晏几道《生查子·狂花顷刻香》
35、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
____苏轼《贺新郎·夏景》
36、相寻梦里路，飞雨落花中。
____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
37、若是前生未有缘，待重结、来生愿。
____乐婉《卜算子·答施》
38、四月十七，正是去年今日，别君时。
____韦庄《女冠子·四月十七》
39、深知身在情长在，怅望江头江水声。
____李商隐《暮秋独游曲江》
40、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
____韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
41、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
____刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
42、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
43、平生不会相思，才会相思，便害相思。
____徐再思《折桂令·春情》
44、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。
____鱼玄机《闺怨》
45、怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。
____晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
46、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。____欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
47、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
____傅玄《车遥遥篇》
48、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
____欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
49、流水便随春远，行云终与谁同。
____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
50、红豆不堪看，满眼相思泪。
____牛希济《生查子·新月曲如眉》
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#七夕节爱在一起##七夕前自救指南#
#八字算命婚姻事业财运#
盲派命理看配偶方向、远近、属相秘诀
配偶方向诀
月支起日要记清，数到生日就要停；
落支地支找对冲，两点一线方向定。
具体操作步骤是先找到出生月份，即正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月出生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑，再从出生月份的这个地支起算，按照十二地支的顺序（顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环数到出生日，生日为农历初十，就数到10，生日为农历二十五，就数到25，以此类推，按照这种循环，数到生日指向的地支为止，该地支所代表的方向和该方向相反的方向，就是未来配偶的方向。
比如，你是农历二月二十日出生的，就从卯开始数，卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，数到20正好是“戌”，说明将来配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。
注意，这里的方向所指一律是双方出生地。
另外，婚姻宫的地支所代表的方向，有时候也代表配偶出生地的方向，遇见合、冲，方向会有所偏离。比如，日支为卯，配偶有可能是东方的，卯受月支或时支之合，则配偶可能是偏东南方向的，卯受月支或时支之冲，则配偶可能是西边的。
