坎儿——
今儿做核酸时，倍感秋高气爽，不由得慨叹：纵然体感有些寒冷，但这才是深秋该有的样子，我很喜欢！然后自顾自的顾望天儿，竟忘却了还有这样警示录：“抬头看天，觅见北斗”，但是你也要懂得“低头看路，（才能）越过沟坎”。所以此刻知觉得自己脚下正被一块拱起的地砖阻碍了正常行进的步伐，好在当时排队人群的行进速度较缓，让我有所察觉，不至于丢人地绊倒。然后我的双脚就自然的从斜至的状态，转而变成脚心踏在那块凸起之上。可哪怕伫立片刻，我也不免报复性地跺跺脚，心有余悸的觉得踩踩它自己才踏实。直至前面的人群继续往前挪步，我才跟着下了个坡儿，心情随之舒畅起来。又正是闹了这么一出儿，不禁让我产生了如下的感慨：
谁还没遇到过坎儿呢？多数时候，我们不会如此幸运，即对可能发生的或者已经降临的不幸有所察觉，所以肯定会狠狠地“摔上一跤”。但不难看出，其实有些时候，老天爷还挺眷顾我们，那时间，自己
的心理安慰就是：或许是行善积德多了，才有此刻的先见之明，从而规避了风险。直白地说，那就是让自己脚踏实地，一步一个脚印地走，不要走马观花，因为你知道欲速而不达的道理，否则你肯定会
马失前蹄，功归一篑。另外，我们的身边不一定会出现贵人，即便有，也不一定得到对方的赏识、指点或者扶植。所以通常情况下，我们得自己多留意、加小心，毕竟脚下的路是千人走万人踏的，如果已有先例，我们就别以身犯险了，而应当引以为戒，另寻他路，绕道而行。
此言一出，想必还是有大批的敢死队似的存在——他们往往是“明知山有虎，偏向虎山行”的“不撞南墙不回头”的执拗者，其结果肯定是不出意外的“不听老人言，吃亏在眼前”。就我这么劝说，连孩子都能倒背如流的通俗易懂的道理，肯定还有人是持逆反心理的，他们会辩驳：不经历风雨，怎么见彩虹？可我想说，我是在和大家探讨如何过上平顺生活的一种方法，是一种处世态度，是防微杜渐，让你连亡羊补牢都可以不用考虑；而你说的是“实践出真知”，“不看介绍看知道疗效”的道理，自然这我也懂得并同意，只是咱俩说的不是一回事。
我们继续说，当时情况导致我后续的“经验之谈”。试想面对此事，你会不会也会像我一样，有时候会怨天尤人地拿那道坎儿撒乏子（即心里窝火儿，拿别人当出气筒，发泄怨气），其实这未尝不是一种无能的表现——出现问题，不说反思因何而起，怎么尽快处理，而是一味地耍混蛋，发邪火儿，那肯定办不成大事，还会被人看不起。其实你想，遭受坎坷，一点也不丢人，只怕你“一朝被蛇咬十年怕井绳”，不敢再次迈过脚下那道小小沟坎儿，反让心里多出个一个巨大沟壑。这就是刚才朋友们说的，经历是必然的，否则不会成长，但如何度过黑暗时期，奔向黎明，那是才我们应该考虑的问题。
还是说回一开始我引用的那句话，纵然你学会了“低头看路，越过沟坎”，也请你不要停滞不前，因为来日方长，你还得“抬头看天，觅见北斗”。今天我还看到这么一段话：头，要抬得起来，低得下去。抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时抬头是一种韧劲，顺境时低头是一种冷静；位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦逊；失意时抬头是一种自信，得理时低头是一种宽容。请君共勉！
今儿做核酸时，倍感秋高气爽，不由得慨叹：纵然体感有些寒冷，但这才是深秋该有的样子，我很喜欢！然后自顾自的顾望天儿，竟忘却了还有这样警示录：“抬头看天，觅见北斗”，但是你也要懂得“低头看路，（才能）越过沟坎”。所以此刻知觉得自己脚下正被一块拱起的地砖阻碍了正常行进的步伐，好在当时排队人群的行进速度较缓，让我有所察觉，不至于丢人地绊倒。然后我的双脚就自然的从斜至的状态，转而变成脚心踏在那块凸起之上。可哪怕伫立片刻，我也不免报复性地跺跺脚，心有余悸的觉得踩踩它自己才踏实。直至前面的人群继续往前挪步，我才跟着下了个坡儿，心情随之舒畅起来。又正是闹了这么一出儿，不禁让我产生了如下的感慨：
谁还没遇到过坎儿呢？多数时候，我们不会如此幸运，即对可能发生的或者已经降临的不幸有所察觉，所以肯定会狠狠地“摔上一跤”。但不难看出，其实有些时候，老天爷还挺眷顾我们，那时间，自己
