【荐书】
分裂的种子——读《大宋之变，1063-1086》
我在学校上资治通鉴选读课，曾经问过张亦冰老师一个问题：“北宋文治煌煌一个半世纪，为什么彬彬有礼的文官能够花六十年的时间去对立和分裂？”张师给我解释了一个方面的原因，那就是实质上宽容的朝廷氛围被破坏了。但“被破坏”仍然是一个宽泛的描述，我对此至少还留有三个疑问：他是如何被破坏的？被破坏到了什么地步？这种破坏如何撕扯朝廷和国家的？我把这些问题，带到了《大宋之变，1063-1086》中，希望得到进一步的开示。
本书名为大宋之变，实际上是以晚年司马光的视角，观察英、神、哲三代，二十三年的局势变幻。因为他是司马光视角的，所以在本书中常常能见到司马光的心路和发言。当然，赵老师写书也不是希望写一本身影高大的司马光传，她想要借助复原史实，再现23年来汴梁的风风雨雨，让风雨打向史籍中的司马光时，司马光本人能“站起”来。毕竟，史籍只能记录司马光这艘“巨轮”，成功地扛过了颠簸。那一些“浪涌”的具体面貌，只有像探案样，从史籍里钩沉文字，去伪存真，再把线索逐一拼接成“证据链”，才能逐步还原。这也使得这本司马光视角的书，反过来，成为看北宋的窗口，时代又投射到司马光身上了。
读本书，就仿佛在看一颗分裂的种子慢慢种下。前半程，是司马光主宰不了的；后半程，是司马光或隐、或明参与着的。他主宰不了宋英宗的出生和破坏性的“濮议”；但他能够从各个方面，对王安石变法背后膨胀的君权提出反对，对王安石变法本身提出质疑，最后却站在道德神坛上，背靠着高韬韬和哲宗的皇权，对新政进行“反攻倒算”——至此，分裂的种子发芽，他将在司马光死后数年，彻底撞破脆弱的平衡，大宋朝廷不仅是对立，而且是四分五裂——哪有什么新旧，只有你是你，我是我。甚至连司马光这样的真实、高尚的人，都给掀翻在地。
我的内心非常敬重司马光，我也和大家说过，我想以司马光为人格表率。这种敬佩感，是在上《资治通鉴》选读课的时候就积累下来的。司马光治学、修史，其精其诚已令人赞叹不已，而文品见人品，他遵守道德，严于律己的品质，更是深深渗透到其一言一行之中。司马光的高尚，是用之未成的神宗、站在对立面的王安石等人，都深有体会而认肯的。但是，当铁肩担道义的司马光，用纯粹甚至偏激的眼睛洞察世界时，世界也在把他推向一个极端——神坛。推向了神坛的司马光，无论对大宋局势有着何种认识，他已经扛上了“拨乱反正”的大旗，一旦获得机会，就要像白袍甘道夫一样，冲向一个不属于他的战场——人们希望看到他的光，可之后呢？似乎只是来了一个新的“王安石”。
整本书充满了司马光的抗争，到最后，这种抗争以神宗的谢幕获得暂时性的胜利，却也走向了无边的悲情。王安石和司马光，都在历史中承担了彼此承担不了的重量，自负地背向而行，从君臣团结演变为君臣一体、君主专断。王安石也在抗争：王安石并没有获得神宗全天候的信任，当他和旧制度反抗，引导神宗走向成熟时，很快就被新制度冷落了；司马光并没有选择同熟练而慎重的保守同事合作，坚定地掀翻自己反对的一切，以母改子，留下一地的积怨和矛盾。分裂已成，人人都以为自己在还原，实际上是自己甩开众人在暴走。
司马光绝对想不到，自己身后，权力代替了公誉，决定着君子小人、忠奸正邪的分野。而读到这里，我自己也反应过来，那颗破坏北宋的分裂之种，不就是跟着志向和欲望，一起埋下的“专断大权”么？
这颗种子不长在大宋的土地上，长在每一个想宰执天下，匡扶道义的人心里。遗憾的是，在种子生长的过程，还有不少拔除、剪断的机会，人们各有各的自私，没有选择站出来，或者不敢选择站出来。在这种“割席”和“伐异”间，葬送了所有公心存在的土壤。四分五裂的大地，让这颗种子猛长，最后长到了君上的手中。那时，北宋的丧钟也作响了。