十二地支所代表的方向是：子为正北方，丑、寅为东北方向，卯为正东方，辰、巳为东南方向，午为正南方，未、申为西南方向，酉为正西方，戌、亥为西北方向。
配偶远近诀
妻星在年不冲克，远方之女不用说。年月相冲财官远，驿马财官距离多。
妻星在月不冲克，近邻之女为娇娥。日柱财官不冲克，同事同乡或同学。
时柱财官晚婚多，年龄比己小得多。年日柱上有相合，多在近村找公婆。
配偶属相诀
配偶属相何处找，邻支冲日仔细瞧。被冲本身是属相，合住被冲也可要。
日支邻支若有合，破合即为属相标。若与年支合比冲，本身属相可参考。
盲派命理婚前失贞诀
年月日上财不显，男命时柱正财活。时柱妻子同时有，肯定先孕后结合。
财官不在夫妻宫，他支有合密友多。妻宫同藏正财劫，刑冲破害失贞多。
女命七杀年月现，节操难保功身过。
盲派命理断早婚晚婚诀
早婚诀
年月财官没有破，四柱干支三六合。日干旺相财官多，早婚标志不用说。
晚婚诀
日时财官有刑克，财官不现运蹉跎。财官有伤官受害，男女大运比劫多。
盲派命理八字动婚诀
男女婚前看月令，遇合遇冲动感情。流年六合来串宫，也主当年婚姻动。
身旺岁运见财星，女命见官婚必成。男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。
官星财星被冲动，岁运与局有合成。大运流年三六合，红鸾天喜有喜庆。
男遇太阴女太阳，喜用到来婚事动。配偶被冲遇着合，配偶被合遇着冲。
流年桃花合入命，必然同居把婚定。
江湖盲派命理合婚秘诀
江湖盲派命理合婚秘诀（一）
男女合婚大事情，年命纳音看五行。年命相生为最好，比合次之为中等。
再看年柱正五行，相生相合婚可成。相克相战婚不长，刑冲六害不可行。
年命相生不能散，刑冲吵闹过一生。二看时支正五行，最好相合又相生。
刑冲克害常吵闹，不吵不闹把病生。三看日柱双五行，财官正合最有情。
其它干支可不论，最好对方有正星。五行荣枯可互补，若有相战把关通。
绝对相配世上少，不犯大忌把婚定。
附：纳音年命相克秘诀
天上火不怕涧下水
大林木不怕金箔金
大林木不怕钗钏金
大溪水不怕沙中土
海中金不怕佛灯火
（以上两者相遇，主感情差，身体欠佳。）
桑拓木最怕剑锋金
山头火最怕天河水
白蜡金最怕炉中火
海中金最怕霹雳火
沙中土最怕大林木
泉中水最怕大驿土
（以上两者相遇，有生死离别的信号）
江湖盲派命理合婚秘诀（二）
年命合婚诀
男金女金恩爱多，男金女木乐呵呵。男金女水夫妻长，男金女土最相合。
男金女火不相配，男水女土最罗嗦。男水女火不成双，男火女水也不乐。
男水女水险守财，男水女金富贵多。男水女木相处好，男木女火同心乐。
男木女木有克伤，男木女金闹不和。男木女土费口舌，男火女金有离合。
男木女水成双好，男火女火也不错。男火女土青梅竹，男火女木福寿多。
男火女水相当好，男土女土百年合。男土女金好良缘，男土女火金银多。
男土女水常吵闹，影响儿女少欢乐。男土女木不相当，财来财去有相克。
江湖盲派命理属相犯穿诀
白马怕青牛，羊鼠一旦休；蛇虎如刀挫，龙兔泪交流；金鸡怕玉犬，猪猴不到头。
盲派五行断病篇绝招
次肝是血库养周身，人夸气血命难存，人若败血难久长，气若断了是死人。
肝经最怕血气攻，金若克木伤肝经，肝痨气鼓是绝症，肝游气凝两肋疼。
三焦火月生攻心房，火来克金肺部伤，肺经受克气吁短，肺若枯干一命亡。
大口吐痰分寒热，痰中带血活不长，肺热常攻两耳响、肺病最怕打干腔。
心机属火怕水伤，水火相争分弱强，心火大了神晕胀，神不守舍心发慌。
心机梗塞难防备，心悸气短喘难当，火攻上焦怕闹眼，心火过胜长疔疮。
肾水最怕土来攻，寒火禁忌两相争，肾经寒冷小腹胀，肾火上攻头准疼。
腰腿酸痛肾寒冷，五淋白浊病不轻，妇女肾寒多白滞，肾火过盛血紫红。
五脏脾胃站中央，木若来克脾胃伤，脾胃软了难化谷，腹有积聚怕抉染。
（仲）男子抉染不久长，好抉见阎王，疳痨气固阎王客，腹横玉带扶良。
阴阳八卦奎九宫，金木水火土五行，人有生老病死苦，五脏六腑疾病生。
心肝脾肺肾上找，表里虚实察病情。定住关脉看寸尺，扶沉尺数分个清。
人凭大脉树凭根，阴阳八卦把病分，肝木肾水土脾胃，火主心经肺属金。
哪宫受克哪脏病，生克制化找原因，阳主实火为热症，寒冷虚痨病属阴。
寒火相争六脉迟，脾胃不和气至虚，两胁膨胀常呕吐，虚火上攻头发迷。
肝经属木肺属金，痞闷胀饱常恶心，腹内起赴两块病，一块竖着一块横。
竖着上串发胀饱，横的下串腰腿疼，月信不唯主寒性，赤白带下病不轻。
晚上睡觉睡不实，虚惊怪异作恶梦。