的心理安慰就是：或许是行善积德多了，才有此刻的先见之明，从而规避了风险。直白地说，那就是让自己脚踏实地，一步一个脚印地走，不要走马观花，因为你知道欲速而不达的道理，否则你肯定会
马失前蹄，功归一篑。另外，我们的身边不一定会出现贵人，即便有，也不一定得到对方的赏识、指点或者扶植。所以通常情况下，我们得自己多留意、加小心，毕竟脚下的路是千人走万人踏的，如果已有先例，我们就别以身犯险了，而应当引以为戒，另寻他路，绕道而行。
此言一出，想必还是有大批的敢死队似的存在——他们往往是“明知山有虎，偏向虎山行”的“不撞南墙不回头”的执拗者，其结果肯定是不出意外的“不听老人言，吃亏在眼前”。就我这么劝说，连孩子都能倒背如流的通俗易懂的道理，肯定还有人是持逆反心理的，他们会辩驳：不经历风雨，怎么见彩虹？可我想说，我是在和大家探讨如何过上平顺生活的一种方法，是一种处世态度，是防微杜渐，让你连亡羊补牢都可以不用考虑；而你说的是“实践出真知”，“不看介绍看知道疗效”的道理，自然这我也懂得并同意，只是咱俩说的不是一回事。
我们继续说，当时情况导致我后续的“经验之谈”。试想面对此事，你会不会也会像我一样，有时候会怨天尤人地拿那道坎儿撒乏子（即心里窝火儿，拿别人当出气筒，发泄怨气），其实这未尝不是一种无能的表现——出现问题，不说反思因何而起，怎么尽快处理，而是一味地耍混蛋，发邪火儿，那肯定办不成大事，还会被人看不起。其实你想，遭受坎坷，一点也不丢人，只怕你“一朝被蛇咬十年怕井绳”，不敢再次迈过脚下那道小小沟坎儿，反让心里多出个一个巨大沟壑。这就是刚才朋友们说的，经历是必然的，否则不会成长，但如何度过黑暗时期，奔向黎明，那是才我们应该考虑的问题。
还是说回一开始我引用的那句话，纵然你学会了“低头看路，越过沟坎”，也请你不要停滞不前，因为来日方长，你还得“抬头看天，觅见北斗”。今天我还看到这么一段话：头，要抬得起来，低得下去。抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时抬头是一种韧劲，顺境时低头是一种冷静；位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦逊；失意时抬头是一种自信，得理时低头是一种宽容。请君共勉！
临汾博爱医院评价怎么样% 〼临汾人流医院♫#临汾博爱生殖医院# ⋛临汾口碑好的人流医院↔ 盆腔炎性包块如何预防
只要方法正确，盆腔炎性包块是可以得到有效预防，但是很多女性好像都不知道正确方法。下面为大家介绍一下预防盆腔炎性包块的方法。
1、杜绝各种感染途径：时刻注意保持会阴的清洁干燥，每晚都要用清水清洗外阴，一人一盆，千万不要用手掏洗阴道内，也不能用太热的水或者肥皂等洗外阴。女性患有盆腔炎时，白带异常增多，而且质地黏稠，所以要注意观察白带的量、质、色、味。在白带过多时，要勤换内裤，不穿紧身以及化纤质地的内裤。同时也要忌食煎烤油腻、辛辣的食物。
2、做好避孕工作：尽量减少人工流产的创伤，术中严格无菌操作，避免致病菌侵入。在月经期、人流术后和上取环等妇科手术后阴道会出现有流血，所以在此期间女性一定要严格禁止性生活，禁止游泳、盆浴，要勤换卫生巾。因此，此机体抵抗力下降，致病菌容易乘虚而入，引发感染。
3、配合治疗：确诊为急性或者亚急性盆腔炎的患者，一定要遵从医生医嘱积极配合治疗。患者一般多需要卧床休息或者取半卧位，因为这样有利于炎症的局限化和分泌物的排出。保持大便通畅，并注意观察大便的性状。如果见到大便带脓或者有里急后重感，一定立即到医院就诊，避免盆腔脓肿溃破肠壁，引起急性腹膜炎。
4、合理用药：有些慢性盆腔炎患者，稍感不适，就自服抗生素。长期服用抗生素造成阴道内菌群紊乱，引起阴道的分泌物增多，多呈现白色豆渣样白带。这个时候，一定立即到医院就诊，即使排除霉菌性阴道炎。
5、加强营养，提高免疫力：盆腔炎患者要注意饮食调理，增强身体抵抗力。
只要方法正确，盆腔炎性包块是可以得到有效预防，但是很多女性好像都不知道正确方法。下面为大家介绍一下预防盆腔炎性包块的方法。