分裂的种子——读《大宋之变，1063-1086》
我在学校上资治通鉴选读课，曾经问过张亦冰老师一个问题：“北宋文治煌煌一个半世纪，为什么彬彬有礼的文官能够花六十年的时间去对立和分裂？”张师给我解释了一个方面的原因，那就是实质上宽容的朝廷氛围被破坏了。但“被破坏”仍然是一个宽泛的描述，我对此至少还留有三个疑问：他是如何被破坏的？被破坏到了什么地步？这种破坏如何撕扯朝廷和国家的？我把这些问题，带到了《大宋之变，1063-1086》中，希望得到进一步的开示。
本书名为大宋之变，实际上是以晚年司马光的视角，观察英、神、哲三代，二十三年的局势变幻。因为他是司马光视角的，所以在本书中常常能见到司马光的心路和发言。当然，赵老师写书也不是希望写一本身影高大的司马光传，她想要借助复原史实，再现23年来汴梁的风风雨雨，让风雨打向史籍中的司马光时，司马光本人能“站起”来。毕竟，史籍只能记录司马光这艘“巨轮”，成功地扛过了颠簸。那一些“浪涌”的具体面貌，只有像探案样，从史籍里钩沉文字，去伪存真，再把线索逐一拼接成“证据链”，才能逐步还原。这也使得这本司马光视角的书，反过来，成为看北宋的窗口，时代又投射到司马光身上了。
读本书，就仿佛在看一颗分裂的种子慢慢种下。前半程，是司马光主宰不了的；后半程，是司马光或隐、或明参与着的。他主宰不了宋英宗的出生和破坏性的“濮议”；但他能够从各个方面，对王安石变法背后膨胀的君权提出反对，对王安石变法本身提出质疑，最后却站在道德神坛上，背靠着高韬韬和哲宗的皇权，对新政进行“反攻倒算”——至此，分裂的种子发芽，他将在司马光死后数年，彻底撞破脆弱的平衡，大宋朝廷不仅是对立，而且是四分五裂——哪有什么新旧，只有你是你，我是我。甚至连司马光这样的真实、高尚的人，都给掀翻在地。
我的内心非常敬重司马光，我也和大家说过，我想以司马光为人格表率。这种敬佩感，是在上《资治通鉴》选读课的时候就积累下来的。司马光治学、修史，其精其诚已令人赞叹不已，而文品见人品，他遵守道德，严于律己的品质，更是深深渗透到其一言一行之中。司马光的高尚，是用之未成的神宗、站在对立面的王安石等人，都深有体会而认肯的。但是，当铁肩担道义的司马光，用纯粹甚至偏激的眼睛洞察世界时，世界也在把他推向一个极端——神坛。推向了神坛的司马光，无论对大宋局势有着何种认识，他已经扛上了“拨乱反正”的大旗，一旦获得机会，就要像白袍甘道夫一样，冲向一个不属于他的战场——人们希望看到他的光，可之后呢？似乎只是来了一个新的“王安石”。
整本书充满了司马光的抗争，到最后，这种抗争以神宗的谢幕获得暂时性的胜利，却也走向了无边的悲情。王安石和司马光，都在历史中承担了彼此承担不了的重量，自负地背向而行，从君臣团结演变为君臣一体、君主专断。王安石也在抗争：王安石并没有获得神宗全天候的信任，当他和旧制度反抗，引导神宗走向成熟时，很快就被新制度冷落了；司马光并没有选择同熟练而慎重的保守同事合作，坚定地掀翻自己反对的一切，以母改子，留下一地的积怨和矛盾。分裂已成，人人都以为自己在还原，实际上是自己甩开众人在暴走。
司马光绝对想不到，自己身后，权力代替了公誉，决定着君子小人、忠奸正邪的分野。而读到这里，我自己也反应过来，那颗破坏北宋的分裂之种，不就是跟着志向和欲望，一起埋下的“专断大权”么？