不是低处走、就是高处跳，不是走孤坟、就是走孤庙，死的活的常梦到。
别人作梦梦到了山和水，你作梦梦见了神和鬼，醒了身上出冷汗，心跳多半天。
病魔的精神失常，自认为医药无效，一付见轻，二付见重，三付归旧原
盲派命理看配偶方向、远近、属相秘诀
配偶方向诀
月支起日要记清，数到生日就要停；
落支地支找对冲，两点一线方向定。
具体操作步骤是先找到出生月份，即正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月出生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑，再从出生月份的这个地支起算，按照十二地支的顺序（顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环数到出生日，生日为农历初十，就数到10，生日为农历二十五，就数到25，以此类推，按照这种循环，数到生日指向的地支为止，该地支所代表的方向和该方向相反的方向，就是未来配偶的方向。
比如，你是农历二月二十日出生的，就从卯开始数，卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，数到20正好是“戌”，说明将来配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。
注意，这里的方向所指一律是双方出生地。
另外，婚姻宫的地支所代表的方向，有时候也代表配偶出生地的方向，遇见合、冲，方向会有所偏离。比如，日支为卯，配偶有可能是东方的，卯受月支或时支之合，则配偶可能是偏东南方向的，卯受月支或时支之冲，则配偶可能是西边的。
十二地支所代表的方向是：子为正北方，丑、寅为东北方向，卯为正东方，辰、巳为东南方向，午为正南方，未、申为西南方向，酉为正西方，戌、亥为西北方向。
配偶远近诀
妻星在年不冲克，远方之女不用说。年月相冲财官远，驿马财官距离多。
妻星在月不冲克，近邻之女为娇娥。日柱财官不冲克，同事同乡或同学。
时柱财官晚婚多，年龄比己小得多。年日柱上有相合，多在近村找公婆。
配偶属相诀
配偶属相何处找，邻支冲日仔细瞧。被冲本身是属相，合住被冲也可要。
日支邻支若有合，破合即为属相标。若与年支合比冲，本身属相可参考。
盲派命理婚前失贞诀
年月日上财不显，男命时柱正财活。时柱妻子同时有，肯定先孕后结合。
财官不在夫妻宫，他支有合密友多。妻宫同藏正财劫，刑冲破害失贞多。
女命七杀年月现，节操难保功身过。
盲派命理断早婚晚婚诀
早婚诀
年月财官没有破，四柱干支三六合。日干旺相财官多，早婚标志不用说。
晚婚诀
日时财官有刑克，财官不现运蹉跎。财官有伤官受害，男女大运比劫多。
盲派命理八字动婚诀
男女婚前看月令，遇合遇冲动感情。流年六合来串宫，也主当年婚姻动。
身旺岁运见财星，女命见官婚必成。男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。
官星财星被冲动，岁运与局有合成。大运流年三六合，红鸾天喜有喜庆。
男遇太阴女太阳，喜用到来婚事动。配偶被冲遇着合，配偶被合遇着冲。
流年桃花合入命，必然同居把婚定。
江湖盲派命理合婚秘诀
江湖盲派命理合婚秘诀（一）
男女合婚大事情，年命纳音看五行。年命相生为最好，比合次之为中等。
再看年柱正五行，相生相合婚可成。相克相战婚不长，刑冲六害不可行。
年命相生不能散，刑冲吵闹过一生。二看时支正五行，最好相合又相生。
刑冲克害常吵闹，不吵不闹把病生。三看日柱双五行，财官正合最有情。
其它干支可不论，最好对方有正星。五行荣枯可互补，若有相战把关通。
绝对相配世上少，不犯大忌把婚定。
附：纳音年命相克秘诀
天上火不怕涧下水
大林木不怕金箔金
大林木不怕钗钏金
大溪水不怕沙中土
海中金不怕佛灯火
（以上两者相遇，主感情差，身体欠佳。）
桑拓木最怕剑锋金
山头火最怕天河水
白蜡金最怕炉中火
海中金最怕霹雳火
沙中土最怕大林木
泉中水最怕大驿土
（以上两者相遇，有生死离别的信号）
江湖盲派命理合婚秘诀（二）
年命合婚诀
男金女金恩爱多，男金女木乐呵呵。男金女水夫妻长，男金女土最相合。
男金女火不相配，男水女土最罗嗦。男水女火不成双，男火女水也不乐。
男水女水险守财，男水女金富贵多。男水女木相处好，男木女火同心乐。
男木女木有克伤，男木女金闹不和。男木女土费口舌，男火女金有离合。
男木女水成双好，男火女火也不错。男火女土青梅竹，男火女木福寿多。