1、杜绝各种感染途径：时刻注意保持会阴的清洁干燥，每晚都要用清水清洗外阴，一人一盆，千万不要用手掏洗阴道内，也不能用太热的水或者肥皂等洗外阴。女性患有盆腔炎时，白带异常增多，而且质地黏稠，所以要注意观察白带的量、质、色、味。在白带过多时，要勤换内裤，不穿紧身以及化纤质地的内裤。同时也要忌食煎烤油腻、辛辣的食物。
2、做好避孕工作：尽量减少人工流产的创伤，术中严格无菌操作，避免致病菌侵入。在月经期、人流术后和上取环等妇科手术后阴道会出现有流血，所以在此期间女性一定要严格禁止性生活，禁止游泳、盆浴，要勤换卫生巾。因此，此机体抵抗力下降，致病菌容易乘虚而入，引发感染。
3、配合治疗：确诊为急性或者亚急性盆腔炎的患者，一定要遵从医生医嘱积极配合治疗。患者一般多需要卧床休息或者取半卧位，因为这样有利于炎症的局限化和分泌物的排出。保持大便通畅，并注意观察大便的性状。如果见到大便带脓或者有里急后重感，一定立即到医院就诊，避免盆腔脓肿溃破肠壁，引起急性腹膜炎。
4、合理用药：有些慢性盆腔炎患者，稍感不适，就自服抗生素。长期服用抗生素造成阴道内菌群紊乱，引起阴道的分泌物增多，多呈现白色豆渣样白带。这个时候，一定立即到医院就诊，即使排除霉菌性阴道炎。
5、加强营养，提高免疫力：盆腔炎患者要注意饮食调理，增强身体抵抗力。
【求生极乐】极乐世界样样事能如人愿，真的是非常非常稀有难得！！！
南无阿弥陀佛
你看这三辈往生，下辈的完全凡夫，没放下，带业往生，了不起。带业不能成就，这是阿弥陀佛慈悲到极处，见思烦恼没断也能往生，也能接受他的教诲，这太难得、太难得。往上去不稀奇，实报土不稀奇，方便土也不稀奇，最稀奇的是凡圣同居土，他有办法叫凡圣同居土里头严重执着的这些人把执着放下。譬如我们这个世间的人贪财，到西方极乐世界你就不贪财，为什么？那财太多，你取之不尽，用之不竭。其实我们这个世间，对我们的身命什么最重要？不是财，财有没有没有关系，最重要是空气，没空气十分钟就死了。什么人贪空气？没听说哪个人把空气储存起来，为什么？太多了。西方极乐世界财太多，你要金银财宝，人家黄金是铺马路的。有没有人到马路上去把柏油拿出来藏在家里、戴在身上？没有，黄金是铺马路的。宝石，珍贵得不得了，人家建筑材料，建筑材料是珠宝，太多了，所以不贪，贪的时候被人笑话。阿弥陀佛这一招很厉害，让你所有的贪心到他那边去全都消失掉。
这边饮食、男女，佛知道男女会造成情执，很麻烦。凡是到极乐世界去往生的人，全部都是男身，没有女人，而且身相跟阿弥陀佛一样，不是三十二相八十种好，身有无量相，相有无量好。你的穿著，想穿什么，衣服在身上，不要去买也不要制作，自然变化所作，所以你也不贪着了。家里也不要用保险箱，也不要用衣橱，为什么？太麻烦，衣想穿，在身上；不想，它就没有了，不见了。饮食也是，不要厨房，想吃什么东西，百味饮食摆在桌子上，不想吃的时候，没有了、不见了，也用不着洗碗、洗筷子，不需要，所以什么贪心都没有了。你住的房子干干净净，里面什么都没有，空旷，客人来的时候要座位，念头一想，座位已经摆齐了，客人走了，座位也没有了，不要收拾。到哪里去找这个环境，只有极乐世界有。诸佛如来都做得到，就是没有替六道众生想到。这些事情，在我们六道里头也有，欲界第五层天化乐天，他们所需要的一切变化所作，化乐天，不需要的，它就没有了，真的跟极乐世界一样。所以欲界天人可以做得到，阿弥陀佛那还有什么问题！第六天他化自在天，他想要的东西，不要自己变化，他一个念头，化乐天人晓得了，马上变化来供养，第五天来供养。天人说不需要了，自然就没有了，不见了。
欲界上面的两层天能做到，西方极乐世界阿弥陀佛本愿威神，肯定比欲界天殊胜得太多太多，欲界天怎么能跟佛相比？所以用这种巧妙的方法，让我们把妄想分别执着统统放下，他不劝你，自然放下，这一放下就见性，见性就成佛，妙极了。所以诸佛称赞，也就是希望诸佛替他招生，他在这里办学，办学是教学，十方诸佛帮助他招生。像释迦牟尼佛为我们讲解净土三经，三经专门介绍西方极乐世界，劝我们放下万缘求生净土。世尊如是，十方如来亦如是，没有一尊佛不劝他们的六道众生往生极乐世界。所以极乐世界往生的人太多太多了，每天往生那个人数没法子计算。我们听了之后不要起疑虑，为什么？极乐世界这么多人，那不吵吵闹闹的，算了，我不去了，我去找个山上躲起来去修行。那你就错了，你完全错了。极乐世界之大，极乐世界的理想，没有一样不如愿。你到极乐世界，你不愿意看到那么多人，你想一个人在山上或者是湖边清闲、幽静的环境，你到那里去你看到就是，你看不到有别人。你想阿弥陀佛，阿弥陀佛就出现；你不想他，阿弥陀佛就不见了。这个世界样样事能如人愿，真的是非常非常稀有难得。