这颗种子不长在大宋的土地上，长在每一个想宰执天下，匡扶道义的人心里。遗憾的是，在种子生长的过程，还有不少拔除、剪断的机会，人们各有各的自私，没有选择站出来，或者不敢选择站出来。在这种“割席”和“伐异”间，葬送了所有公心存在的土壤。四分五裂的大地，让这颗种子猛长，最后长到了君上的手中。那时，北宋的丧钟也作响了。
渐渐地明白：出家绝非是把自己变成公主或活回少女时代！
出家应是“铁肩担道义”的担当，是“马革裹尸还”的慷慨，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈，更是“难酬蹈海亦英雄”的悲壮！
若流泪，则滔天溺地泪不尽；
若欢喜，则载歌载舞乐不歇！
一腔悲泪向苍天，
愿护众生归本源！
——读觉恒师《临江仙·无题》后感
附：觉恒师《临江仙·无题》
雾锁青山沉梦，推窗素月朦胧。幽香一缕漫随风，梵音回荡处，云水绝尘踪。
坐看浮生缓缓，双手合十轻轻。但期山河浪波平，无嗔无妄里，无我亦无僧。
出家应是“铁肩担道义”的担当，是“马革裹尸还”的慷慨，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈，更是“难酬蹈海亦英雄”的悲壮！
若流泪，则滔天溺地泪不尽；
若欢喜，则载歌载舞乐不歇！
一腔悲泪向苍天，
愿护众生归本源！
——读觉恒师《临江仙·无题》后感
附：觉恒师《临江仙·无题》
雾锁青山沉梦，推窗素月朦胧。幽香一缕漫随风，梵音回荡处，云水绝尘踪。
坐看浮生缓缓，双手合十轻轻。但期山河浪波平，无嗔无妄里，无我亦无僧。
#今天是人生第一上夜班 也是人生第一次当小校对的一天
很难想象在传统媒体式微的今天
在报纸订阅、传统读者断崖下跌的时代
真的有这么一群人
选题、组稿、排版、校对从晚8点到凌晨2点
看着一张张报纸葱印刷机里出来 带着油墨的清香和机器的余温
送到单位和个人的手上 以便他们在吃早餐，在工位坐下的前几分钟，能够快速扫阅（虽然我不知道还有没有坚持着这些老传统）
上班一月有余，第一次看到沉寂的34楼灯火通明，如此喧嚣，这里面有媒体人的坚守，也有媒体人的信念
就像我在研究生初面时的自我介绍一下，之所以跨专业转入了新闻，是希望有朝一日我也能成为一个“铁肩担道义，妙手著文章”的新闻人，忧天下之忧。
当然，在自媒体盛行时代，传统媒体的转型依然举步维艰，困难重重。时效第一，质量第一，我们要做到，我们也能做到。不信，你就看读特的5.0～
P.s.
今天第一次去到了报社的顶楼，吹着晚风，和同事聊天聊地，觉得好开心
期待以后更多的第一次～
（附一些采访日常
很难想象在传统媒体式微的今天
在报纸订阅、传统读者断崖下跌的时代
真的有这么一群人
选题、组稿、排版、校对从晚8点到凌晨2点
看着一张张报纸葱印刷机里出来 带着油墨的清香和机器的余温
送到单位和个人的手上 以便他们在吃早餐，在工位坐下的前几分钟，能够快速扫阅（虽然我不知道还有没有坚持着这些老传统）
上班一月有余，第一次看到沉寂的34楼灯火通明，如此喧嚣，这里面有媒体人的坚守，也有媒体人的信念
就像我在研究生初面时的自我介绍一下，之所以跨专业转入了新闻，是希望有朝一日我也能成为一个“铁肩担道义，妙手著文章”的新闻人，忧天下之忧。
当然，在自媒体盛行时代，传统媒体的转型依然举步维艰，困难重重。时效第一，质量第一，我们要做到，我们也能做到。不信，你就看读特的5.0～
P.s.
今天第一次去到了报社的顶楼，吹着晚风，和同事聊天聊地，觉得好开心
期待以后更多的第一次～
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