男火女水相当好，男土女土百年合。男土女金好良缘，男土女火金银多。
男土女水常吵闹，影响儿女少欢乐。男土女木不相当，财来财去有相克。
江湖盲派命理属相犯穿诀
白马怕青牛，羊鼠一旦休；蛇虎如刀挫，龙兔泪交流；金鸡怕玉犬，猪猴不到头。
盲派五行断病篇绝招
次肝是血库养周身，人夸气血命难存，人若败血难久长，气若断了是死人。
肝经最怕血气攻，金若克木伤肝经，肝痨气鼓是绝症，肝游气凝两肋疼。
三焦火月生攻心房，火来克金肺部伤，肺经受克气吁短，肺若枯干一命亡。
大口吐痰分寒热，痰中带血活不长，肺热常攻两耳响、肺病最怕打干腔。
心机属火怕水伤，水火相争分弱强，心火大了神晕胀，神不守舍心发慌。
心机梗塞难防备，心悸气短喘难当，火攻上焦怕闹眼，心火过胜长疔疮。
肾水最怕土来攻，寒火禁忌两相争，肾经寒冷小腹胀，肾火上攻头准疼。
腰腿酸痛肾寒冷，五淋白浊病不轻，妇女肾寒多白滞，肾火过盛血紫红。
五脏脾胃站中央，木若来克脾胃伤，脾胃软了难化谷，腹有积聚怕抉染。
（仲）男子抉染不久长，好抉见阎王，疳痨气固阎王客，腹横玉带扶良。
阴阳八卦奎九宫，金木水火土五行，人有生老病死苦，五脏六腑疾病生。
心肝脾肺肾上找，表里虚实察病情。定住关脉看寸尺，扶沉尺数分个清。
人凭大脉树凭根，阴阳八卦把病分，肝木肾水土脾胃，火主心经肺属金。
哪宫受克哪脏病，生克制化找原因，阳主实火为热症，寒冷虚痨病属阴。
寒火相争六脉迟，脾胃不和气至虚，两胁膨胀常呕吐，虚火上攻头发迷。
肝经属木肺属金，痞闷胀饱常恶心，腹内起赴两块病，一块竖着一块横。
竖着上串发胀饱，横的下串腰腿疼，月信不唯主寒性，赤白带下病不轻。
晚上睡觉睡不实，虚惊怪异作恶梦。
不是低处走、就是高处跳，不是走孤坟、就是走孤庙，死的活的常梦到。
别人作梦梦到了山和水，你作梦梦见了神和鬼，醒了身上出冷汗，心跳多半天。
病魔的精神失常，自认为医药无效，一付见轻，二付见重，三付归旧原
病人临终注意事项
1、病人的情况在神智尚清醒时，应尽早请善知识为其示导，启发净土信愿，令生欢喜，一心念佛。
2、若病人厌嫌念佛，或痛苦挣扎，或见冤亲前来索命等事，此是业障现前，阻碍往生。眷属要为他恳切地在佛前念佛忏悔，或持往生咒一○八遍，或诵地藏经回向。后视病人状况再为病人礼忏、持咒、诵地藏经回向，而病人床边则继续助念。（注：不可同时在一处持咒、诵经又助念佛号）。而眷属要依地藏经所述方法，为病人广造福田，并明确告诉病人，以坚定其往生信心。
3、病人如在医院，研判其病情确难救治时，最好当机立断，取得其他亲属同意后，迅速办理出院，返回家中或安静场所，提早念佛。
4、安慰病人，询问其是否有事交代，以免病人对后事牵挂、执著。交代清楚后，应劝其万缘放下，志诚念佛，往生极乐，永脱六道轮回的痛苦。亲属应陪在病人身旁助念佛号，并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被，接引病人往生西方。
5、眷属人等切勿与病人作软爱语，或临床挥泪，以免病人产生眷恋，扰乱正念，累其堕落，总以劝励念佛，助念佛号为要。
6、病人若要求饮食，应以素食为主，喂食时，佛号仍不可间断。
7、病人厌恶不喜之人，勿令出现病人面前，以防病人因起嗔心而堕恶道。
8、告知病人，一心念佛，除见阿弥陀佛或西方三圣（助念圣号之佛菩萨）放光前来接引，随其往生西方外，其他任何景像现前绝不可理会。
六、助念准备事项
（可洽请助念团协办）
1、设置佛堂——准备方桌一张，铺上黄色丝（布）巾或黄纸，先安置阿弥陀佛或西方三圣像，西方或清净处，但不勉强；若是往生前的助念，应供在往生者能见之处。
2、供佛用香炉、小茶杯三只、红色蜡烛、鲜花、水果等。供香以清雅上品（可用纯品沉香，不含化学香料）为宜。
3、为亡者助念之灵前用莲花灯，勿摆金童玉女、勿祭拜牲品，以香花、水果、素食为宜。
4、亡者若不在床上，请以长板凳前后两张，或圆板凳五张垫高。姿势须任其自然。
5、金光明沙及陀罗尼被：依助念团指导。
6、引磬二支：交替带领念佛，引磬声不可大于念佛声。
7、保持空气畅通，并避免出现干扰声音：如电话声、门铃声、脚步声、桌椅移动声、家属讨论声乃至咳嗽、喷嚏、哈啾、呵欠等。
8、助念用椅：依人数备之。
10、书写（大字）、张贴助念通告、回向文。
助念通告
来访探视之亲友及所有家眷务必遵守左列事项：
一、念佛中保持肃静。
二、大家现在要能表达孝心（爱心）唯有念佛，在念佛声中助送他安祥往生西方极乐世界。
三、请各位亲友出声念佛，不会念的小声跟随著念。