恭录自《净土大经解演义》（第三九〇集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
你看这三辈往生，下辈的完全凡夫，没放下，带业往生，了不起。带业不能成就，这是阿弥陀佛慈悲到极处，见思烦恼没断也能往生，也能接受他的教诲，这太难得、太难得。往上去不稀奇，实报土不稀奇，方便土也不稀奇，最稀奇的是凡圣同居土，他有办法叫凡圣同居土里头严重执着的这些人把执着放下。譬如我们这个世间的人贪财，到西方极乐世界你就不贪财，为什么？那财太多，你取之不尽，用之不竭。其实我们这个世间，对我们的身命什么最重要？不是财，财有没有没有关系，最重要是空气，没空气十分钟就死了。什么人贪空气？没听说哪个人把空气储存起来，为什么？太多了。西方极乐世界财太多，你要金银财宝，人家黄金是铺马路的。有没有人到马路上去把柏油拿出来藏在家里、戴在身上？没有，黄金是铺马路的。宝石，珍贵得不得了，人家建筑材料，建筑材料是珠宝，太多了，所以不贪，贪的时候被人笑话。阿弥陀佛这一招很厉害，让你所有的贪心到他那边去全都消失掉。
这边饮食、男女，佛知道男女会造成情执，很麻烦。凡是到极乐世界去往生的人，全部都是男身，没有女人，而且身相跟阿弥陀佛一样，不是三十二相八十种好，身有无量相，相有无量好。你的穿著，想穿什么，衣服在身上，不要去买也不要制作，自然变化所作，所以你也不贪着了。家里也不要用保险箱，也不要用衣橱，为什么？太麻烦，衣想穿，在身上；不想，它就没有了，不见了。饮食也是，不要厨房，想吃什么东西，百味饮食摆在桌子上，不想吃的时候，没有了、不见了，也用不着洗碗、洗筷子，不需要，所以什么贪心都没有了。你住的房子干干净净，里面什么都没有，空旷，客人来的时候要座位，念头一想，座位已经摆齐了，客人走了，座位也没有了，不要收拾。到哪里去找这个环境，只有极乐世界有。诸佛如来都做得到，就是没有替六道众生想到。这些事情，在我们六道里头也有，欲界第五层天化乐天，他们所需要的一切变化所作，化乐天，不需要的，它就没有了，真的跟极乐世界一样。所以欲界天人可以做得到，阿弥陀佛那还有什么问题！第六天他化自在天，他想要的东西，不要自己变化，他一个念头，化乐天人晓得了，马上变化来供养，第五天来供养。天人说不需要了，自然就没有了，不见了。
欲界上面的两层天能做到，西方极乐世界阿弥陀佛本愿威神，肯定比欲界天殊胜得太多太多，欲界天怎么能跟佛相比？所以用这种巧妙的方法，让我们把妄想分别执着统统放下，他不劝你，自然放下，这一放下就见性，见性就成佛，妙极了。所以诸佛称赞，也就是希望诸佛替他招生，他在这里办学，办学是教学，十方诸佛帮助他招生。像释迦牟尼佛为我们讲解净土三经，三经专门介绍西方极乐世界，劝我们放下万缘求生净土。世尊如是，十方如来亦如是，没有一尊佛不劝他们的六道众生往生极乐世界。所以极乐世界往生的人太多太多了，每天往生那个人数没法子计算。我们听了之后不要起疑虑，为什么？极乐世界这么多人，那不吵吵闹闹的，算了，我不去了，我去找个山上躲起来去修行。那你就错了，你完全错了。极乐世界之大，极乐世界的理想，没有一样不如愿。你到极乐世界，你不愿意看到那么多人，你想一个人在山上或者是湖边清闲、幽静的环境，你到那里去你看到就是，你看不到有别人。你想阿弥陀佛，阿弥陀佛就出现；你不想他，阿弥陀佛就不见了。这个世界样样事能如人愿，真的是非常非常稀有难得。
恭录自《净土大经解演义》（第三九〇集）
敬请常念南无阿弥陀佛
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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