四、助念之时，请勿—1、焚烧金银纸（以免污染空气影响念佛）2、触摸身体（免得引动他的情爱失去正念）3、号啕哭泣（若觉悲伤请至他处）4、与患者嘘寒问暖（以免妨碍念佛）5、谈论别事，请至他处。
回向文
愿以此功德 回向
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
七、病人断气后注意事项
病人断气后，神识（俗称灵魂）尚未离去，弥留之际，仍有知觉存在，若无特殊情况，待十二（或十六）至廿四小时后（至少八小时），确定通身冷透，神识出离后方算死亡，才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心，以免贻误亡者生西大事！
1、善巧开导安慰、令生正信——（印光大师·临终三大要）
请助念团领导人或亲友视往生者个别情况加以开导。助念过程中，仍需依实际状况，适时开导、提醒其往生信愿。
2、大家轮班念佛——（印光大师·临终三大要）
家属、亲人虔敬助念效果最好，引领亡者神识念佛，并将功德回向。
3、切忌触摸、搬动身体——（印光大师·临终三大要）
不可急著为亡者净身、换衣、拔针管、塞手尾钱等严重伤害亡者之行为。如万不得已须移动身躯，则必须大声念佛。且须时时注意勿让蚊、蝇、蚁停在亡者面上或身上。
4、切忌哭泣或泪滴亡者身上——（印光大师·临终三大要）
无法避免者请暂至他处，待情绪平复，方回助念。
5、避免干扰声音——（雪公·助念之意义与规矩）
助念时避免有咳嗽、打喷嚏、哈欠或电话、家属讨论声等，以免扰乱亡者神识念佛。
6、勿烧冥纸、拜脚尾饭——（慧律法师·生从何来，死从何去）
避免亡者神识执著，障碍往生，且污染空气，影响念佛。
7、若在医院断气，切勿立即送入冰库、施打防腐剂——（人生最大一件事）以免陷亡者处如‘寒冰地狱’般的痛苦，若恐其腐烂异味，可以燃沈（檀）香或放置冰块，但切不可将冰块直接放置或太靠近亡者身躯。
8、身躯冷透后，再停二小时，方可沐浴更衣——（饬终须知）
切勿任意探摸，断气后约十二小时后请有知识、经验的人为之。若无，家属仍需谨慎、小心。若关节僵硬，以热水毛巾搭洗，自然柔软。而火葬应在七日后——（人生最大一件事）恐万一有回阳之可能，除非严重外伤、病故。
9、断气后，原有鼻管、胃管、针管等，轻轻拔除。（慧律法师·临终切要）
八、助念时注意事项
（慧律法师·临终切要）
（一）家属部分
1、若已延请净众或助念团助念，勿同时邀请外道师巫（俗称师公）之流混杂其间，以免妨害正念，又损佛法庄严。若有出家僧众前来助念，家属当代病者顶礼法师。
2、参与助念者，应听从助念团长指导，全力配合。
3、若无法情商莲友前来助念，家属应全力承担助念之责。
（二）助念团部分
1、助念前，应征得直系眷属同意。
2、至丧宅，先面见户长，由其带领入内，以免物品遗失而遭嫌疑。
3、应诚敬为之，视病者若亲眷。
4、丧家所备之茶水可饮用，三餐则自行解决，以免增添家属困扰。
5、丧家致赠之红包，万不可收，因为在家人，无法令众生种福田。
（三）助念时
1、助念前应先漱口，助念者勿食葱、蒜等五辛。
2、病室内禁止闲谈，若喂食病者，仍应持念佛号，以免病者分神，失却正念。倘有亲朋前来探视，可邀其参加助念。不愿助念者，领至他处招待。
3、以‘阿弥陀佛’四字佛号，首尾贯之。速度音调缓急高低得宜，应避免咳嗽、喷嚏等杂音。
4、应于脉搏、呼吸渐弱时，开始助念。诵念时，于‘阿’、‘陀’二字时打引磬，以其声清，闻之令人心地清净；木鱼声浊，不适于助念。
5、助念人多，可分批轮班助念；若人少，可播放录音带（念佛机）辅助，但不可仅放录音带而不参与助念，因活人有心力、念力及光明，念佛时会放光避邪，机器音声则无此作用。（注）
6、播放佛号录音带，不可以耳机塞于病者耳内，以免音量难以控制。
7、断气后，应持续助念十六小时，若能助念二十四小时更佳，原则上，应俟遗体冷透方止。
8、助念完，在佛前代亡者回向。
（四）特殊情形
1、病者临终时若神识昏乱，可用棉花蘸大悲水涂嘴唇，令神识清明。
2、气绝后三小时内，助念者方至，此时应简明扼要开导亡者生西信愿，再行助念。
3、临终极度痛苦，乃至挣扎嘶喊，此系冤亲债主缠身，令其求生不得，求死不能，为解冤释结，超度其冤亲债主，令自他两利，应先取小木鱼持往生咒一○八遍，俟其意识、情绪稳定再助念。
4、生前恶业深重、诽谤三宝、障人修行等，死相难看，助念时须先为其三皈依，令求忏悔。此时，先在亡者面前，告知皈依三宝可种下善根，获无量福报，故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念：
我弟子 代为亡者 三皈依。
‘皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。’（三称）
复念：
我弟子 代为亡者 在佛前求忏悔。
‘往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切戎今皆忏悔。’（三称）
注：念佛机、佛号录音带本无心愿，功能仅在提醒正念；而以人助念，尤其是家属都能虔敬参与助念，效果最佳，因往生者最能够接受的还是自己亲人的关怀。且藉著往生者、助念者的信力、悲愿力，才能感通阿弥陀佛的愿力，慈光加被令往生者免除四大分离的痛苦。故除非不得已时，不得单用念佛机或念佛录音带，而旁边无人助念。
九、丧仪办理注意事项
1、恭请法师指导或委请专办佛教仪式之葬仪社，办理所需筹设事项。（佛教仪式不要请道士，师公、五子哭墓、孝女白琴、牵亡阵等对亡者没有助益。）
2、出殡之行列，宜简单隆重，孝眷切勿因爱好面子，而铺张浪费，劳民伤财，应撙节费用，移做供养三宝、印经、济贫、放生等，使亡者获得真实利益，家眷亦可得大福报。
3、应用火葬，骨灰安放于寺院，能力不及者随意即可。
4、经四十九日后，丧事处理完毕，经书、佛像应妥善保存，若不用者请寺院或莲友代为处理。
5、七七算法：应自往生当日起算，第七天为头七，第十四天为二七，依此类推，作七宜提前一日作，并每日为其念佛回向。
十、修福超荐注意事项
地藏经云：‘临终之日，慎勿杀害，及造恶缘……..何以故。尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。’
又云：‘若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。’是故四十九日内为亡者修福，利益最为殊胜。
1、丧仪皆用素食祭拜，若杀生祭拜反增亡者罪业。
2、眷属于四十九日内应全部茹素，出殡宴客，亦应全部素食，可利亡者。
3、观经云：‘念一句阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪。’故家属每天念佛回向最为切实，功德最殊胜，冥阳两利。
4、丧事期间内夫妻断淫、守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
5、亡者生前之财物，应用以供养三宝、印经、济贫、放生等，并将一切功德回向亡者。
6、礼请法师做佛事者，可参阅上圣下严法师所著‘为什么要做佛事’一书。
7、眷属应趁做佛事的机会，邀集亲友，请法师或有修行戒德高的居士，为大家讲经说法、建立正见、劝进修行，并以此功德回向亡者。
8、眷属应在四十九日内于各正信道场举办之水陆超渡、梁皇宝忏等法会立牌超荐。但须以诚心参与为要；金钱多寡则次，可助亡者超升。
（感恩说明）
以上圆满临终关怀——乃摘录自
★回归莲花的故乡
★助念生西须知
★慧律法师—临终切要
★开启生命的奥妙
★圆满临终关怀要点
★妙音净宗学苑临终开示词 https://t.cn/RI9Efi9
1、病人的情况在神智尚清醒时，应尽早请善知识为其示导，启发净土信愿，令生欢喜，一心念佛。
2、若病人厌嫌念佛，或痛苦挣扎，或见冤亲前来索命等事，此是业障现前，阻碍往生。眷属要为他恳切地在佛前念佛忏悔，或持往生咒一○八遍，或诵地藏经回向。后视病人状况再为病人礼忏、持咒、诵地藏经回向，而病人床边则继续助念。（注：不可同时在一处持咒、诵经又助念佛号）。而眷属要依地藏经所述方法，为病人广造福田，并明确告诉病人，以坚定其往生信心。
3、病人如在医院，研判其病情确难救治时，最好当机立断，取得其他亲属同意后，迅速办理出院，返回家中或安静场所，提早念佛。
4、安慰病人，询问其是否有事交代，以免病人对后事牵挂、执著。交代清楚后，应劝其万缘放下，志诚念佛，往生极乐，永脱六道轮回的痛苦。亲属应陪在病人身旁助念佛号，并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被，接引病人往生西方。
5、眷属人等切勿与病人作软爱语，或临床挥泪，以免病人产生眷恋，扰乱正念，累其堕落，总以劝励念佛，助念佛号为要。
6、病人若要求饮食，应以素食为主，喂食时，佛号仍不可间断。
7、病人厌恶不喜之人，勿令出现病人面前，以防病人因起嗔心而堕恶道。
8、告知病人，一心念佛，除见阿弥陀佛或西方三圣（助念圣号之佛菩萨）放光前来接引，随其往生西方外，其他任何景像现前绝不可理会。
六、助念准备事项
（可洽请助念团协办）
1、设置佛堂——准备方桌一张，铺上黄色丝（布）巾或黄纸，先安置阿弥陀佛或西方三圣像，西方或清净处，但不勉强；若是往生前的助念，应供在往生者能见之处。
2、供佛用香炉、小茶杯三只、红色蜡烛、鲜花、水果等。供香以清雅上品（可用纯品沉香，不含化学香料）为宜。
3、为亡者助念之灵前用莲花灯，勿摆金童玉女、勿祭拜牲品，以香花、水果、素食为宜。
4、亡者若不在床上，请以长板凳前后两张，或圆板凳五张垫高。姿势须任其自然。
5、金光明沙及陀罗尼被：依助念团指导。
6、引磬二支：交替带领念佛，引磬声不可大于念佛声。
7、保持空气畅通，并避免出现干扰声音：如电话声、门铃声、脚步声、桌椅移动声、家属讨论声乃至咳嗽、喷嚏、哈啾、呵欠等。
8、助念用椅：依人数备之。
10、书写（大字）、张贴助念通告、回向文。
助念通告
来访探视之亲友及所有家眷务必遵守左列事项：
一、念佛中保持肃静。
二、大家现在要能表达孝心（爱心）唯有念佛，在念佛声中助送他安祥往生西方极乐世界。
三、请各位亲友出声念佛，不会念的小声跟随著念。
四、助念之时，请勿—1、焚烧金银纸（以免污染空气影响念佛）2、触摸身体（免得引动他的情爱失去正念）3、号啕哭泣（若觉悲伤请至他处）4、与患者嘘寒问暖（以免妨碍念佛）5、谈论别事，请至他处。
回向文
愿以此功德 回向
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
七、病人断气后注意事项
病人断气后，神识（俗称灵魂）尚未离去，弥留之际，仍有知觉存在，若无特殊情况，待十二（或十六）至廿四小时后（至少八小时），确定通身冷透，神识出离后方算死亡，才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心，以免贻误亡者生西大事！
1、善巧开导安慰、令生正信——（印光大师·临终三大要）
请助念团领导人或亲友视往生者个别情况加以开导。助念过程中，仍需依实际状况，适时开导、提醒其往生信愿。
2、大家轮班念佛——（印光大师·临终三大要）
家属、亲人虔敬助念效果最好，引领亡者神识念佛，并将功德回向。
3、切忌触摸、搬动身体——（印光大师·临终三大要）
不可急著为亡者净身、换衣、拔针管、塞手尾钱等严重伤害亡者之行为。如万不得已须移动身躯，则必须大声念佛。且须时时注意勿让蚊、蝇、蚁停在亡者面上或身上。
4、切忌哭泣或泪滴亡者身上——（印光大师·临终三大要）
无法避免者请暂至他处，待情绪平复，方回助念。
5、避免干扰声音——（雪公·助念之意义与规矩）
助念时避免有咳嗽、打喷嚏、哈欠或电话、家属讨论声等，以免扰乱亡者神识念佛。
6、勿烧冥纸、拜脚尾饭——（慧律法师·生从何来，死从何去）
避免亡者神识执著，障碍往生，且污染空气，影响念佛。
7、若在医院断气，切勿立即送入冰库、施打防腐剂——（人生最大一件事）以免陷亡者处如‘寒冰地狱’般的痛苦，若恐其腐烂异味，可以燃沈（檀）香或放置冰块，但切不可将冰块直接放置或太靠近亡者身躯。
8、身躯冷透后，再停二小时，方可沐浴更衣——（饬终须知）
切勿任意探摸，断气后约十二小时后请有知识、经验的人为之。若无，家属仍需谨慎、小心。若关节僵硬，以热水毛巾搭洗，自然柔软。而火葬应在七日后——（人生最大一件事）恐万一有回阳之可能，除非严重外伤、病故。
9、断气后，原有鼻管、胃管、针管等，轻轻拔除。（慧律法师·临终切要）
八、助念时注意事项
（慧律法师·临终切要）
（一）家属部分
1、若已延请净众或助念团助念，勿同时邀请外道师巫（俗称师公）之流混杂其间，以免妨害正念，又损佛法庄严。若有出家僧众前来助念，家属当代病者顶礼法师。
2、参与助念者，应听从助念团长指导，全力配合。
3、若无法情商莲友前来助念，家属应全力承担助念之责。
（二）助念团部分
1、助念前，应征得直系眷属同意。
2、至丧宅，先面见户长，由其带领入内，以免物品遗失而遭嫌疑。
3、应诚敬为之，视病者若亲眷。
4、丧家所备之茶水可饮用，三餐则自行解决，以免增添家属困扰。
5、丧家致赠之红包，万不可收，因为在家人，无法令众生种福田。
（三）助念时
1、助念前应先漱口，助念者勿食葱、蒜等五辛。
2、病室内禁止闲谈，若喂食病者，仍应持念佛号，以免病者分神，失却正念。倘有亲朋前来探视，可邀其参加助念。不愿助念者，领至他处招待。
3、以‘阿弥陀佛’四字佛号，首尾贯之。速度音调缓急高低得宜，应避免咳嗽、喷嚏等杂音。
4、应于脉搏、呼吸渐弱时，开始助念。诵念时，于‘阿’、‘陀’二字时打引磬，以其声清，闻之令人心地清净；木鱼声浊，不适于助念。
5、助念人多，可分批轮班助念；若人少，可播放录音带（念佛机）辅助，但不可仅放录音带而不参与助念，因活人有心力、念力及光明，念佛时会放光避邪，机器音声则无此作用。（注）
6、播放佛号录音带，不可以耳机塞于病者耳内，以免音量难以控制。
7、断气后，应持续助念十六小时，若能助念二十四小时更佳，原则上，应俟遗体冷透方止。
8、助念完，在佛前代亡者回向。
（四）特殊情形
1、病者临终时若神识昏乱，可用棉花蘸大悲水涂嘴唇，令神识清明。
2、气绝后三小时内，助念者方至，此时应简明扼要开导亡者生西信愿，再行助念。
3、临终极度痛苦，乃至挣扎嘶喊，此系冤亲债主缠身，令其求生不得，求死不能，为解冤释结，超度其冤亲债主，令自他两利，应先取小木鱼持往生咒一○八遍，俟其意识、情绪稳定再助念。
4、生前恶业深重、诽谤三宝、障人修行等，死相难看，助念时须先为其三皈依，令求忏悔。此时，先在亡者面前，告知皈依三宝可种下善根，获无量福报，故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念：
我弟子 代为亡者 三皈依。
‘皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。’（三称）
复念：
我弟子 代为亡者 在佛前求忏悔。
‘往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切戎今皆忏悔。’（三称）
注：念佛机、佛号录音带本无心愿，功能仅在提醒正念；而以人助念，尤其是家属都能虔敬参与助念，效果最佳，因往生者最能够接受的还是自己亲人的关怀。且藉著往生者、助念者的信力、悲愿力，才能感通阿弥陀佛的愿力，慈光加被令往生者免除四大分离的痛苦。故除非不得已时，不得单用念佛机或念佛录音带，而旁边无人助念。
九、丧仪办理注意事项
1、恭请法师指导或委请专办佛教仪式之葬仪社，办理所需筹设事项。（佛教仪式不要请道士，师公、五子哭墓、孝女白琴、牵亡阵等对亡者没有助益。）
2、出殡之行列，宜简单隆重，孝眷切勿因爱好面子，而铺张浪费，劳民伤财，应撙节费用，移做供养三宝、印经、济贫、放生等，使亡者获得真实利益，家眷亦可得大福报。
3、应用火葬，骨灰安放于寺院，能力不及者随意即可。
4、经四十九日后，丧事处理完毕，经书、佛像应妥善保存，若不用者请寺院或莲友代为处理。
5、七七算法：应自往生当日起算，第七天为头七，第十四天为二七，依此类推，作七宜提前一日作，并每日为其念佛回向。
十、修福超荐注意事项
地藏经云：‘临终之日，慎勿杀害，及造恶缘……..何以故。尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。’
又云：‘若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。’是故四十九日内为亡者修福，利益最为殊胜。
1、丧仪皆用素食祭拜，若杀生祭拜反增亡者罪业。
2、眷属于四十九日内应全部茹素，出殡宴客，亦应全部素食，可利亡者。
3、观经云：‘念一句阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪。’故家属每天念佛回向最为切实，功德最殊胜，冥阳两利。
4、丧事期间内夫妻断淫、守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
5、亡者生前之财物，应用以供养三宝、印经、济贫、放生等，并将一切功德回向亡者。
6、礼请法师做佛事者，可参阅上圣下严法师所著‘为什么要做佛事’一书。
7、眷属应趁做佛事的机会，邀集亲友，请法师或有修行戒德高的居士，为大家讲经说法、建立正见、劝进修行，并以此功德回向亡者。
8、眷属应在四十九日内于各正信道场举办之水陆超渡、梁皇宝忏等法会立牌超荐。但须以诚心参与为要；金钱多寡则次，可助亡者超升。
（感恩说明）
以上圆满临终关怀——乃摘录自
★回归莲花的故乡
★助念生西须知
★慧律法师—临终切要
★开启生命的奥妙
★圆满临终关怀要点
★妙音净宗学苑临终开示词 https://t.cn/RI9Efi9
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